送朱养淳太史典试江右原文
紫陌新轺夹道看，词臣分命出金銮。
片帆左蠡乘新涨，一榻秋屏对早寒。
南国文裁运斤手，西江1一1派重采诗官。
何当更问闾阎苦，归与君王策治安。
诗词问答
问：送朱养淳太史典试江右的作者是谁？答：吴道南
问：送朱养淳太史典试江右写于哪个朝代？答：明代
问：送朱养淳太史典试江右是什么体裁？答：七律
问：吴道南的名句有哪些？答：吴道南名句大全
注释
1. 七言律诗 押寒韵 出处：御选明诗卷八十六
参考注释
紫陌
指京师郊野的道路。 汉 王粲 《羽猎赋》：“济 漳 浦而横阵，倚紫陌而竝征。” 唐 刘禹锡 《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 清 赵翼 《八十自寿》诗之二：“緑簔泛雨船双桨，紫陌看花杖百钱。”
夹道
(1) 两侧有墙壁等的狭窄道路
(2) 排列在道路两侧
夹道欢迎
词臣
旧指文学侍从之臣，如翰林之类。 唐 刘禹锡 《江令宅》诗：“ 南朝 词臣 北朝 客，归来唯见 秦淮 碧。” 明 徐光启 《疏辩》：“以翰林而兼 河南道 ，从来无此官衔；以词臣而出典兵，从来无此职掌。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》：“所谓国家的柱石，也常是柔媚的词臣，我们在 南朝 的几个末代时，可以找出这实例。”
分命
命令；任命。《书·尧典》：“分命 羲仲 ，宅 嵎夷 ，曰 暘谷 。” 晋 陆机 《辩亡论下》：“分命鋭师五千。” 唐 皇甫曾 《送和西蕃使》诗：“白简初分命，黄金已在腰。”
犹运命。 宋 王谠 《唐语林·文学》：“世言文字可以见分命之优劣。”
金銮
(1).帝王车马的装饰物。金属铸成鸾鸟形，口中含铃，因指代帝王车驾。 前蜀 毛文锡 《柳含烟》词：“昨日金鑾巡上苑，风亚舞腰纤輭。”
(2).见“ 金鑾殿 ”。
(3).翰林学士的美称。 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“仲则金鑾之英，季则蓬山之选。” 宋 梅尧臣 《送白鹇与永叔依韵和公仪》：“玉兔精神怜已久，金鑾人物世无双。”《文献通考·职官八》：“前朝因 金鑾坡 以为门名，与翰林院相接，故为学士者称金鑾以美之。”
(4). 白居易 女儿的名字。后借指 * 。 唐 白居易 《金銮子晬日》诗：“行年欲四十，有女曰 金鑾 。” 清 王继香 《＜小螺庵病榻忆语＞书后》：“古人如 昌黎 志女 孥 之壙， 乐天 哀 金鑾 之辞，有此鬱伊，无此悱惻也。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“ 吴兴 * 严静 甫九龄，善书，兼工墨竹。 莆田 吴荔娘 题云：……晴窗书破洪儿纸，谁识金鑾未十龄。”
片帆
孤舟；一只船。 唐 李颀 《李兵曹壁画山水各赋得桂水帆》：“片帆在 桂水 ，落日天涯时。” 宋 陆游 《秋思绝句》之五：“片帆忽逐秋风起，聊试人间万里途。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·放归》：“ 钱塘 云水连。见片帆东渡，顺流如箭。”《人民日报》1981.6.15：“若不退出 虎门 ，自有千百烧船妙法，烧尔片帆不返。”
屏对
屏条和对联。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“除夕为尊亲师长辞岁归而盥沐，祀祖祀神接灶，早贴春联掛钱，悬门神屏对，插脂麻秸，立将军炭，闔家团拜。”
国文
(1) 本国的语言
(2) 一国的文物
(3) 本国的语言文学
运斤
亦作“ 运釿 ”。1.挥动斧头砍削。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“独照之匠，闚意象而运斤。” 北齐 刘昼 《新论·适才》：“良匠善能运釿，故无弃材。” 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“从绳运斤，义且得於方正；量枘製凿，术乃取於纵横。” 明 冯梦龙 《智囊补·明智·张昺》：“命夫运斤，树有血出，众惧欲止，公乃手自斧之。”
(2).喻技艺的高超。《北齐书·杜弼传》：“无取於游刃，有惭於运斤，不足破秋毫之论，何以解连环之结？”《五灯会元·马祖一禅师法嗣·章敬怀晖禅师》：“ 郢 人无污，徒劳运斤。” 陈毅 《湖海诗社开征引》：“嗟予生也鲁，空有运斤意。”
西江
珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里
采诗
搜集民歌。 唐 皮日休 《奉和鲁望樵人十咏·樵歌》：“若遇採诗人，无辞收鄙陋。” 宋 梅尧臣 《田家语》诗序：“因録田家之言次为文，以俟採诗者云。”
采集民间歌谣。古代有专门机构采诗，为统治阶级观风俗、知得失的一项政治措施。《汉书·艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《汉书·食货志上》：“孟春之月，羣居者将散，行人振木鐸徇於路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻於天子。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“今刺史质敏以流惠，舒化以扬名，采诗以显至德，歌咏以董其文。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“ 五季 以降，虽四言之铭，且拱手谢不敏，岂独采诗可以观政云尔。”
何当
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
闾阎
(1).里巷内外的门。后多借指里巷。《史记·平準书》：“守閭阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。” 唐 白居易 《湖亭望水》诗：“岸没閭阎少，滩平船舫多。” 清 薛福成 《应诏陈言疏》：“以臣所见，閭阎十室九空，而百物昂贵，小民奔走拮据，艰於生计。”
(2).泛指民间。《史记·樗里子甘茂列传论》：“ 甘茂 起 下蔡 閭阎，显名诸侯，重彊 齐 楚 。”《梁书·处士传·何胤》：“顷者学业沦废，儒术将尽，閭阎搢绅，尠闻好事。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷五：“皆言衣食于官久，不愿为农，又皆习弓刀，一旦散之閭阎，必皆为盗贼。” 章炳麟 《驳建立孔教议》：“未尝普施閭阎，貤及謡俗。”
(3).借指平民。《史记·李斯列传论》：“ 李斯 以閭阎歷诸侯，入事 秦 。” 唐 刘禹锡 《同州谢上表》：“閭阎凋瘵，远近共知。” 孙中山 《军政府宣言》：“以卫国保种自任，战士不爱其命，闾阎不惜其力，则革命可成。”
君王
古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
治安
(1) 国家与社会的安宁
扰乱治安
(2) 治理,使社会安定
治安保卫工作
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