题广福寺轩

题广福寺轩原文

小轩架寒溜，激激鸣水苍。
老僧不靳惜，借与一榻凉。
枕流暂憩息，清飚袭衣裳。
蝉声亦多思，牵引昼梦长。
俗虑顿消处，栩栩无何乡。
翻嫌市廛中，吏隐殊相妨。
未赋渊明归，祗益袁君狂。
平生不勇决，恋恋粟一囊。
何如水西头，飞云共徜徉。
日寻方外游，煮茗烧妙香。
此致渺未遂，啸歌空自伤。
坐待山月明，拿舟泛沧浪。

诗词问答

问：题广福寺轩的作者是谁？答：陈睍
问：题广福寺轩写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

寒溜

指寒冷的水流。 唐 权德舆 《与沉十九拾遗同游栖霞寺上方於亮上人院会宿》诗之二：“巖花点寒溜，石磴扫春云。” 宋 陆游 《自咏》：“夜踏乱云过略彴，晓分寒溜注军持。” 元 郝经 《乙卯秋月十九日登泰山太平顶》诗：“泓澄寒溜浸太古，翠壁细泻珠璣圆。”

激激

(1).急疾貌。 宋 苏轼 《和苏州太守王规甫侍太夫人观灯》之二：“翻翻緹骑走香尘，激激飞涛射火轮。” 宋 沉辽 《白石烂望齐山》诗：“拏舟欲过 白石烂 ，江风激激无纤埃。”

(2).象声词。急流声。 唐 韩愈 《山石》诗：“山红涧碧纷烂漫，时见松櫪皆十围。当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。” 宋 秦观 《龙井题名记》：“草木深鬱，流水激激悲鸣。” 锺动 《归途见当离花有赋》诗：“众响时不忘，激激幽泉澌。”

水清澈貌。《乐府诗集·鼓吹曲辞一·战城南》：“水深激激，蒲苇冥冥。”

水苍

见“ 水苍玉 ”。

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”

(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”

靳惜

(1).吝啬；吝惜；珍惜。 宋 苏轼 《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“上户有米者，皆靳惜而不肯出，其势非大出官米，不能救此患。” 明 方孝孺 《答许廷慎书》：“斯文世以为细事，然最似为天所靳惜，其赋於人也，銖施两较，不肯多与。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“女曰：‘此大细事，至戚何所靳惜？待郎行时，园中花，当唤老奴来，折一巨綑负送之。’”

(2).怜惜。《清史稿·仁宗纪》：“近日 寳坻 、 山阳 二案，竟谋毙持正委员，岂可不加以惩治，非有所靳惜也。”

借与

借给。 唐 杜牧 《书怀中朝往还》诗：“朱紱久惭官借与，白头还嘆老将来。” 宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗：“道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。” 宋 黄庭坚 《邹松滋寄苦竹泉橙麴莲子汤》诗：“天将金闕真黄色，借与 洞庭 霜后橙。”

枕流

(1).靠近水流。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“ 黄鵠山 东北对 夏口城 ， 魏 黄初 二年， 孙权 所筑也。依山傍江，开势明远，凭墉藉阻，高观枕流。”

(2).在江边睡觉。指寄迹江湖。 唐 韩偓 《余卧疾深村闻一二郎官因成此篇》诗：“枕流方采北山薇，驛骑交迎市道儿。” 林景行 《湖泛口占示贞壮》：“借与诗人随一舸，枕流看树憺忘归。”参见“ 枕流漱石 ”。

憩息

休息

袭衣

(1).尸衣。《礼记·士丧礼》“子羔之袭也” 唐 孔颖达 疏：“此明大夫死者袭衣称数也。” 清 夏炘 《学礼管释·释士丧礼褖衣》：“男子殊衣裳为之，谓之玄端。惟既死之袭衣，连衣裳为之，谓之褖衣。”

(2).古代行礼时，穿在裼衣外面的上衣。《礼记·曲礼下》“无藉者则袭” 唐 孔颖达 疏：“凡衣，近体有袍襗之属；其外有裘，夏月则衣葛；其上有裼衣；裼衣上有袭衣；袭衣之上有常著之服，则皮弁之属也。”

(3).成套衣服。 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“﹝ 太祖 ﹞赐 去华 袭衣、银带，为右补闕。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十七年》：“詔尚书左司郎中 汪应辰 宴 国 於 玉津园 ……加赐袭衣、金带、器、币有差。”

多思

(1).多情思；多相思。 唐 韩愈 《戏题牡丹》诗：“双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。” 唐 元稹 《红芍药》诗：“结植本为谁，赏心期在我。採之谅多思，幽赠何由果。” 宋 曾巩 《写怀》诗之二：“荒城絶所之，岁暮浩多思。病眼对山湖，孤吟寄天地。”

(2).反复思考。如：这种事情须要多思，不可轻信。

牵引

(1) 拉、拖

这条线路的列车都由电力机车牵引

(2) 引动;引起

一种被幸福所牵引着的微笑

(3) 援引,引证

何必又牵引别说

(4) 拉拢,拉拉扯扯

指目牵引。——唐· 柳宗元《柳河东集》

俗虑

(1).世俗的思想情感。 唐 戴叔伦 《又酬晓灯离暗室》诗之四：“ 楚 僧话寂灭，俗虑比虚空。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”

(2).指凡庸的思想感情。 陈毅 《莫干山纪游词》之五：“ 莫干 好，最好游人多。飞瀑 剑池 涤俗虑， 塔山 远景足高歌。结伴舞婆娑。”

顿消

突然消失

栩栩

(1).欢喜自得貌。《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为胡蝴，栩栩然胡蝶也。” 成玄英 疏：“栩栩，忻畅貌也。” 宋 叶适 《翁常之挽词》：“幸能栩栩形中去，何不蘧蘧梦裡归。” 梁启超 《灭国新 * 》：“一国之中，纷纷扰扰。若者为 英 日 党，若者为 俄 法 党，得附於大国，为之奴隶，则栩栩然自以为得计。”

(2).生动，活泼。 清 袁枚 《随园随笔·心史载文天祥事与宋元史不符》：“今日之今，霍霍栩栩，少焉瞩之，已化为古。” 郭沫若 《落叶·第四信》：“你那复杂的青苍的面色，静脉突露的清癯的身体，栩栩地现在我的眼前。”

(3).徐徐、微动貌。 唐 唐彦谦 《咏葡萄》：“天风颼颼叶栩栩，蝴蝶声乾作晴雨。” 宋 姜夔 《越九歌·曹娥蜀侧调》词：“黄头兮呼风，旗尾兮栩栩。” 明 黄周星 《垂虹桥新涨歌》：“是时羲轮正卓午，满座荷香风栩栩。” 陈衍 《元诗纪事·贡奎》：“予时病脾踰月，偶读数过，不觉栩栩然去体，乃知檄愈头风，古诚有是事哉。”

无何乡

“无何有之乡”之省称。 唐 岑参 《林卧》诗：“惟爱隐几时，独游无何乡。” 唐 窦参 《登潜山观》诗：“既入无何乡，转嫌人事难。” 宋 苏舜钦 《依韵和胜之暑饮》：“逕趋无何乡，回觉万事错。”

市廛

(1).市中店铺。语本《孟子·公孙丑上》：“市，廛而不征。” 赵岐 注：“廛，市宅也。” 晋 左思 《蜀都赋》：“亚以少城，接乎其西，市廛所会，万商之渊。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“今路上虽已见 中国 行人，而迁去者众，故市廛未开。”

(2).指店铺集中的市区。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“山居良有异乎市廛。”《宣和遗事》前集：“由 后载门 出市私行，可以恣观市廛风景。” 胡也频 《光明在我们的前面》：“那闹声，并不是市廛的喧嚷。”

吏隐

(1).谓不以利禄萦心，虽居官而犹如隐者。 唐 宋之问 《蓝田山庄》诗：“宦游非吏隐，心事好幽偏。” 唐 白居易 《江州司马厅记》：“ 江州 左 匡庐 ，右 江 湖 ，土高气清，富有佳境……苟有志於吏隐者，捨此官何求焉？” 宋 王禹偁 《游虎丘》诗：“我今方吏隐，心在云水间。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·芗畇公挽联》：“鱣舍怡情，看三径香多，省识人如菊淡；鲤庭侍养，悵六年吏隐，遽闻诗咏莪哀。”

(2).山名。一名 洼尊山 。在 浙江省 缙云县 。 宋 叶廷珪 《海录碎事·地上》：“ 吏隐山 ，在 縉云 ，县令 李阳冰 退居于此山，创亭室以宴居，因名。其南有 阳冰 凿石为洼尊。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江六·处州府》：“ 吏隐山 ，县治东北，一名 洼尊山 ，以 唐 县令 李阳冰 名。”

殊相

奇异的状貌；不同的状貌。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“双瞳夹镜，两权协月。异体峯生，殊相逸发。” 唐 杜甫 《丹青引》：“弟子 韩干 早入室，亦能画马穷殊相。”

渊明

深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

勇决

勇敢而果断

恋恋

(1).顾念。《史记·范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“伏愿少垂旧惠，恋恋故人，无任忧悸感切之至！”

(2).依依不舍。亦指依依不舍之情。《后汉书·何进传》：“惟受恩累世，今当远离宫殿，情怀恋恋。” 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“吾与子邂逅相遇，那无恋恋耶？”《西湖佳话·白堤政迹》：“今闻我去，你看山色依依，尚如不舍；鸟声恋恋，宛若留人。” 冰心 《六一姊》：“恋恋的挨着她坐着，无聊的注目台上。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

水西

(1).泛指水的西边。 唐 刘长卿 《寄灵一山人初还云门》诗：“竹径通城下，松风隔水西。” 唐 赵嘏 《汾上宴别》诗：“一樽花下酒，残日水西树。”

(2).古寺名。 唐 时胜地。包括 水西寺 、 水西首寺 、 天宫水西寺 。 唐 李白 《别山僧》诗：“何处名僧到 水西 ？乘舟弄月宿 涇溪 。” 王琦 注引《江南通志》：“ 水西山 ，在 寧国府 涇县 西五里，林壑邃密，下临 涇溪 。旧建 宝胜 、 崇庆 、 白云 三寺…… 宝胜寺 即 水西寺 ， 白云寺 即 水西首寺 ， 崇庆寺 即 天宫水西寺 也。” 唐 宣宗 《题泾县水西寺》诗：“ 长安 若问 江 南事，説道风光在 水西 。”

(3).花名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志花》：“水西花，叶如萱艸，花黄，夏开。”

徜徉

(1).犹徘徊。盘旋往返。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之间。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。

(2).犹彷徨。心神不宁貌。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“会 帝轩 之未归兮，悵徜徉而延佇。”旧注：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《后汉书·张衡传》作“相佯”。

(3).安闲自得貌。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於 盘 兮，终吾生以徜徉。” 宋 陈亮 《何少嘉墓志铭》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 时其起居，使得徜徉以自养疾。” 明 张羽 《秋日苕溪·道中》诗：“闲行无物役，洄沿自徜徉。”

方外游

谓寻仙访道。 唐 王武陵 《宿慧山寺》诗序：“赋诗道意，以纪方外之游。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“﹝公﹞乃弃家为方外游。” 元 汤式 《一枝花·题心远轩》套曲：“不从方外游，且向寰中住。”参见“ 方外 ”。

妙香

(1).佛教谓殊妙的香气。《楞严经》卷五：“见诸比丘烧沉水香，香气寂然来入鼻中……尘气倐灭，妙香密圆。” 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之三：“灯影照无睡，心清闻妙香。” 清 魏源 《天台纪游》诗之六：“妙香浮虑静，鐘梵梦魂寂。”

(2).特指美妙的花香。 宋 陈师道 《次韵苏公竹间亭小酌》：“鸟语带餘寒，竹风回妙香。”

此致

——用于书信、报告等末尾,表示亲切祝愿或友好地致意

未遂

没有达到;没有实现

政变未遂

啸歌

长啸吟咏

但闻令岳翁之宝眷尽居其内,岂可假作啸歌之地?——《铁花仙史》

空自

徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。”

坐待

坐等

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”

沧浪

(1).古水名。有 汉水 、 汉水 之别流、 汉水 之下流、 夏水 诸说。《书·禹贡》：“ 嶓冢 导 漾 ，东流为 汉 。又东为 沧浪 之水。” 孔 传：“别流在 荆州 。” 北魏 郦道元 《水经注·夏水》：“ 刘澄之 著《永初山川记》云：‘ 夏水 ，古文以为 沧浪 ，渔父所歌也。’” 宋 姜夔 《清波引》词序：“余久客古 沔 ， 沧浪 之烟雨， 鸚鵡 之草树……无一日不在心目间。”

(2).青苍色。多指水色。《文选·陆机＜塘上行＞》：“发藻玉臺下，垂影沧浪泉。” 李善 注：“ 孟子 曰：‘沧浪之水清。’沧浪，水色也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·窣禄勤那国》：“水色沧浪，波涛浩汗。”《吕氏春秋·审时》“后时者，弱苗而穗苍狼” 清 毕沅 辑校：“苍狼，青色也。在竹曰‘苍筤’，在天曰‘仓浪’，在水曰‘沧浪’。” 清 龚自珍 《贺新凉》词：“一棹沧浪水，一行行淡烟疏柳，平生秋思。”

(3).借指青苍色的水。 唐 韩愈 《合江亭》诗：“长綆汲沧浪，幽蹊下坎坷。” 明 高棣 《题台江别意饯顾存信归番禺》诗：“沧浪浩荡杳难期，此别重逢又几时。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以诗存人》：“﹝ 华硕宣 ﹞《湖上》云：‘忽惊鸥鷺起，渔笛响沧浪。’”亦借指青苍的天空。 唐 寒山 《诗》之五九：“天高不可问，鷦鵊在沧浪。”

(4).形容头发斑白。 唐 姚合 《奉和前司苏郎中惊斑鬓之什》：“遶鬢沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“ 关河 泱漭连兵气，齿髮沧浪寄病身。”

(5).《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”后遂以“沧浪”指此歌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“孺子‘沧浪’，亦有全曲。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“君节诚不亏，鼓枻歌‘沧浪’。”