交傅德用府教授韵原文
一握乾坤尽在望，江山好处即家乡。古今万事云来生，身世百年亭短长。
梦里有时曾化蝶，吟边得意亦亡羊。
是非宠辱浑閒事，付与天公为较量。
诗词问答
问：交傅德用府教授韵的作者是谁？答：胡仲弓
问：交傅德用府教授韵写于哪个朝代？答：宋代
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胡仲弓交傅德用府教授韵书法欣赏
交傅德用府教授韵书法作品
参考注释
一握
(1).犹言一把。亦常喻微小或微少。《易·萃》：“若号，一握为笑，勿恤。” 孔颖达 疏：“一握者，小之貌也。自比一握之间，言至小也。”《淮南子·原道训》：“舒之幎於六合，卷之不盈於一握。”《北史·许惇传》：“ 齐文宣 尝因酒酣，提 惇 鬚称美，以刀截之，唯留一握。” 金 元好问 《铜鞮次村道中》诗：“昂头天一握，放脚百丈井。”
(2).犹一柄。 明 郎瑛 《七修类稿·国事·徐刘先知》：“持此一握扇，天下横行走。”
(3).一掌之中。《列子·汤问》：“大王治国诚能若此，则天下可运於一握。”
(4).一把抓住。 宋 苏轼 《次韵范景仁留别》：“会当闻公来，倒屣髮一握。”
(5).古代一种算法，布竹筹二百七十一枚而成六角，为“一握”。《汉书·律历志上》：“其算法用竹，径一分，长六寸，二百七十一枚而成六觚，为一握。” 颜师古 注引 苏林 曰：“六觚，六角也。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
在望
(1) 指好事情即将到来
胜利在望
(2) 远处的东西可以望见
山头隐隐在望
江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
好处
(1) 对人或事物有利的因素
得到稳定收入的好处
(2) 美好的地方
村逢好处嫌风便,酒到醒来觉夜寒。——郑谷《舟行诗》
家乡
自己的家庭祖祖辈辈的居住地;故乡
古今
古代和现代
古今差异
万事
一切事情;全部事情
万事如意
来生
指人死后再转生到世上的那一生;下辈子(迷信)
身世
指人生的经历、遭遇
你能否告诉我一些关于那位女士的身世
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
短长
(1) 缺点和长处
(2) 事情的是非和人的好坏
(3) 意料不到的变故
(4) 物品的短与长
(5) 人的个子的矮或高
有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
化蝶
(1).指 庄子 梦化为蝴蝶的故事。《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知 周 也。俄然觉，则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为 周 与？”《剪灯新话·渭塘奇遇记》：“化蝶能通梦，游蜂浪作媒。”后因借指睡梦。 唐 蒋防 《至人无梦》诗：“化蝶诚知幻，徵兰匪契真。” 宋 陆游 《邻水延福寺早行》诗：“化蝶方酣枕，闻鸡又著鞭。”
(2).泛指变为蝴蝶或蝶类成虫。 宋 周密 《癸辛杂识前集·化蝶》：“ 杨昊 字 明之 ，娶 江氏 少文，连岁得子。 明之 客死之明日，有蝴蝶大如掌，徊翔於 江氏 傍……盖 明之 未能割恋於少妻稚子，故化蝶以归尔。” 明 李时珍 《本草纲目·虫二·蛱蝶》：“《古今注》谓橘蠹化蝶，《尔雅翼》谓菜虫化蝶，《列子》谓乌足之叶化蝶，《埤雅》谓蔬菜化蝶，《酉阳杂俎》谓百合花化蝶，《北户録》谓树叶化蝶如丹青，野史谓彩裙化蝶，皆各据其所见者而言尔。盖不知蠹蠋诸虫，至老俱各蜕而为蝶，为蛾，如蚕之必羽化也。”
(3).借指变为飞灰。 清 李渔 《奈何天·分扰》：“第七着，奋火攻，使他三军化蝶。”
得意
满意,感到满足时的高兴心情
得意的男孩
十二分得意
亡羊
(1).《庄子·骈拇》：“臧与穀二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问穀奚事，则博塞以游。二人者，事业不同；其於亡羊，均也。”谓弃其本职而溺于所好。 庄子 用以比喻追逐外物而残生伤性。 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“亡羊等残生，朽筴何足挟。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马 夷 齐 思止暴，亡羊臧穀共伤时。”
(2).《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨子 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后因以“亡羊”喻步入歧途而一无成就。 清 魏源 《客怀八首柬龚定盦舍人》之四：“中道牵小术，歧路多亡羊。”
(3).比喻丧失某种事物。 王德钟 《十九岁述怀》诗：“亡羊往事嗟何补，歷鹿孤踪感易生。” 梁启超 《立 * 体与政治道德》：“国会之召集，期限有定，闭会中凟职之举，俟下次开会而始图匡正，势已等於亡羊，而貽国家以不可復之损失者抑既多矣。”参见“ 亡羊补牢 ”。
是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
宠辱
荣宠与耻辱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 阮光禄 在 东山 ，萧然无事，常内足於怀。有人以问 王右军 ， 右军 曰：‘此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此。’” 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“是非纷妄作，宠辱坐相惊。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
付与
拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。
天公
(1) 天。以天拟人,故称
(2) 神话传说中指自然界的主宰者
天公不作美
较量
通过比赛或打仗等方式分出双方高低上下
较量功夫
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