州将按行堤上

州将按行堤上原文

十万堤封限迅流，腾装清晓径春畴。
驻车楚老浆盈野，劝筑睢阳杵有讴。
梅暖晚香薰宿馆，雪天零霰犯轻裘。
桑郊剋日迎归旆，遥认骊驹最上头。

诗词问答

问：州将按行堤上的作者是谁？答：宋祁
问：州将按行堤上写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

十万

数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”

堤封

堤岸；崖岸。亦以喻人的风操。 隋 《宋永贵墓志铭》：“堤封峻而不测，墻宇高而不窥。” 明 许承钦 《薄暮望徐州诸山》诗：“指顾中原横要害，紆迴大泽锁堤封。”

都凡；通共。详“ 提封 ”。

隄封：犹都凡、大凡。《汉书·匡衡传》：“初， 衡 封 僮 之 乐安乡 ，乡本田隄封三千一百顷，南以 闽佰 为界。” 颜师古 注：“提封，举其封界内之总数。”《后汉书·班固传上》：“下有 郑 白 之沃，衣食之源，隄封五万。” 清 王念孙 《读书杂志·汉书十六》：“《广雅》曰：‘堤封，都凡也。’都凡者，犹今人言太凡、诸凡也…… 李善 本《文选·西都赋》‘提封万井’，五臣本及《后汉书·班固传》并作‘隄封’，提封为都凡之转，其字又通作堤、隄。”

迅流

急流。《汉书·沟洫志》：“ 河 汤汤兮激潺湲，北渡回兮迅流难。” 晋 挚虞 《观鱼赋》：“骋微巧于浮觴，竞机捷于迅流。” 清 归庄 《过七里滩》诗：“轻舸逐迅流，百折并林麓。”

腾装

整理行装。《文选·枚乘＜七发＞》：“其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。” 刘良 注：“言如云气之乱，又如三军之装束也。” 宋 曾巩 《太平州回转运状》：“軫艰难於即路，则许之假宠於舟艎；悯匱乏於腾装，则期以致怜於教墨。”

清晓

清晨;天刚亮的时候

清晓的微风,略带凉意

驻车

停车。 北齐 刘逖 《秋朝望野》诗：“驻车凭险岸，飞盖歷平湖。” 唐 白居易 《和春深诗》之八：“破柱行持斧，埋轮立驻车。” 元 耶律楚材 《旦日示从同仍简忘忧》诗：“昔我驰星軺，驻车 归化城 。”

楚老

(1).《汉书·两龚传》载， 王莽 篡 汉 ， 龚胜 耻事二姓，坚不应 莽 征，绝食死，“有老父来弔，哭甚哀，既而曰：‘嗟虖！薰以香 * ，膏以明自销。 龚生 竟夭天年，非吾徒也。’遂趋而出，莫知其谁。”此老父隐居 彭城 ，后因称之“楚老”，列为八贤之一，常引为典。《初学记》卷十七引 晋 谢万 《八贤楚老颂》：“ 楚老 潜一，寂翫无为，含真内外，载戢羽仪。”《世说新语·文学》“ 谢万 作《八贤论》” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 万 集载其叙四隐四显为八贤之论，谓 渔父 、 屈原 、 季主 、 贾谊 、 楚老 、 龚胜 、 孙登 、 嵇康 也。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“《燕歌》远别，悲不自胜； 楚老 相逢，泣将何及！” 倪璠 注：“《徐州先贤传》：‘ 楚老 ， 彭城 之隐人也。’…… 楚 老，谓 汉 世弔 龚胜 者也。”

(2).泛指 楚 地父老。 唐 李白 《赠徐安宜》诗：“ 白田 见 楚 老，歌咏 徐安宜 。” 王琦 注：“ 楚 老， 楚 地父老也。”

(3). 宋 王安石 自称。 宋 王安石 《定林寺》诗：“众木凛交覆，孤泉静横分。 楚 老一枝筇，於此傲人羣。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷五：“ 王荆公 每自称 楚 老，初不见其用处，及观其作《定林》诗云：‘ 楚 老一枝筇，於此傲人羣。’又作《公闢枉道过访》诗云：‘旧事 齐 儿应共识，新篇 楚 老得先知。’方知此‘ 楚 老’，乃 荆公 自谓耳。”

晚香

(1).指菊花。 宋 韩琦 有“且看黄花晚节香”句，故称。 宋 刘克庄 《沁园春·和林卿韵》词：“种杏仙人，看桃君子，得似篱边嗅晚香。”

(2).寺庙傍晚点燃的香。 唐 郑谷 《赠圆昉公》诗：“晚香延宿火，寒磬度高枝。”《西游记》第三六回：“只见一个烧晚香的道人，点了几枝香，来佛前炉里插。”

轻裘

轻暖的皮衣。《论语·雍也》：“ 赤 之适 齐 也，乘肥马，衣轻裘。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“玄輅既驾，轻裘斯御。” 明 王世贞 《忆昔》诗：“轻裘 鄠杜 张公子 ，挟瑟 邯郸 吕氏 倡。”

骊驹

(1).纯黑色的马。亦泛指马。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“何用识夫壻，白马从驪驹。” 唐 杜甫 《奉寄别马巴州》诗：“知君未爱春湖色，兴在驪驹白玉珂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》：“偶猎郊野，逢一美少年，跨驪驹，频频瞻顾。”

(2).逸《诗》篇名。古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》：“谓歌吹诸生曰：‘歌《驪驹》。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。’ 文颖 曰：‘其辞云“驪驹在门，僕夫俱存；驪驹在路，僕夫整驾”也。’”后因以为典，指告别。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗：“愿学 平原 十日饮，此时不忍歌《驪驹》。” 明 无名氏 《鸣凤记·南北分别》：“愁藴结，心似裂，孤飞两处风与雪，肠断《驪驹》声惨切。” 清 朱彝尊 《送陈上舍还杭州》诗之一：“门外《驪驹》莫便催，红阑亭子上行杯。”

上头

旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄