鸡鸣山见桂花原文
月殿谁曾种，仙家别自栽。
高秋万木落，空谷一枝开。
风隔林中度，香从天上来。
因思赋招隐，愧乏小山才。
诗词问答
问：鸡鸣山见桂花的作者是谁？答：王汝玉
问：鸡鸣山见桂花写于哪个朝代？答：明代
问：鸡鸣山见桂花是什么体裁？答：五律
问：王汝玉的名句有哪些？答：王汝玉名句大全
注释
1. 五言律诗 押灰韵
参考注释
月殿
(1).月宫。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》序：“风生月殿，日照槐烟。” 唐 李咸用 《雪》诗：“高楼四望吟魂敛，却忆 明皇 月殿归。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“分明月殿 瑶池 女，不信人间有异姿。” 清 洪昇 《长生殿·重圆》：“离却玉山仙院，行到彩蟾月殿，盼着 紫宸 人面。”参见“ 月宫 ”。
(2).比喻登科做官。 唐 鲍溶 《送王损之秀才赴举》诗：“名在乡书贡，心期月殿游。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“云梯月殿图贵显，水宿风餐莫厌贫。” 明 高明 《宦邸忧思》：“只为那云梯月殿多劳攘，落得泪雨如珠两鬢霜。”
仙家
(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”
(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”
别自
犹独自；各自。 康有为 《大同书》乙部第二章：“ 澳洲 於时自立成国，非强 英 所能遥统，则亦如 美 例别自独立。”
高秋
秋高气爽的时节
高秋夜方静,神居肃且深。——南朝齐· 谢脁《谢宣城集·奉和隋王殿下》
木落
树叶凋落。 晋 左思 《蜀都赋》：“木落南翔，冰泮北徂。” 南朝 齐 王融 《议给虏书疏》：“春草水生，阻散马之适；秋风木落，絶驱禽之欢。” 唐 李峤 《与雍州崔录事司马录事书》：“春还 江 北，时兴 楚 客之謡；木落 淮 南，乍动 潘生 之思。” 元 周权 《湘中》诗：“天寒 楚 云浄，木落 湘 山幽。” 清 顾炎武 《赋得老鹤万里心用心字》：“木落依空沼，云多失旧林。” 包蕾 《猪八戒学本领》：“行够多时，又是夏尽秋来，但平林木落，远山含烟。”
空谷
空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” 孔颖达 疏：“贤者隐居，必当潜处山谷。”《晋书·龚玄之传》：“夫哲王御世，必搜扬幽隐。故空谷流縶维之咏，丘园旅束帛之观。” 宋 苏轼 《谪居三适·夜卧濯足》诗：“今我逃空谷，孤城啸鵂鶹。” 郑泽 《佩忍初来长沙游麓山即席奉赠》诗：“幽兰散芬芳，搴为空谷酬。”
一枝
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”
中度
(1).合乎标准、法度。《礼记·王制》：“用器不中度，不粥於市。”《淮南子·主术训》：“犯法者，虽贤必诛；中度者，虽不肖必无罪。”《四游记·果老骑驴 * 》：“言词清雅，礼数中度。”
(2).引申为恰到好处。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“鬢髮腻理，纤浓中度。”《宋史·欧阳修传》：“为文天才自然，丰约中度。”
从天
顺从天意。《礼记·乐记》：“乐者敦和，率神而从天。”《宋书·礼志一》：“自五帝三王以下，或父子相继，同体异德；或纳大麓，受终文祖；或寻干戈，从天行诛。”
上来
(1) 从低处到高处
跳上来了
抬上来了
(2) 表示人或事物随动作趋近于某处。带名词时,动词和“上来”中间一般不能加“得、不”
又围上来一群人
(3) 表示人员或事物随动作由较低部门(层)到较高部门(层)
你是什么时候调上来的
(4) 表示成功地完成某一动作。动词和“上来”中间常加“得、不”。动词限于“说、唱、学、答、背、叫、念”等少数几个
究竟为什么,我也说不上来
(5) 表示状态发展,兼有范围逐渐扩大的意思。形容词限于“热、凉、黑”等少数几个
暖气片慢慢热上来了
招隐
(1).征召隐居者出仕。 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽。” 明 杨慎 《春兴》诗：“难教迟暮从招隐，拟把生涯学醉歌。” 清 周亮工 《与王启伯总戎》诗：“ 小山 有赋人招隐，大树无心世任看。”
(2).招人归隐。 唐 骆宾王 《酬思玄上人林泉》诗：“闻君招隐地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》诗：“珍重故人招隐意，草堂南郭可淹留。” 清 杨承宪 《三姝媚》词：“拂拂空香，引访秋骚客，来歌招隐。”
小山
文体名。 汉 王逸 《＜楚辞·招隐士＞解题》：“昔 淮南王 安 博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智。著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅、大雅也。”参见“ 大山小山 ”。
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