贫居自述·其三十二

作者: 李孔修朝代: 明代

贫居自述·其三十二原文

一场春梦到邯郸,薄利轻名了性贪。

载酒携诗谁厚意,吟风弄月我闲谭。

情交似水何妨澹,世味如盐不厌咸。

自笑近来吟骨瘦,烟花那得尽肩担。

诗词问答

问:贫居自述·其三十二的作者是谁?答:李孔修
问:贫居自述·其三十二写于哪个朝代?答:明代
问:贫居自述·其三十二是什么体裁?答:七律
问:李孔修的名句有哪些?答:李孔修名句大全

注释

1. 七言律诗 押词韵第十四部

参考注释

一场

表数量。犹一回,一番。 唐 白居易 《感樱桃花因招饮客》诗:“谁能闻此来相劝?共泥春风醉一场。”《京本通俗小说·碾玉观音》:“若是押发人是个学舌的,就有一场是非出来。”《红楼梦》第三二回:“别是想起什么来,生了气,叫他出去教训一场罢?” 巴金 《家》二九:“我想起她死得可怜,偷偷买点钱纸给他烧,也不枉生前跟她好一场。”

(1).指一次科场考试。 唐 白居易 《选人入试继烛判对》:“将期百鍊之后,思苦弥精;何意一场之中,心劳愈拙。”《金史·选举志一》:“ 承安 四年,上諭宰臣曰:‘一场放二状元,非是。’”

(2).表数量。指某些活动的一个场次。如:一场电影;一场球赛。

(3).戏剧中的一个段落亦称一场。

邯郸

河北省地级市。位于河北省南部京广铁路线上,人口94万。邯郸是河北南部钢铁、纺织、电子基地。战国时赵王城遗址在市区西南

薄利

利润很少,生产和销售所赢利不多

厚意

深厚的情意

多谢你的厚意

吟风弄月

(1) 用风花雪月作题材写作以抒发超然、闲适的心情。现也指作品内容空虚,逃避现实,用为贬义

《诗》可以兴,某自再见茂叔后,吟风弄月以归,有“吾与点也”之意。—— 宋· 程颢、 程颐《遗书》

(2) 也说“吟风咏月”

闲谭

见“ 閒谈 ”。

情交

(1).交游,朋友。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“顾情交之永絶,覬云客之暂如。”

(2).指不同感情的交替。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“是以绘事图色,文辞尽情,色糅而犬马殊形,情交而雅俗异势。”

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

世味

(1).人世滋味;社会人情。 唐 韩愈 《示爽》诗:“吾老世味薄,因循致留连。” 宋 唐珏 《摸鱼儿》词:“悠然世味浑如水,千里旧怀谁省?” 清 曹寅 《避热》诗之五:“世味何如 湘 水淡,物情翻向 楚 人夸。”

(2).指功名宦情。 宋 叶适 《孟达甫墓志铭》:“既连黜两州,世味益薄。知 南康 ,自列亲嫌不往。” 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》:“君乃鋭然自割於强盛之年,非孝爱纯至,一不中热於世味,有所不能。”

不厌

(1).不嫌;不加以排斥。《论语·乡党》:“食不厌精,膾不厌细。”《韩非子·难一》:“战阵之间,不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“凡此皆有伦有脊之言,虽巧而不厌其巧。”

(2).不合。《文选·班彪<王命论>》:“取舍不厌斯位,符瑞不同斯度,而苟昧权利,越次妄据,外不量力,内不知命,则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰:“厌,合也。”

(3).不满足;不饱。厌,通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》:“众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》:“然 回 也屡空,糟穅不厌,而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》:“富者犬马餘菽粟,骄而为邪;贫者不厌糟糠,穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》:“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。”

(4).不服。《汉书·景帝纪》:“诸疑狱,若虽文致於法而於人心不厌者,輒讞之。” 颜师古 注:“厌,服也。”

不魇,不做恶梦。厌,通“ 魘 ”。

近来

现时期或刚过去的时期

吟骨

(1).诗人的精神。 唐 杜荀鹤 《读诸家诗》诗:“直应吟骨无生死,祇我前身是阿谁。”

(2).指诗人的瘦骨。 元 黄庚 《秋夜和月山韵》:“吟骨稜稜宽带眼,归心切切望刀头。”

烟花

(1) 即烟火(也叫焰火),一种燃放时能发出各种颜色的火花而供观赏的东西

(2) 娼妓

我怕你迷恋烟花,堕你进取之志。——《元曲选》

那得

1.怎得;怎会;怎能。

肩担

肩负,担负。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“这每取经后不肯随 三藏 ,肩担着扫箒藤杖,簇捧着箇 * 和尚。” 明 叶子奇 《草木子·谈薮》:“ 明首座 ,东南行脚僧也。有母八十餘,尝肩担而行。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五:“ 苏 字的不用中锋,连真带草,正合于这种生活方式,所以它也就肩担了流行的命运。”

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