诗一首

作者: 住山僧朝代: 宋代

诗一首原文

方丈前头挂草鞋,流行坎止任安排。
老僧脚底从来阔,未必枯髅就此理。

诗词问答

问:诗一首的作者是谁?答:住山僧
问:诗一首写于哪个朝代?答:宋代

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诗一首书法作品

参考注释

方丈

(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名

(2) 也指佛寺或道观的住持

前头

(1) 前面

先烈们在我们的前头牺牲了

(2) 面前;跟前

王母前头作伴行

(3) 今后,将来

总想着前头的事

(4) 以前

又犯了前头的旧病

草鞋

用稻草或其他长纤维草手工编制的一种简易鞋

流行坎止

语本《汉书。贾谊传》:“乘流则逝,得坎则止;纵躯委命,不私与己。”谓顺流而行,遇险而止。比喻行止进退视境况而定。 宋 苏轼 《答程天侔书》之一:“尚有此身,付与造物者,听其运转,流行坎止,无不可者。” 清 郁植 《悲歌》:“流行坎止随所如,入世那能量枘凿。”

安排

事先规定的程序

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》:“ 潮州 时,有一老僧号 大颠 ,颇聪明,识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗:“山房犹復畏炎蒸,长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七:“昔游 天目山 ,与老僧坐密室中,闻幽兰香,不知所出。”

(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“老僧与檀越又有一段因缘,愿投宅上为儿,以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回:“居士,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,这事都在我老僧身上。”

脚底

〈方〉∶脚用来接触地面的部分,即脚掌

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

枯髅

骸骨;骷髅。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七:“老僧脚底从来阔,未必枯髏就此埋。” 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》:“孩儿,我不合娶个媳妇与你。方纔得两箇月,你浑身便瘦了一半,若再过三年,怕不成一个枯髏。” 金 松岑 《论写情小说于新社会之关系》:“谓鬚眉皆恶物,粉黛尽枯髏,不如一尘不染六根清浄之为愈也。”

就此

(1).就在此地或此时。《水浒传》第四九回:“原来这 孙新 ,祖是 琼州 人氏,军官子孙。因调来 登州 驻扎,弟兄就此为家。”《二刻拍案惊奇》卷九:“今日正是黄道吉日,就此去罢。”

(2).从此。 茹志鹃 《高高的白杨树》:“娘俩住在地主家后面半间披屋里,就此在 张家冲 落了脚。”

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