戏拟禽言·其五原文
得过且过，得过且过，有身不愁室家破。
日头出来枝上坐，得过且过。
诗词问答
问：戏拟禽言·其五的作者是谁？答：乾隆
问：戏拟禽言·其五写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押个韵 出处：御制乐善堂全集定本卷十八
参考注释
得过且过
只要勉强过得去就这样过下去没有长远打算;敷衍地过日子,放任自流;也比喻工作不负责任,马马虎虎
得过
(1).犹得罪；获罪。《史记·魏其武安侯列传》：“ 夫 数以酒失得过丞相，丞相今者又与 夫 有郄。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“譬如人子，得过於父母，惟有恭顺静默，引咎自责，庶几可解。”
(2).得以通过，得以度过。 唐 徐夤 《河流》诗：“ 大禹 成门嶮，为龙始得过。”
(3).指生活、工作等过得去。参见“ 得过且过 ”。
有身
妇女怀孕,今说“有身子”
且以汝之有身也,更恐不胜悲。——清· 林觉民《与妻书》
室家
(1).房舍；宅院。《书·梓材》：“若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。” 曾运乾 正读：“言为国如作室，既高其垣墉，以防大寇，亦当塞向墐户，以防宵小。”《论语·子张》：“譬之宫墙， 赐 之墻也及肩，窥见室家之好。夫子之墻数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。” 明 唐顺之 《吴氏墓记》：“ 吴翁 乃于生时预为葬地，其营壙也如营其室家，其植木於墓也，如植於园圃。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“国民皆诗，亦皆诗人之具，而 德 卒以不亡。此岂篤守功利，摈斥诗歌，或抱异域之朽兵败甲，冀自卫其衣食室家者，意料之所能至哉？”
(2).夫妇。《诗·周南·桃夭》：“ * ，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” 孔颖达 疏：“《左传》曰：‘女有家，男有室。’室家，谓夫妇也。” 朱熹 集传：“室谓夫妇所居，家谓一门之内。”《汉书·匡衡传》：“臣又闻室家之道修，则天下之理得。故《诗》始国风，《礼》本冠婚。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·惑溺》：“ 孙秀 降 晋 ， 晋武帝 厚存宠之，妻以姨妹 蒯氏 ，室家甚篤。” 宋 苏轼 《代侯公说项羽辞》：“今 秦 氏已诛，天下且定，民之父子室家，皆得保完以相守也。”
(3).妻子。《后汉书·列女传·皇甫规妻》：“ 安定 皇甫规 妻者，不知何氏女也。 规 初丧室家，后更娶之。” 宋 庄季裕 《鸡肋篇》卷中：“ 广南 风俗，市井坐估多僧人为之，率皆致富，又例有室家，故其妇女多嫁於僧。”《剪灯新话·爱卿传》：“﹝ 爱卿 ﹞乃收泪自叙曰：‘妾本娼流……幸蒙君子求为室家。’” 清 洪楝园 《后南柯·情引》：“我 淳于毅 年逾弱冠，未有室家，假如得配如此，方不负歷年择配之苦心呢。” 郭沫若 《＜虎符＞后话》：“ 信陵君 没有后，可以作为他本没室家的一个旁证。”
(4).泛指家庭或家庭中的人，如父母、兄弟、妻子等。《诗·小雅·常棣》：“宜尔室家，乐尔妻帑。”《楚辞·大招》：“室家盈庭，爵禄盛只。”《汉书·高帝纪上》：“﹝ 汉王 ﹞过 沛 ，使人求室家，室家亦已亡，不相得。” 宋 曾巩 《洪州诸寺观祈晴文》：“盖兹疲隆之民，已出旱菑之后，室家凋弊，閭里愁嗟。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》诗：“篤论尊 尼父 ，清裁企 仲由 。当追君子躅，不与室家谋。” 马君武 《从军行》：“军人别慈母，整装赴前敌……生儿奉祖国，岂为室家谋。”
(5).家家，家家户户。《书·仲虺之诰》：“东征西夷怨，南征北狄怨，曰：‘奚独后予。攸徂之民，室家相庆。’” 宋 苏轼 《贺时宰启》：“惟民罔知，合语则圣。凡有詔令，率先惠慈，固已遐邇争传，室家胥庆。”
日头
(1) 日子;天(多见于早期白话)
我也有盼着他的日头
(2) 指白天(多见于早期白话)
半个日头
(3) 〈方〉∶太阳
出来
(1) 用在动词后,表示动作朝着说话人所在地
(2) 表示人或事物随动作从里向外
小伙子,拿点干劲出来
(3) 表示人或事物随动作由隐蔽到显露
群众的积极性都焕发出来了
我认出他来了
(4) 表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思
办法已经研究出来了
一定想得出好主意来
(5) 也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能
他的嗓子练出来了
上坐
亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。” 颜师古 注：“上坐，尊处也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定让客人坐上座， 祁老人 的一会儿一让茶， 祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。”
(2).佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晋 太元 五年 会稽王 司马道子 之所立也…… 天监 十五年，上座 僧慈 等，更揆日缔架，赫然霞立。” 宋 赞宁 《大宋僧史略·杂任职员》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被勅为某寺上座是也。 道宜 勅为 西明 寺上座，列寺主、维那之上。” 宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三杯否？’ 渐 怒，判云：‘谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。”
亦作“ 上座 ”。坐于上位；入席。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 （ 韩信 ）拜礼毕，上座。”《儿女英雄传》第十回：“你二位老人家请上坐，好受女儿女婿的礼。” 夏丐尊 叶圣陶 《文心》十九：“ 乐华 成为一个被特别优待的客人，这个同学请他上座，那个同学给他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：过节，大家叙一叙。请 袁先生 上坐，上坐，上坐。”
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