桃花寺八景叠前韵·其三·吟清籁

作者: 乾隆朝代: 清代

原文

已是绯桃霞色蒸,参霄松籁与清澄。

隔墙调御如相谓,是四禅天最上层。

诗词问答

问:《桃花寺八景叠前韵·其三·吟清籁》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句 押蒸韵 出处:御制诗三集卷二十九

参考注释

绯桃

桃花。 唐 唐彦谦 《绯桃》诗:“短墙荒圃四无邻,烈火緋桃照地春。” 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》:“[末进花介]百花院採得千叶緋桃进献。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·唐花》:“京师腊月即卖牡丹、梅花、緋桃、探春诸花,皆贮暖室,以火烘之。”

霞色

(1).云霞的颜色。 唐 孟浩然 《舟中晓望》诗:“坐看霞色晓,疑是 赤城 标。” 唐 陈师穆 《立春日晓望三素云》诗:“人归悬想处,霞色自氛氲。”

(2).彩色。 唐太宗 《正日临朝》诗:“组练辉霞色,霜戟照朝光。”

松籁

风吹松树发出的自然声韵。 唐 欧阳衮 《南涧寺》诗:“松籟泠泠疑梵唄,柳烟歷歷见招提。” 宋 林逋 《深居杂兴》诗之一:“隐居松籟细錚然,何独 微之 重碧鲜。” 清 陈步雷 《涌泉寺》诗:“风传松籟浑鐘响,云护山光失寺门。” 陈去病 《焦山中流遇急湍》诗:“謖謖疑松籟,淙淙响石泉。”

清澄

清明;清澈

秋月清澄

湖水清澄

隔墙

把一个结构(如房屋、房间或围栏)的一部分同另一部分分开的内墙

调御

(1).调教驾御。《无量义经·德行品》:“调御大调御,无诸放逸行,犹如象马师,能调无不调。” 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚第二碑》:“摄取调御,凡归於正真者,动而成羣,不自知其教。” 明 余继登 《典故纪闻》卷一:“若踶囓之马,调御有道,久则自然驯熟。”

(2).佛教语。“ 调御丈夫 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“劝请调御,常住世间,救现在之兵灾,除当来之苦集。” 唐 柳宣 《与翻经大德等书》:“僕心怀正路,行属归依,以实际为大觉,玄躯无为,是调御法体。”

相谓

(1).交谈;互相告语。《史记·日者列传》:“居三日, 宋忠 见 贾谊 於殿门外,乃相引屏语相谓自叹曰:‘道高益安,势高益危,居赫赫之势,失身且有日矣。’”《景德传灯录·道信大师》:“时贼众望雉堞间若有神兵,乃相谓曰:‘城内必有异人,不可攻矣。’”

(2).相互称呼。《尔雅·释亲》:“两婿相谓为亚。”

四禅天

佛教有三界诸天之说。三界,指欲界、 * 、无 * 。 * 诸天又分为四禅:初禅为大梵天之类;二禅为光音天之类;三禅为遍净天之类;四禅为色究竟天之类。色究竟天为 * 的极处。参阅《法苑珠林》卷五。

上层

(1) 上面一层或几层

(2) 森林树冠层;亦指森林的树冠

(3) 地位或职位高的

社会各上层阶级

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