孟子终身之忧

作者: 陈普朝代: 宋代

孟子终身之忧原文

冠屦昂昂数尺躯,圣贤无我意何殊。
伊人德业兴天地,在我宁甘食粟夫。

诗词问答

问:孟子终身之忧的作者是谁?答:陈普
问:孟子终身之忧写于哪个朝代?答:宋代
问:陈普的名句有哪些?答:陈普名句大全

参考注释

冠屦

见“ 冠履 ”。

昂昂

(1) 人的气势高昂,精神奋发

(2) 形容气度不凡的样子

峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、 皋之业耶。—— 明· 刘基《卖柑者言》

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

无我

佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在

何殊

犹何异。 毛 * 《向 * 的十点要求》:“以此制宪,何殊官样文章。”

人德

人的道德。《淮南子·泰族训》:“中考乎人德,以制礼乐,行仁义之道,以治人伦,而除 * 之祸。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》:“天德施,地德化,人德义。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

甘食

(1).食美味。《国语·晋语四》:“若克有成,公子无亦 晋 之柔嘉,是以甘食。”《史记·淮阴侯列传》:“农夫莫不輟耕释耒,褕衣甘食,倾耳以待命者。”《通典·食货十一》:“於是商贾中家以上大抵破,人偷甘食好衣,不事蓄藏之产业。” 瞿秋白 《饿乡纪程·绪言》:“乌沉沉甘食美衣的所在--是黑甜乡。”

(2).觉得食物甜美。《孟子·尽心上》:“饥者甘食,渴者甘饮。”《周书·文帝纪下》:“及居官也,则昼不甘食,夜不甘寝。”

(3).鲜美的食物。 明 宋濂 《薛府君墓志铭》:“ 项氏 不茹荤肉,凡获甘食疏材,必畜之。”

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