题廓尔喀贡刀六韵

作者: 乾隆朝代: 清代

题廓尔喀贡刀六韵原文

藏地西邻廓尔喀,第巴骪法诉难通。

因之侵扰冀呈信,遂与剖申即献忠。

不战屈人赖天佑,明刑弼教秉予公。

军营奉表将臣奏,京国贡刀使者充。

水断蛟龙薄析兕,光连星斗气如虹。

柔遐戢武吾本意,保泰乾乾念不穷。

诗词问答

问:题廓尔喀贡刀六韵的作者是谁?答:乾隆
问:题廓尔喀贡刀六韵写于哪个朝代?答:清代
问:题廓尔喀贡刀六韵是什么体裁?答:七排
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言排律 押东韵 出处:御制诗五集卷六十

2. 前年廓尔喀侵扰后藏边界予即意驻藏大臣庆林等必有经理不善之处随命巴忠驰往确查实因噶布伦索诺木旺扎勒及第巴桑噶抑勒买卖私加税额不胜苦累及彼欲纳表进贡藉申屈抑而庆林等又不为转奏以致酿成事端果不出予所料

参考注释

西邻

(1).西部邻国。 春秋 时 晋 指 秦 。《左传·僖公十五年》:“西邻责言,不可偿也。”

(2).西边邻居。《易·既济》:“东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。” 唐 元结 《漫问相里黄州》诗:“东邻有渔父,西邻有山僧。”

廓尔

(1).开悟貌。觉悟貌。《文选·曹植<七启>》:“今予廓尔,身轻若飞。愿反初服,从子而归。” 张铣 注:“廓尔,开悟貌。”

(2).空阔貌。 唐 寒山 《诗》之二二八:“性月澄澄朗,廓尔照无边。”

第巴

西藏 地区旧官名。原为 西藏 部落或地方首领的称号, 清 初用以称总理 西藏 地方事务的官员,后又以指 西藏 地方政府所委派的地方官及中下级执事官。《清会典·理藩院五·典属清吏司》:“司门第巴三人,司糌粑第巴三人,司草第巴一人,司薪第巴二人。”

侵扰

侵害干扰

屈人

(1).使人屈服。《孙子·谋攻》:“不战而屈人之兵,善之善者也。” 汉 扬雄 《法言·重黎》:“屈人者克,自屈者负。”《前汉演义》第三六回:“欲要 匈奴 臣服,只有和亲一策……这乃是不战屈人的长策呢。”

(2).受委屈的人。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下:“ 苗绅 贬 南中 , 崔相国 彦昭 其故人也,见而悯焉,呼 绅 至第而慰勉之曰:‘ 苗十 大是屈人!’”

(3).蒺藜的别名。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草五·蒺藜》。

天佑

上天的佑助。《汉书·杜邺传》:“故内无感恨之隙。外无侵侮之羞,俱享天祐,两荷高名者,盖以此也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“而天祐匪降,疾恙无瘳。”

上天佑助、佑护。《书·咸有一德》:“非天私我 有商 ,惟天佑于一德。” 孔 传:“非天私 商 而王之,佑助一德所以王。”《清史稿·理密亲王允礽传》:“果蒙天佑,狂疾顿除,改而为善,朕自有裁夺。” 刘半农 《欧洲花园》:“以 撒拔司丁 之英毅,竟不蒙天佑,身死国辱,隳其祖宗之遗烈。”

明刑弼教

语出《书·大禹谟》:“明于五刑,以弼五教,期于予治”。谓以刑律晓谕民众,使大家都知法、畏法而守法,以辅助教化之所不及。 唐 张说 《起义堂颂》:“明刑弼教,道尊 老氏 。”

营奉

(1).奉养;奉事。《南史·齐豫章文献王嶷传》:“ 宋 时, 武帝 及 嶷 位宦尚轻,家又贫薄, 庾氏 常彻己损身,以相营奉。”《南史·任昉传》:“奉世叔父母不异严亲,事兄嫂恭谨。外氏贫闕,恒营奉供养。”

(2).谓施工营建。奉,行。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“伏以 崇陵 仙寝,復土纔终,甸邑疲人,休功未几。今又重劳营奉,朕所哀矜。”

将臣

武臣。与儒臣相对。《新唐书·李福传》:“时 党项羌 震扰,议者以将臣贪牟产虏怨,议择儒臣治边。”

京国

京城;国都。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“我公实嘉,表扬京国。” 唐 牟融 《赠韩翃》诗:“京国久知名,江河近识荆。” 明 高明 《琵琶记·听女迎亲》:“若是到京国,相逢处,做箇好筵席。”

使者

(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人

欢迎来自亲密邻邦的友好使者

平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》

(2) 比喻带来某种信息的人或事物

南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》

蛟龙

传说中能使洪水泛滥的一种龙

星斗

星的总称

满天星斗

戢武

(1).息兵。 明 李东阳 《定兴王墓瑞芝诗序》:“今公遭世重熙,坐镇閫幄,戢武不用。”

(2).阁名。 唐 《段志元碑》:“上又追怀功烈,乃詔司存图形於 戢武阁 。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·唐人杂记上》:“《金石録》云:‘唐《河间元王孝恭碑》, 唐 初功臣,皆云图形 凌烟阁 ,而此碑乃作 戢武阁 , 戢武 之名,不见於他书,惟当时石刻有之,岂 凌烟 先名 戢武 而后改之也?’又《段志玄碑》亦云:‘图形 戢武阁 。二碑皆当时所立,不应差误。’”

本意

(1) 本来的想法或意图

(2) 真实的意图

乾乾

(1).自强不息貌。《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。” 孔颖达 疏:“言每恒终竟此日,健健自强,勉力不有止息。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗:“留为鑑中铭,晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《静学斋赋》:“旦潜心於冲漠兮,夕重之以乾乾。”

(2).敬慎貌。《文选·张衡<东都赋>》:“勤屡省,懋乾乾。” 薛综 注:“乾乾,敬也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》:“乾乾庶事,气过 方叔 。”

不穷

(1).无穷尽;无终极。《老子》:“大成若缺,其用不敝。大盈若冲,其用不穷。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“惟工匠之多端,固万变之不穷。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》:“其仁与义,磊磊然横天地冠古今不穷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》:“愈出愈幻,不穷於术。”

(2).不陷于困境。《孙子·地形》:“故知兵者,动而不迷,举而不穷。” 梅尧臣 注:“无所不知,则动不迷暗,举不困穷也。”《孔子家语·三恕》:“今欲身亦不穷,道亦不隐,为之有道乎!”

(3).不停止。《礼记·儒行》:“博学而不穷,篤行而不倦。” 郑玄 注:“不穷,不止也。”

(4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》:“丑明乃乐义,乐义乃至上,上贤而不穷。” 孔晁 注:“穷谓不肖之人。”

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