信笔

信笔原文

天地同浮水迭上萍，羲娥迭耀案头萤。
山中名器两芒屩，花下友朋双玉瓶。
童子昔曾夸了了，主翁今但诺醒醒。
归田赢得多无事，输与诸公汗简青。

诗词问答

问：信笔的作者是谁？答：范成大
问：信笔写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大名句大全

参考注释

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

浮水

(1).漂于水面。《旧唐书·高骈传》：“蝗自西来，行而不飞，浮水缘城而入府第。”

(2).指在水上航行。《后汉书·公孙述传》：“﹝ 蜀 地﹞又有鱼盐铜银之利，浮水转漕之便。”

(3).泅水，在水里游泳。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正觉寺》：“尚书左丞 甄琛 曰：‘ 吴 人浮水自云工，妓儿掷绳在虚空。’” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“我疑心他是 * 。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。”

羲娥

(1).日御 羲和 与月神 嫦娥 的并称。借指日月。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 孔子 西行不到 秦 ，掎摭星宿遗 羲娥 。” 朱熹 考异引 孙汝听 曰：“ 羲娥 ，日月也。 羲和 ，日御； 嫦娥 ，月御。” 宋 王安石 《闻望之解舟》诗：“黯黮虽莫测，皇明迈 羲 娥 。” 清 姚鼐 《答王生》诗：“尘霿苟不兴，万里曜 羲娥 。”

(2).泛指岁月。 宋 苏轼 《次韵杨褒早春》：“破恨径须烦麴蘖，增年谁復怨羲娥。” 宋 辛弃疾 《西江月·寿祐之弟时新居落成》词：“只将緑鬢抵羲娥，金印须教斗大。”

(3).指日夜。 宋 文天祥 《真州杂赋》：“四十羲娥落虎狼，今朝骑马入 真阳 。”自序：“首尾恰四十日。”

案头

几案上或书桌上

操自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。——《三国演义》

名器

1.名号与车服仪制。奴隶社会与封建社会用以别尊卑贵贱的等级。语本《左传·成公二年》:"唯器与名，不可以假人，君之所司也。"杜预注:"器，车服;名，爵号。" 2.名贵的器物。亦特指钟鼎。 3.犹大器。喻国家的栋梁。

芒屩

(1).即芒鞋。《晋书·刘惔传》：“ 惔 少清远，有标奇，与母 任氏 寓居 京口 ，家贫，织芒屩为养。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八·履考》：“ 六朝 前率草为履，古称芒屩，盖贱者之服，大抵皆然。” 潘飞声 《碧云寺题石台上》诗：“欲借旧 * ，暂息破芒屩。”

(2).借指隐逸或僧道。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“斩马祭旄纛，炰羔礼芒屩。” 清 吴伟业 《赠愿云师》：“今观吾师行，四海一芒屩。”参见“ 芒鞋 ”。

友朋

朋友。《左传·庄公二十二年》：“翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一：“周亲咸奔凑，友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二：“文章妻子怪，姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“从入 北京 到五四运动之前，共三年，是我最枯寂的生涯，友朋的交际可以说绝对的断绝。”

玉瓶

(1).瓷瓶的美称。 唐 李白 《广陵赠别》诗：“玉瓶沽美酒，数里送君还。” 唐 张祜 《五弦》诗：“玉瓶秋滴水，珠箔夜悬风。” 宋 杨万里 《过铅山江口》诗：“酒家便有江乡景，緑柳梢头掛玉瓶。”《群音类选·四德记·牡丹嘉赏》：“摘献金仙，玉瓶供养。”

(2).花名。 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“频年春色归金爵，镇日香风守玉瓶。”原注：“金爵、玉瓶皆名花之异种者。”

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《论语·先进》

彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》

操童子业。——《聊斋志异·促织》

(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生

操童子业。——《聊斋志异·促织》

了了

心里明白;清清楚楚;通达

不甚了了

心中了了

勾画了了。——明· 魏学洢《核舟记》

主翁

(1).犹主人。与“客人”相对。 唐 吕岩 《题四明金鹅寺壁》诗：“闻此语，何欣欣。主翁岂是寻常人，我来謁见不得见，謁心耿耿生埃尘。”

(2).犹主人。与“仆人”相对。 宋 袁采 《袁氏世范》卷三：“婢妾与主翁亲近，或多挟此私通；僕辈有子，则以主翁籍。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“老苍头説：‘你新到我主翁家来，我们该请你吃三杯。’” 刘半农 《学徒苦》诗：“学徒进店，为学行贾；主翁不授书算，但曰‘孺子当习勤苦’。”

醒醒

(1).清楚；清醒。 唐 白居易 《欢喜偈》之二：“眼暗头旋耳重听，唯餘心口尚醒醒。” 宋 周邦彦 《迎春乐·携妓》词：“忆筵上，偷携手。趁歌停舞罢来相就。醒醒个，无些酒。”

(2).聪明。 唐 寒山 《诗》之二二四：“钝物丰财宝，醒醒汉无钱。” 宋 范成大 《信笔》诗：“童子昔曾夸了了，主翁今但诺醒醒。”

(3).美好貌。 宋 石孝友 《渔家傲·送李惠言徐元集赴试南宫》词：“剑履醒醒天日表， 集英殿 下春来早。”

归田

(1) 指辞官归里,退隐

赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》

解甲归田

(2) 归还田地;旧指归还耕种的公田

民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》

赢得

获得

赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

赢得独立

无事

(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”

(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”

(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”

(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”

(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”

诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”

汗简

(1).以火炙竹简，供书写所用。 汉 刘向 《别录》：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，復不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“ 子云 犹汗简， 温舒 正削蒲。”

(2).竹简。古代用来书写文字的竹片，亦借指著述。 元 袁桷 《偶述末章答继学》诗：“韦编旧学阴阳祕，汗简功深岁月修。” 清 钮琇 《觚賸·蒋山佣》：“身当史局，因事纳规，造膝之谋，沃心之告，有急於编摩，固不待汗简奏功，然后为千秋金鑑之献也。”

(3).借指史册、典籍。《晋书·王湛传论》：“虽崇勋懋绩有闕於旂常，素德清规足传於汗简矣。”《旧五代史·晋书·赵在礼华温琪等传论》：“自 温琪 而下，皆服冕乘轩，苴茅燾土，垂名汗简，谅亦宜焉。” 明 宋濂 《元故庐陵周府君墓碣铭》：“ 秦 火之烈，六经中絶，我心衋伤兮；汗简散落，后先参错，乃理之常兮。” 严复 《和荆公＜适意＞》：“鐙火年年作近邻，韦编汗简苦陈陈。”