上元后一日小宴廷臣·其一原文
廷臣例宴上元后，继节花镫尚缀檐。
揄策底惟肃旒冕，联情亦欲洽堂廉。
碗浮寒具三筲黍，盘贮水晶五色盐。
两阕梨园供奉听，箴兼善颂正何嫌。
诗词问答
问：上元后一日小宴廷臣·其一的作者是谁？答：乾隆
问：上元后一日小宴廷臣·其一写于哪个朝代？答：清代
问：上元后一日小宴廷臣·其一是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押盐韵 出处：御制诗三集卷八十六
参考注释
廷臣
朝内大官。
廷臣自杨最杨爵得罪后。—— 清· 张廷玉《明史》
上元
(1).节日名。俗以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》：“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜，帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳节，好生晴明，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯，大街小巷，都有社火。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·登高》：“岁上元夜，寺僧燃灯遶塔奏乐，金光明空，乐作天上矣。”
(2).古代历法名称之一。《史记·天官书》：“其纪上元。” 司马贞 索隐：“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》：“布算积分，上求数千万岁之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆会于子，谓之上元，以为历始。”
(3).旧以六十年为一甲子，讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周，称其中的第一个甲子为“上元”。
(4).古代神话传说中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕赋》：“ 上元 锦书传宝字， 王母 琼箱荐金约。” 唐 李白 《古风》之四三：“西海宴 王母 ，北宫邀 上元 。”
(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香炉》诗：“抗殿疏元首，高高接上元。”
(6).指帝王。 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“握斗调元化，持衡佐上元。”
旒冕
(1).即冕旒。 清 黄遵宪 《西乡星歌》：“上有一人戴旒冕，是为日神之子天帝孙。”
(2).谓戴冕旒。 宋 洪迈 《夷坚乙志·更生佛》：“吏引入殿下，王者旒冕坐其上。”参见“ 冕旒 ”。
(3).借称帝王。《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐明堂乐歌》：“鬯齐云终，折旋告罄。穆穆旒冕，藴诚毕敬。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·隋太庙歌》：“饗礼具，利事成。佇旒冕，肃簪缨。” 宋 王禹偁 《拟留侯与四皓书》：“ 良 愿先生……俯降殿庭，辱对旒冕，定下之惑，决君之疑。”
堂廉
(1).殿堂的侧边。《仪礼·乡饮酒礼》：“设席于堂廉，东上。” 郑玄 注：“侧边曰廉。”《礼记·丧大记》：“卿大夫即位于堂廉楹西，北面东上。” 孔颖达 疏：“堂廉，谓堂基南畔，廉陵之上。”
(2).泛指殿堂，厅事。 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》诗之二：“毅然如九官，罗立在堂廉。” 清 金农 《近事》诗：“曦光烘纸坐堂廉，书字无缘换束縑。”
(3).借指朝廷。《明史·刘宗周传》：“厂卫司机察，而告訐之风炽；詔狱及士绅，而堂廉之等夷。” 清 龚自珍 《明良论四》：“将见堂廉之地，所图者大，所议者远，所见者深。” 蔡东藩 《唐史演义》第四三回：“群臣均对仗奏陈， 玄宗 当然准奏，堂廉壅蔽，因得尽除。”
寒具
(1).一种油炸的面食。 北魏 贾思勰 《齐民要术·饼法》：“环饼，一名‘寒具’；截饼，一名‘蝎子’。皆须以蜜调水溲麪。若无蜜，煮枣取汁。牛羊脂膏亦得；用牛羊乳亦好－－令饼美脆。” 唐 张彦远 《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“昔 桓玄 爱重图书，每示賔客。客有非好事者正飡寒具，以手捉书画，大点污。” 宋 陆游 《西窗》诗：“看画客无寒具手，论书僧有折釵评。” 明 李时珍 《本草纲目·穀部四·寒具》：“ 林洪 《清供》云：寒具，捻头也。以糯粉和麪，麻油煎成，以糖食之。可留月餘，宜禁烟用。观此，则寒具即今饊子也。以糯粉和麪入少盐，牵索纽捻成环釧之形，油煎食之。” 清 赵翼 《题黄陶庵手书诗册》诗：“摩挲忍污寒具油，激赏欲浮大白酒。”
(2).御寒的衣物。《太平广记》卷三三八引 唐 戴孚 《广异记·朱自劝》：“﹝ 自劝 ﹞谓婢曰：‘方冬严寒，闻汝和尚未挟纊，今附绢二匹，与和尚作寒具。’婢承命持还，以绢授尼。”《宋史·文苑传六·刘恕》：“﹝ 恕 ﹞自 洛 南归，时方冬，无寒具。 司马光 遗以衣袜及故茵褥。”
水晶
透明的石英,是贵重矿石,可用来制光学仪器、无线电器材和装饰品等
水晶顶:规定五品官用的礼帽顶子;水晶丸:荔枝
五色
指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩
五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》
梨园
(1) 唐玄宗时教练伶人的处所。后世因称戏班为梨园,又称戏剧演员为梨园弟子
梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老。——白居易《长恨歌》
金陵梨园部也。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
(2) 又
梨园以技鸣者。
供奉
(1) 祭祀神佛、祖先
(2) 唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王
乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》
兼善
(1).谓使他人得到好处。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 孙奭 疏：“古之人得志遭遇其时，则布恩泽而加被於民。”
(2).全好；各方面都擅长。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“草隶兼善，尺牘必珍。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“兼善则 子建 、 仲宣 ，偏美则 太冲 、 公干 。”
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