超然自见轩

作者: 释德洪朝代: 宋代

超然自见轩原文

丛林争致致不得,茧足径来寻俨师。

幽境自能情外见,高怀独出世间痴。

清晨倚槛临黄卷,五月乱山闻子规。

夙习尚嗟消未尽,壁间时录和陶诗。

诗词问答

问:超然自见轩的作者是谁?答:释德洪
问:超然自见轩写于哪个朝代?答:宋代
问:超然自见轩是什么体裁?答:七律
问:释德洪的名句有哪些?答:释德洪名句大全

注释

1. 七言律诗 押支韵

2. 原作关,据四库本、《宋诗钞》改

参考注释

丛林

(1) 树林

丛林战

(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院

鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》

致致

细润光滑貌。 唐 韩偓 《屐子》诗:“方寸肤圆光緻緻,白罗绣屧红托里。” 清 曹寅 《夜饮和培山眼镜歌》:“铜盘磨云光緻緻,晶莹刻得棘端刺。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

幽境

幽雅的胜境。 唐 白居易 《小台》诗:“幽境与谁同?闲人自来往。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文二·景隆八发》:“黄冠不浄,寳殿无拘。睠三清之幽境,为百戏之所都。”

外见

谓显现于外。《宋书·隐逸传序》:“夫隐之为言,迹不外见,道不可知之谓也。” 唐 韩愈 《杂说》四:“是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。”

高怀

大志;高尚的胸怀。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗:“徒然怀伏剑,终无报国士。高怀不可忘,剑意何能已。” 唐 杜甫 《赠郑十八贲》诗:“高怀见物理,识者安肯哂。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》:“咄咄晨昏,叹高怀莫副。”

出世间

佛教谓超脱生死。《法华经·譬喻品》:“开示演説出世间道。” 清 龚自珍 《通明观科判》:“初禪第一觉支下之觉大觉,又分三根如左:下根,根本世间,出世间。中根,义世间,出世间。上根,事世间,出世间。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四:“一部分的生活经营我‘世间’的责任,为自立生计的预备;一部分的生活努力于‘出世间’的功德。”

清晨

天亮的最初时辰

倚槛

犹倚栏。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》:“这女儿心性有些蹺蹊……或倚槛凝神,或临街献笑,因此閭里皆鄙之。”

黄卷

(1).书籍。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“杂碎故事,盖是穷巷诸生,章句之士,吟咏而向枯简,匍匐以守黄卷者所宜识。” 杨明照 校笺:“古人写书用纸,以黄蘗汁染之防蠹,故称书为黄卷。” 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》:“黄卷之中,圣贤备在。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》:“黄卷看来消白日,朱絃动处引清风。”

(2).指记录官吏功过,考核能否称职的专门文书。 唐 杜甫 《遣闷奉呈严公二十韵》:“黄卷真如律,青袍也自公。” 仇兆鳌 注引《唐会要》:“ 天宝 四载十一月,勅御史依旧置黄卷,书闕失,每岁委知杂御史长官比类能否,送中书门下,改转日褒贬。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》:“食毕,则主簿持黄卷揖曰:‘请举事。’于是臺院长白杂端曰:‘举事。’则举曰:‘某姓侍御史有某过,请準条。’主簿书之。”

(3).诏敕。 宋 陆游 《乞致仕札子》二:“万签黄卷,悵已负于初心;十具乌犍,冀获安于故里。”

(4).指道书或佛经。因佛道两家写书用黄纸。 唐 皎然 《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观亦清道人并沉道士》诗:“耳目何所娱,白云与黄卷。”

子规

杜鹃鸟

习尚

习俗

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