到夔门呈王待制

到夔门呈王待制原文

手挈东风上水关，凤书迎日看新班。
五湖家世乌衣巷，三峡楼台赤甲山。
画戟门开春尽永，卧龙帐稳海波閒。
安危大计须公等，天定应知即赐环。

诗词问答

问：到夔门呈王待制的作者是谁？答：李石
问：到夔门呈王待制写于哪个朝代？答：宋代
问：李石的名句有哪些？答：李石名句大全

参考注释

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

水关

(1).水上关口。 唐 杜甫 《峡口》诗之一：“开闢当天险，防隅一水关。” 仇兆鳌 注引 王洙 曰：“峡口有关，断以铁锁。” 唐 沉亚之 《五月六日发石头城步望前船示舍弟兼寄侯郎》诗：“水关开夜锁，雾櫂起晨凉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“过水关，则老柳之下，横一画橈。”

(2).特指旧时穿城壁以通城内外水的闸门。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·水关》：“土人曰水关，是水所从入城之关也。”《清会典事例·工部·京师城垣规制》：“﹝ 北京城 ﹞ 正阳门 东西、 崇文门 东、 宣武门 西、 朝阳门 南、 东直门 南、 德胜门 西，各设水关一。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“﹝ 市河 ﹞又自 便益门 弔桥起，绕城东北。一从新城 拱宸门 水关至 挹江门 水关，出 针桥 而接 运河 。一从旧城北水关至南水关，出 嚮水桥 而东接 运河 。”

凤书

(1).古谓帝王受命的吉兆。《艺文类聚》卷九九引《春秋元命苞》：“火离为凤皇，衔书游 文王 之都，故 武王 受凤书之纪。”《南齐书·高帝纪上》：“凤书表肆类之运，龙图显班瑞之期。”

(2).指皇帝的诏书。 唐 张说 《羽林恩召观御书王太尉碑》：“谁家羽林将，又逐凤书飞。” 唐 白居易 《和＜春深＞》之六：“何处春深好？春深学士家。凤书裁五色，马鬣剪三花。”参见“ 凤凰衔书 ”、“ 凤詔 ”。

迎日

(1).指古代帝王于正月朔日或春分日出东郊迎祭太阳。《大戴礼记·公符》：“正月朔日迎日於东郊。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“‘旁作穆穆’，唱於迎日之拜。”参阅《宋书·礼志一》。

(2).向日；随日。 唐 宋之问 《幸少林寺应制》诗：“曙阴迎日尽，春气抱巖流。” 唐 王卓 《观北番谒庙》诗：“仗移迎日转，旆动逐风轻。”

迎娶的日期。 唐 牛僧孺 《玄怪录·袁洪儿夸郎》：“明日吉，便为迎日。”

新班

(1).新的位次。 唐 黄滔 《寄献梓橦山侯侍御》诗：“东门添故事，南省缺新班。”

(2).学校中新的班级或教师新去执教的班级。如： 王老师 这学期又当班主任，接了一个新班。

五湖

(1).古代 吴 越 地区湖泊。其说不一：(1) 吴县 南部的湖泽。《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰 扬州 ……其泽藪曰 具区 ，其川三江，其浸五湖。” 郑玄 注：“ 具区 、五湖在 吴 南。浸，可以为陂灌溉者。” 具区 ，即 太湖 。(2)即 太湖 。《国语·越语下》：“果兴师而伐 吴 ，战於 五湖 。” 韦昭 注：“ 五湖 ，今 太湖 。”《文选·郭璞〈江赋〉》：“注 五湖 以漫漭，灌三江而漰沛。” 李善 注引 张勃 《吴录》：“ 五湖 者， 太湖 之别名也。”(3) 太湖 及附近四湖。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“入五湖之中。” 徐天祐 注引 韦昭 曰：“ 胥湖 、 蠡湖 、 洮湖 、 滆湖 ，就 太湖 而五。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“南江东注於 具区 ，谓之五湖口。五湖谓 长荡湖 、 太湖 、 射湖 、 贵湖 、 滆湖 也。”(4) 太湖 附近的五个湖。《史记·夏本纪》“ 震泽 致定” 唐 张守节 正义：“五湖者， 菱湖 、 游湖 、 莫湖 、 贡湖 、 胥湖 ，皆 太湖 东岸五湾为五湖，盖古时应别，今并相连。”

(2). 江 南五大湖的总称。《史记·三王世家》：“ 大江 之南，五湖之间，其人轻心。” 司马贞 索隐：“五湖者， 具区 、 洮滆 、 彭蠡 、 青草 、 洞庭 是也。” 明 杨慎 《丹铅总录·地理》：“ 王勃 文‘襟三江而带五湖’，则总言南方之湖。 洞庭 一也， 青草 二也， 鄱阳 三也， 彭蠡 四也， 太湖 五也。” 洮滆 ，今 江苏 长荡湖 、 西滆湖 。 彭蠡 ，今 鄱阳湖 。 青草 ，今 洞庭湖 东南部。

(3).指 洞庭湖 。 唐 杜甫 《归雁》诗：“年年霜露隔，不过 五湖 秋。” 朱鹤龄 注：“雁至 衡阳 则回。此五湖当指 洞庭湖 言。”

(4).近代称 华中 、 华东 五大著名湖泊。即 洞庭湖 、 鄱阳湖 、 巢湖 、 洪泽湖 和 太湖 。

(5). 春秋 末 越国 大夫 范蠡 ，辅佐 越王 勾践 ，灭亡 吴国 ，功成身退，乘轻舟以隐於五湖。见《国语·越语下》。后因以“五湖”指隐遁之所。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“法当仰隮 商 洛 ，俯泛五湖，追 巢父 於峻岭，寻渔父於沧浪。” 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗：“我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。” 清 李渔 《巧团圆·闻诏》：“从今后呵，纔知道隐 三湘 泛五湖，这仙缘没福难图。”

家世

人出生的门第;家庭世系

乌衣巷

地名。在今 南京市 秦淮河 南。 三国 吴 时在此置 乌衣营 ，以士兵著乌衣而得名。 东晋 时 王 谢 等望族居此，因著闻。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“有往来者云：‘ 庾公 有东下意。’或谓 王公 曰：‘可潜稍严，以备不虞。’ 王公 曰：‘我与 元规 虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还 乌衣 ，何所稍严？’” 刘孝标 注引 山谦之 《丹阳记》：“ 乌衣 之起， 吴 时 乌衣营 处所也。 江 左 初立， 琅玡 诸 王 所居。”《晋书·纪瞻传》：“厚自奉养，立宅於 乌衣巷 ，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏翫焉。” 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗：“ 朱雀桥 边野草花， 乌衣巷 口夕阳斜。旧时 王 谢 堂前燕，飞入寻常百姓家。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“ 王谢 堂前双燕子， 乌衣巷 口曾相识。” 清 陈维崧 《满庭芳·赠表兄万大士》词：“ 乌衣巷 ，蔓草平田。谁能料，童时伴侣，相对两华颠。”

三峡

“长江三峡”的简称,即瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称,在长江上游,四川省奉节县白帝城与湖北省宜昌县南津关之间,长193公里

楼台

(1) 〈方〉∶凉台

(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)

近水楼台

赤甲

(1).红色的甲。古代谶纬家谓为帝王受命的祥瑞。语本《尚书中候》：“龙马衔甲，赤文緑色，甲似龟背，袤广九尺，上有列宿斗正之度，帝王録纪兴亡之数。”见 杜预 《〈春秋经传集解〉序》“凤鸟不至， 河 不出图” 唐 孔颖达 疏引。 唐 陈子昂 《为陈御史上奉和秋景观竞渡诗表》：“青云出 洛 ，爰开受命之符；赤甲荣 河 ，终御兴王之宝。”

(2).亦作“ 赤岬 ”。山名。在 四川 奉节 东。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 江水 又东逕 赤岬城 西，是 公孙述 所造，因山据势，周迴七里一百四十步，东高二百丈，西北高千丈，南连基 白帝山 ，甚高大，不生树木，其石悉赤。土人云如人袒胛，故谓之 赤岬山 。” 唐 杜甫 《赤甲》诗：“卜居 赤甲 迁居新，西见 巫山 楚 水春。” 清 王士禛 《登白帝城》诗：“ 赤甲 白盐 相向生，丹青絶壁鬭峥嶸。”

画戟门

唐 时三品以上之官皆列画戟于门，以为仪饰。后泛称显贵之家。 唐 牡牧 《酬许十三秀才兼依来韵》：“凭君把卷侵寒烛，丽句时传画戟门。” 宋 陆游 《郡斋偶书》诗之三：“江堕清笳月，霜严画戟门。” 明 陈子龙 《策勋府行》：“五等重开画戟门，千秋遍视丹书字。”

春尽

(1).春去，春天结束。《公羊传·哀公十四年》“薪采者也” 汉 何休 注：“金主芟艾，而正以春尽木火当燃之际，举此为文，知庶人采樵薪者。” 唐 柳宗元 《别舍弟宗一》诗：“ 桂岭 瘴来云似墨， 洞庭 春尽水如天。”《辽史·营卫志中》：“弋猎网钩，春尽乃还。”

(2).谓青春逝去或容颜衰减。 明 高启 《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》诗：“闭门春尽无人问，縞袂春裙不理妆。”

卧龙

比喻隐居或未露头角的杰出人才

诸葛孔明者,卧龙也。——《三国志·诸葛亮传》

海波

硫代硫酸钠,在摄影上作定影剂用

安危

平安和危险

奋勇抢救溺水儿童,不顾自己的安危

大计

(1) 重大的谋略或计划

(2) 官吏每三年一次的考绩

(3) 国家年终核算

天定

* 者谓人间的吉凶、祸福、贵贱等皆由天命所定，谓之“天定”。《史记·伍子胥列传》：“人众者胜天，天定亦能破人。” 明 李东阳 《对鸥阁赋》：“数虽天定，业乃人为。”《儿女英雄传》第二二回：“万事都有天定，这如何是人力防得来的？”

赐环

亦作“ 赐圜 ”。旧时放逐之臣，遇赦召还谓“赐环”。语本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。” 杨倞 注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。” 唐 张说 《出湖寄赵冬曦》诗之二：“ 湘浦 未赐环， 荆门 犹主诺。” 明 陈汝元 《金莲记·闻繫》：“自解一官，又经数载。 軾 儿謫任 武林 ，未获赐环消息； 辙 儿召居諫院，犹然落魄规模。” 清 陈康祺 《壬癸藏札记》卷一：“他书多称 稚存 赐圜，由 文正 力，盖非事实也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“呜呼 长素 ，何乐而为是耶？热中於復辟以后之赐环，而先为是齟齬不了之语，以耸东胡羣兽之听，冀万一可以解免。”