月桂辞送陈兄部运京口原文
芳菲菲兮月之桂，子之家兮傅芳世世。月之桂兮古犹今，往则得兮子宁不嗣音。
冠鹖冠兮谢章甫，司征商兮河之浒。
更兼官兮部运，幸讫事兮事忤。
归来兮归来，倚门怅望高堂慈母。
诗词问答
问：月桂辞送陈兄部运京口的作者是谁？答：刘宰
问：月桂辞送陈兄部运京口写于哪个朝代？答：宋代
问：刘宰的名句有哪些？答：刘宰名句大全
参考注释
芳菲
(1) 花草香美的样子
(2) 芳香的花草
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
世世
累世；代代。《书·微子之命》：“世世享德，万邦作式。” 孔 传：“言 微子 累世享德。”《史记·孟尝君传》：“ 齐 得东国益彊，而 薛 世世无患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年战骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田条目序》：“此乃三圣如天之德，世世子孙毁家忘身而未足以报者也。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整顿，未尝不足以治天下。”
往则
往昔的法则。 唐 柳宗元 《闵生赋》：“列往则以考己兮，指斗极以自陈。”
嗣音
(1).保持音信。《诗·郑风·子衿》：“纵我不往，子寧不嗣音。” 郑玄 笺：“嗣，续也。女曾不传声问我，以恩责其忘己。” 朱熹 集传：“嗣音，继续其声闻也。”
(2).指连续传寄的音信。 宋 曾巩 《送钱生》诗：“去矣善自立，毋使嗣音稀。”
(3).谓继承前人的事业，如响应声。 清 陈鳣 《对策·文选》：“ 唐 宋 元 明 ，各有沿袭； 班 扬 张 左 ，孰可嗣音？” 严复 《＜古今文钞＞序》：“三十年以往，吾国之古文辞，殆无嗣音者矣。”
鹖冠
(1).以鹖羽为饰之冠。武官之冠。《后汉书·舆服志下》：“武冠，俗谓之大冠，环缨无蕤，以青系为緄，加双鶡尾，竖左右，为鶡冠云。五官、左右虎賁、羽林、五中郎将、羽林左右监皆冠鶡冠，纱縠单衣。” 唐 柳宗元 《送邠宁独孤书记赴辟命序》：“﹝ 杨朝晟 ﹞沉断壮勇，专志武力，出麾下，取主公之节鉞而代之位，鶡冠者仰而荣之。”集注引 孙汝听 曰：“鶡冠，武士之冠也。” 清 钱谦益 《中秋日得凤督马公书来报剿寇师期喜而有作》诗：“鶡冠将军来打门，尺书远自中都至。”
(2).隐士之冠。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“至於鶡冠瓮牖，必以悬天有期。” 李善 注：“《七略》 鶡冠子 者，盖 楚 人也，常居深山，以鶡为冠，故曰鶡冠。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗：“佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鶡冠。” 仇兆鳌 注：“ 赵 注：鶡冠，隐者之冠。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷五：“浑忘憔悴无颜色，翻笑他人戴鶡冠。”
谢章
(1).即谢表。《晋书·刘寔传》：“人臣初除，皆通表上闻，名之谢章，所由来尚矣。原谢章之本意，欲进贤能以谢国恩也。”参见“ 谢表 ”。
(2).古人入学行敬师之礼。《周书·冀儁传》：“时俗入书学者，亦行束脩之礼，谓之谢章。”
征商
(1).征收商业税。《孟子·公孙丑下》：“古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。” 朱熹 集注：“后世缘此遂征商人也。”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“陛 * 意将臣，然武举唱第名在一二者，固蒙褒擢，余皆任以榷酤、征商之事。”
(2).往来贩卖。 宋 苏辙 《亡兄子瞻端明墓志铭》：“旧主东南漕法，听操舟者私载物货征商，不得留难，故操舟者富厚。”
兼官
在本官职以外，又任他官。《韩非子·说林上》：“公佩僕璽而为行事，是兼官也。”《韩非子·用人》：“人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀餘力於心，莫负兼官之责於君。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事二》：“古之兼官，多是暂时摄领；有长兼者，即同正官。”
部运
谓督办运务。《六部成语注解·户部》：“部运，部乃督部之意。言督办运务也。”
讫事
完事；竣工。《魏书·皇后传·宣武灵皇后胡氏》：“及改葬 文昭高后 ，太后不欲令 肃宗 主事，乃自为丧主，出至 终寧陵 ，亲奠遣事，还哭於 太极殿 ，至於讫事，皆自主焉。” 宋 陆游 《庐帅田侯生祠记》：“然自兴役至讫事，不三閲月。” 清 孙灏 《汴城开渠浚壕纪事》诗：“ 汴 人额手拜且舞，遂告讫事书之碑。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
倚门
(1).《战国策·齐策六》：“ 王孙贾 年十五，事 閔王 。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚閭而望。’”后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。 唐 张说 《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。” 宋 曾巩 《移明州乞至京迎侍赴任状》：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。” 清 钱谦益 《母刘氏仍前赠制》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。”
(2).靠着门。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“时节欲黄昏，无憀独倚门。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚门大駡。” 清 严有禧 《漱华随笔·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流离 楚 粤 间，其伯姊遣人要归，倚门哭之。”
(3).旧指妓女接客。 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。” 清 汪中 《经旧苑吊马守真文》：“婉孌倚门之笑，绸繆鼓瑟之娱，谅非得已。”参见“ 倚门卖笑 ”。
怅望
惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”
高堂
(1) 高大的厅堂
开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》
观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 指父母
委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》
抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》
慈母
古谓父严母慈,故称母为慈母;古称抚育自己成人的庶母为慈母
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