分鉴曲原文
山阴有佳处，一水鉴兮诸。
去岁景如在，今年到乃初。
光明心境澈，上下色空虚。
扑鼻清香递，方知绽露蕖。
诗词问答
问：分鉴曲的作者是谁？答：乾隆
问：分鉴曲写于哪个朝代？答：清代
问：分鉴曲是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押鱼韵 出处：御制诗三集卷五十八
参考注释
山阴
山坡背阴的一面;山的北侧
佳处
(1).优美之处。《世说新语·文学》“ 孙兴公 作《天台赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“‘ 赤城 霞起而建标，瀑布飞流而界道。’此赋之佳处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录引 宋 周密 《题＜保母帖＞》诗：“佳处将无同，閟妙未易语。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了。”
(2).谓胜境。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗：“迴帆覬赏延，佳处领其要。” 唐 韩愈 《将至韶州借图经》诗：“愿借图经将入界，每逢佳处便开看。” 宋 文同 《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗：“ 武兴 山水郡，左右有佳处。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“尝欲邀诸诗客相与入 天台 雁宕 ，访 赤城 佳处以为快。”
水鉴
见“ 水鑑 ”。
亦作“ 水鉴 ”。1.明澈如水之照映，故称。 晋 陆云 《答大将军祭酒顾令文》诗之二：“心犹水鉴，函景内照。” 宋 苏轼 《和黄秀才鉴空阁》：“明月本自明，无心孰为境。挂空如水鑑，写此山河影。”
(2).明鉴。 明 文徵明 《送乔冢宰致仕还太原》诗之一：“啟事从来夸水鑑，移文曾不愧山灵。”参见“ 水镜 ”。
(3).比喻清明无私。 清 钱谦益 《寄侯豫瞻督学江西》诗：“水鑑清时吏部郎，持衡专得典文章。”
岁景
年景，四时之景。 宋 梅尧臣 《读吴正仲＜重台梅花＞诗》：“常惜岁景尽，每先春风开。” 明 高启 《晚坐南斋写怀》诗之二：“岁景看垂暮，羈踪嘆屡迁。”
如在
《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”
今年
指现在的这一年
明心
(1).谓使心思清明纯正。 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“学必明心，记问辨説皆餘事。” 张通典 《舜水先生祠落成敬赋》诗：“明心致良知，斯文幸未丧。”
(2).表明心迹。 柳青 《狠透铁》：“我在你像前明心，我肚里没草屎渣渣！”
上下
(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人
上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》
鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》
(2) 辈分上较高的和较低的人
全家上下都很高兴
(3) 从上面到下面
上下打量着这位陌生人
(4) 指程度上高低、优劣
不分上下
(5) 用在数量词后,表示概数;左右
今年一亩地能有一千斤上下的收成
这位先生今年五十上下
(6) 称衙门中的差役
这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》
色空
(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序：“色空无碍，不物物也；嘿语无际，不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》：“色空两不住，收拾宗风裡。” 靳荣藩 注：“《心经》：‘色不异空，空不异色。’”
(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。”
扑鼻
气味冲鼻而来
鱼香扑鼻
清香
清淡的香味
则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
绽露
泄露；显露。 唐 王洙 《东阳夜怪录·成自虚》：“今座上有名客，二子何乃互毁祖宗，语中忽有绽露，是取笑於 成公 齿冷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“卿自不知蘗苦，真宜使请尝试之。但恐绽露，为乡邻笑耳。” 冯骥才 《爱之上》第二章十六：“几年来，生活专门折断人的触角，消磨人的创造的欲望，才能到处受到嫉恨而不敢绽露。”
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