郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首

作者: 佚名朝代: 宋代

原文

簪绂若云屯,晨赵阊阖门。
侁侁罗禹会,济济奉尧樽。
周礼观明备,天务仰睟温。
高香陈表著,同拱帝王尊。

诗词问答

问:《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》的作者是谁?答:佚名
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

簪绂

冠簪和缨带。古代官员服饰。亦用以喻显贵,仕宦。 唐 李颀 《裴尹东溪别业》诗:“始知物外情,簪紱同芻狗。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》:“凡居近位,岁进子孙,簪紱盈门,冠盖塞路。” 清 方文 《述哀》诗:“儿长粗能文,母日望簪紱。”

云屯

如云之聚集。形容盛多。《后汉书·袁绍刘表传赞》:“鱼丽 汉 轴,云屯 冀 马。”《晋书·慕容暐载记》:“此则鬱概待时之雄,抱志未申之杰,必岳峙 灞 上,云屯 陇 下。” 清 吴伟业 《杂感》诗之三:“ 居庸 千尺 蓟门 低,八部云屯散马蹄。” 陈毅 《赣南游击词》:“拂拂清风催睡意,森森万树若云屯。”

阊阖门

古宫门名。《晋书·齐王冏传》:“ 乂 叱左右促牵出, 冏 犹再顾,遂斩於 閶闔门 外。”《魏书·孝静帝纪》:“甲寅, 閶闔门 灾,龙见 并州 人家井中。” 宋 万俟咏 《三台·清明应制》词:“清明看 汉 宫传蜡炬,散翠烟飞入槐府。歛兵卫 閶闔门 开,住传宣又还休务。” 明 李东阳 《弘治庚戌三月十五日殿试读卷东阁次都宪屠公韵》:“ 閶闔门 深紫殿春,先朝旧典一时新。”

侁侁

众多的

豺狼从目,往来侁侁些。——《楚辞·招魂》

济济

(1).众多貌。《诗·大雅·旱麓》:“瞻彼 旱 麓,榛楛济济。” 毛 传:“济济,众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗:“济济延多士,躚躚舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》:“数年之后有不人才济济者,吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章:“偌大的广场,已是人众济济。”

(2).整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》:“四驪济济,垂轡濔濔。”《隋书·音乐志中》:“昭昭车服,济济衣簪。” 元 戴善夫 《风光好》第二折:“空那般衣冠济济,状貌堂堂,却为甚偏嫌俺妓女,怕见婆娘?”

庄敬貌。济,通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》:“蹌蹌济济,俾筵俾几。” 郑玄 笺:“济济,士大夫之威仪也。”《管子·形势解》:“济济者,诚庄事断也。”《汉书·刘向传》:“臣闻 舜 命九官,济济相让,和之至也。”《隋书·音乐志上》:“其容穆穆,其仪济济。” 宋 司马光 《乞罢详定押班札子》:“朝廷不闻肃雍济济之风,数有变色分争之丑,臣窃为陛下惜之。” 孙中山 《香港兴中会章程》:“堂堂 * ,不齿於列邦;济济衣冠,被轻於异族,有志之士,能不痛心!”

周礼

亦称《周官》或《周官经》,儒家经典之一。搜集周王室官制和战国时代各国制度,添附儒家政治理想,增减排比而成的汇编

《周礼》外朝以询万民。(引语见《周礼·秋官·小官寇》,原文是“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而询焉。”)——清· 刘开《问说》

明备

明确完备。 宋 苏洵 《衡论下·申法》:“律令之所禁画一明备,虽妇人孺子皆知畏避。” 明 李东阳 《京都十景诗》序:“今承平既久,民物繁庶,制度明备。” 郑观应 《盛世危言·学校上》:“迹其学校规制,大略相同,而 德国 尤为明备。” 康有为 《<日本杂事诗>序》:“简要,欲其易诵也;繁条,欲其明备也。”

高香

旧时祭祀或敬神时烧的最好的线香。《红楼梦》第四二回:“惟有请些高香,天天给你们念佛,保佑你们长命百岁的。”《儿女英雄传》第二一回:“外面早有山上山下、远村近邻的许多老少男女前来上祭……还有买对小双包蜡,打着箍高香,一定要点上了蜡烛香,才磕头的。” 峻青 《黎明的河边·老水牛爷爷》:“还有一些老婆婆从几十里地以外赶来,拿着成股的高香,在河边上烧着。”

陈表

古代于郭外所树的表帜,用以示边警。陈,通“ 田 ”。《墨子·号令》:“候出越陈表,遮坐郭门之外内,立其表,令卒之半居门内,令其少多无可知也。” 孙诒让 间诂:“‘陈表’,《襍守篇》作‘田表’。‘田’、‘陈’,古音相近,字通。田表,谓郭外之表也。”

帝王

帝国的君主或最高统治者,实行终身制和世袭制

昔人愿世世无生帝王家。——清· 黄宗羲《原君》

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