庆江检详太夫人原文
君王宣室正兴思，尺一催归四辈驰。寿宴明年当此日，蟠桃宣劝在瑶池。
诗词问答
问：庆江检详太夫人的作者是谁？答：潜放
问：庆江检详太夫人写于哪个朝代？答：宋代
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潜放庆江检详太夫人书法欣赏
庆江检详太夫人书法作品
参考注释
君王
古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
宣室
(1).古代宫殿名。 殷 代宫名。《淮南子·本经训》：“ 武王 甲卒三千，破 紂 牧野 ，杀之 宣室 。” 高诱 注：“ 宣室 ， 殷 宫名；一曰 宣室 ，狱也。”
(2).古代宫殿名。指 汉 代 未央宫 中之 宣室殿 。《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文帝 方受釐，坐 宣室 。上因感鬼神事，而问鬼神之本。 贾生 因具道所以然之状。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“ 未央 前正室。” 司马贞 索隐引《三辅故事》云：“ 宣室 在 未央殿 北。” 南朝 宋 刘孝标 《重答刘秣稜沼书》：“若使 墨翟 之言无爽， 宣室 之谈有徵，冀 东平 之树，望 咸阳 而西靡。” 明 杨慎 《春兴》诗：“ 宣室 鬼神思 贾谊 ，中原将帅用 廉颇 。” 清 查嗣瑮 《贾太傅祠》诗：“已遣 长沙 忧不返，如何 宣室 召空回。”
(3).泛指帝王所居的正室。 汉 焦赣 《易林·师之恒》：“乘龙从蜺，徵诣北闕，乃见宣室，拜守东城。”《陈书·宗元饶传》：“ 元饶 劾奏曰：‘爰降曲恩，祖行宣室，亲承规诲，事等言提。虽廉洁之怀，诚无素蓄，而禀兹严训，可以厉精。’” 唐 骆宾王 《代李敬业以武后临朝移诸郡县檄》：“公等或居 汉 地，或叶周亲，或膺重寄於话言，或受顾命於宣室。言犹在耳，忠岂忘心。” 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》：“新年对宣室，白首代 尧 言。” 清 龚自珍 《咏史》诗：“宣室今年起故侯，衔兼中外辖黄流。”
兴思
犹言构思。 唐 孟棨 《本事诗·征异》：“﹝老僧﹞问曰：‘少年夜夕久不寐，而吟讽甚苦，何邪？’ 之问 答曰：‘弟子业诗，适偶欲题此寺，而兴思不属。’”
尺一
(1).亦称“ 尺一牘 ”、“ 尺一板 ”。古时诏板长一尺一寸，故称天子的诏书为“尺一”。《汉书·匈奴传上》：“ 汉 遗 单于 书，以尺一牘，辞曰：‘皇帝敬问 匈奴 大单于无恙’，所以遗物及言语云云。”《东观汉记·杨政传》：“ 政 师事博士 范升 。 建武 中， 升 为太常丞，为去妻所诬告，坐事繫狱，当伏重罪…… 政 涕泣求哀，上即尺一出 升 。”《后汉书·陈蕃传》：“陛下宜採求失得，择从忠善。尺一选举，委尚书三公。” 李贤 注：“尺一，谓板长尺一，以写詔书也。”《后汉书·舆服志下》“乘舆黄赤綬” 刘昭 注引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“璽皆以 武都 紫泥封，青囊白素里，两端无缝，尺一板中约署。” 宋 陈与义 《遥碧轩作呈使君少隐时欲赴召》诗：“我本山中人，尺一唤起趋埃尘。” 清 顾炎武 《赠孙徵君奇逢》诗：“明廷来尺一，空谷賁蒲轮。”
(2).指书信。《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“多谢贵人脩尺一，西山制置逕相投。” 清 方文 《访吴锦雯不遇留此》诗之一：“板扉深巷掩，霉雨暮天寒。尺一授童女，归时抆泪看。”
催归
鸟名。子规，杜鹃的别称。 唐 韩愈 《赠同游者》诗：“唤起窗全曙，催归日未西。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“唤起、催归，二禽名也。……催归，子规也。”详“ 杜鹃 ”。
四辈
(1).主持四时助祭的诸侯之长。《公羊传·桓公元年》“诸侯时朝乎天子” 汉 何休 注：“王者亦贵得天下之欢心，以事其先王，因助祭以述其职，故分四方诸侯为五部，部有四辈，辈主一时。”
(2).众人，四方之人。 南朝 齐 王琰 《冥祥记·僧竺昙盖》：“ 汉 沙门 竺曇盖 ， 秦郡 人也。真确有苦行，持鉢振锡，取给四辈。” 唐 刘禹锡 《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“十方四辈，瞻礼於斯。” 元 范梈 《奉寄翰林邓侍讲》诗：“闭门读书古都市，四辈冠盖方隆隆。”
(3).佛教语。指佛、菩萨、圆觉、声闻。《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“夫佛以谦卑自牧，忠虔为道，寧有屈膝四辈而简礼二亲，稽顙耆腊而直体万乘者哉！” 胡三省 注：“释氏有所谓戒外四圣：佛，一也；菩萨，二也；圆觉，三也；声闻，四也。亦谓之四辈。”
(4).佛教语。指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。即僧、尼及在家奉佛的男、女。《百喻经·三重楼喻》：“譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠。”
寿宴
亦作“ 寿讌 ”。亦作“ 寿筵 ”。祝寿的宴会。 唐 李商隐 《有感》诗之二：“近闻开寿讌，不废用《咸》《英》。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》：“瑞应诞辰，出妆臺早喜寿筵开整。” 清 赵翼 《春间晤西庄于吴门再作诗以贻之》：“公方开寿宴，广坐笑眼同。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“这是 姜太公 做八十五岁生日的时候，他去拜寿，在寿筵上听来的方法。”
见“ 寿宴 ”。
明年
今年的下一年
越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》
明年陵降。——《汉书·李广苏建传》
蟠桃
(1).神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日， 西王母 降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核， 王母 问帝，帝曰：“欲种之。” 王母 曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。 宋 张孝祥 《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。” 清 黄遵宪 《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕， 西母 蟠桃又綺筵。”
(2).桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”
(3).传说中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“披山穷木禾，驾海逾 蟠桃 。”参见“ 蟠木 ”。
(4).见“ 蟠桃胜会 ”。
宣劝
(1).敦促劝勉。《宋书·孝武帝纪》：“百姓乏粮种，随宜贷给。吏宣劝有章者，详加褒进。”
(2).指皇帝赐酒劝饮。 宋 苏轼 《次韵王仲至喜雪御宴》：“偶还仗内身如寄，尚忆 江 南酒可赊。宣劝不多心自醉，强扶衰白拜君嘉。” 宋 范成大 《寓直玉堂拜赐御酒》诗：“惭愧君恩来甲夜，殿头宣劝紫金杯。”《宋史·礼志十五》：“若宣劝，即立席后，躬，饮讫，讚再拜。”
瑶池
神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池
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