次韵和仲咸感怀贻道友

作者: 王禹偁朝代: 宋代

次韵和仲咸感怀贻道友原文

莫问穷通事若何,遇花逢酒且狂歌。
人情易逐炎凉改,官路难防陷穽多。
只合收心抛世网,不须推命说天罗。
如今玉石休分别,免被无辜刖卞和。

诗词问答

问:次韵和仲咸感怀贻道友的作者是谁?答:王禹偁
问:次韵和仲咸感怀贻道友写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

通事

旧指翻译人员

若何

如何;怎样

人马若何分拨,自由军师定夺

使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》

狂歌

纵情歌咏。 汉 徐干 《中论·夭寿》:“或披髮而狂歌,或三黜而不去。” 唐 杜甫 《赠李白》诗:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词:“説剑论诗餘事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。” 陈去病 《昼寝杂感》诗:“客难解嘲俱未洽,狂歌哀哭更何徒。”

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》

(2) 情面;人与人之间的社会关系

(3) 恩惠,情谊

做个人情

(4) 赠品、礼品

送人情

忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》

炎凉

热和冷,比喻对待地位不同的人或者亲热,或者冷淡的不同态度

世态炎凉

官路

(1) 官府修建的大道。后即泛指大道

黄山猎地广, 青门官路长。—— 北周· 王褒《九日从驾诗》

(2) 指仕途

词林无涣水之文,官路乏 甘陵之党。—— 唐· 温庭筠《为人上裴相公启》

陷穽

陷阱。《后汉书·寇荣传》:“臣思入国门,坐於胏石之上,使三槐九棘平臣之罪。而閶闔九重,陷穽步设。” 唐 李白 《君马黄》诗:“猛虎落陷穽,壮士时屈厄。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“汝何必自投陷穽也。”参见“ 陷阱 ”。

只合

只应;本来就应该。 唐 薛能 《游嘉州后溪》诗:“当时 诸葛 成何事?只合终身作卧龙。” 金 元好问 《西楼曲》:“海枯石烂两鸳鸯,只合双飞便双死。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折:“早知哥哥来到,只合远接。” 茅盾 《虹》十:“这班驯良的受帝国主义豢养惯的奴才只合丢在 黄浦江 里。”

收心

(1) 收起散漫放纵的心思

(2) 也指收起做坏事的念头,改邪归正

世网

比喻社会上法律礼教、 * 道德对人的束缚。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“奉法循理,不絓世网。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗:“嗒尔暂能离世网,陶然直欲见天机。”《西湖佳话·放生善迹》:“我已踢开世网,打破爱河,自寻出路,你却怎么结局?” 柳亚子 《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》:“留得岁寒松柏在,任他世网乱如麻。”

不须

不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。”

推命

推算命运,算命。 明 都穆 《都公谭纂》卷下:“二公一日微服过 王生 ,令其推命。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》:“世传推命始於 李虚中 ,其法用年月日而不用时,盖据 昌黎 所作 虚中 墓志也。”参阅 宋 王应麟 《困学纪闻·历数》。

说天

谈说天道。 汉 扬雄 《法言·寡见》:“説天者莫辩乎《易》。”《晋书·天文志上》:“自 虞喜 、 虞耸 、 姚信 皆好奇徇异之説,非极数谈天者也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“儒家説天,自有数义:或浑或盖,乍宣乍安。”

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

玉石

(1) 玉与石。比喻好与坏、贤与愚

玉石俱焚

(2) 未经雕琢之玉

纵饶玉石何人攻

(3) 美石

分别

(1) 各自;个别

对他们应该分别对待

(2) 分头,各自,不共同,不一起

会长和秘书长分别接见了他

无辜

(1) 清白无罪的

常恐无辜死。——宋· 文天祥《指南录后序》

(2) 无罪的人

枉杀无辜

卞和

春秋 楚 人。相传他得玉璞,先后献给 楚厉王 和 楚武王 ,都被认为欺诈,受刑砍去双脚。 楚文王 即位,他抱璞哭于 荆山 下, 文王 使人琢璞,得宝玉,名为“和氏璧”。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔 卞和 献宝, 楚王 刖之。” 唐 李白 《鞠歌行》:“玉不自言如桃李,鱼目笑之 卞和 耻。”参阅《韩非子·和氏》、 汉 刘向 《新序·杂事五》。

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