思归引

思归引原文

善泅不如稳乘舟，善骑不如谨持辔。
妙於服食不如寡欲，工於揣摩不如省事。
在天有命谁得逃，在我无求直差易。
散人家风脱纠缠，烟蓑雨笠全其天。
蒪丝老尽归不得，但坐长饥须俸钱。
此身不堪阿堵役，宁待秋风始投檄。
山林聊复取熊掌，仕宦真当弃鸡肋。
锦城小憩不淹迟，即是轻舠下峡时。
那用更为麟阁梦，从今正有鹿门期。

诗词问答

问：思归引的作者是谁？答：陆游
问：思归引写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

善骑

好骑手。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“﹝太子﹞始欲骑马，未习其事， 俞灵韵 为作木马，人在其中，行动进退，随意所适，其后遂为善骑。”

谨持

谨慎守持。 元 戴良 《许丞传》：“为政去觚角，絀雕琢，以平易质实为务，而尤谨持其廉行。” 明 金幼孜 《送新复古之官临江序》：“遂託跡方外，既若干年，即守京刹之座，粗衣菲食，谨持律戒。” 清 朱之瑜 《安南供役纪事》：“於焉有客外至，是非问奇，书掌布画，确字谨持。”

服食

(1).衣着食物。《书·旅獒》：“毕献方物，惟服食器用。”

(2).服用丹药。道家养生术之一。《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“呼吸吐纳，服食养身。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 长安 风俗，自 贞元 侈于游宴……或侈于卜祝，或侈于服食，各有所蔽也。” 清 黄景仁 《池阳写望》诗：“服食未能遂，名理亮可穷。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵不至》诗：“昏人累尘想，服食不长生。”

寡欲

少私欲;节欲

养心并善于寡欲。——《孟子·尽心下》

揣摩

悉心探求

我始终揣摩不透他的意思

省事

视事,今称“办公”

有命

(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”

(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”

(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”

散人

(1).平庸无用的人。《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《庄子·人间世》：“ 匠石 归，櫟社见梦曰：‘女将恶乎比予哉……而几死之散人，又恶知散木！’”

(2).不为世用的人；闲散自在的人。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无覊限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰：‘此散人也。’” 宋 司马光 《和宇文公南途中见寄》：“深慙白首恋微禄，不向青山为散人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“云水散人，拙於应对，不如避之为佳。”

家风

一个家庭或家族的传统风尚;门风

习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

纠缠

(1) 相互缠绕

纠缠不清

(2) 烦扰;搅扰

儿子老是纠缠父亲,怕父亲不给钱就走掉

烟蓑雨笠

亦作“烟簑雨笠”。1.指蓑衣斗笠两种雨具。《红楼梦》第二二回：“那里讨烟簑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破鉢随缘化！”

(2).借指隐者的服装或隐者优游自适的生活。 宋 苏轼 《书晁说之＜考牧图＞后》诗：“烟簑雨笠长林下，老去而今空见画。” 宋 陆游 《溪上小雨》诗：“扫空紫陌红尘梦，收得烟簑雨笠身。”

老尽

谓一生尽力，年老而力衰。语出《韩诗外传》卷八：“昔者 田子方 出，见老马於道，喟然有志焉，以问於御者曰：‘此何马也？’御曰：‘故公家畜也，罢而不为用，故出放之也。’ 田子方 曰：‘少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。’束帛而赎之。穷士闻之，知所归心矣。” 宋 苏轼 《与临安令宗人同年剧饮》诗：“黄鸡催晓不须愁，老尽世人非我独。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

俸钱

官吏所得的薪金。也写作“奉钱”。《史记·萧相国世家》：“ 高祖 以吏繇 咸阳 ，吏皆送奉钱三， 何 独以五。” 唐 元稹 《遣悲怀》诗之一：“今日俸钱过十万，与君营奠復营斋。”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“百官俸钱皆折估，而 革 父子独受实钱。” 鲁迅 《华盖集续篇·记“发薪”》：“翻开我的简单日记一查，我今年已经收了四回俸钱了。”

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

阿堵

俗指银钱

任是亲儿女,还随阿堵移。——《二刻拍案惊奇》

秋风

秋天的风

投檄

投弃徵召的文书。借指弃官。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“今君纵署天涯吏，投檄北去何难哉！” 宋 苏辙 《和毛君新葺囷庵船斋》：“终身狥禄知何益，投檄归耕贫未堪。” 宋 陆游 《芒屦》诗：“芒屨一双青，笻枝九节轻。登山犹健在，投檄太迟生。”

山林

有山和树木的地方

山林地区

熊掌

熊的脚掌。是珍贵的食品,山珍之一。又称“熊蹯”

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。——《孟子·告子上》

仕宦

指做官

汝是大家子,仕宦于台阁 。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

真当

真的；当真。 元 无名氏 《货郎旦》第二折：“三姑，我着你晒一晒，真当不肯。”

鸡肋

亦作“鷄肋”。1.鸡的肋骨。比喻无多大意味、但又不忍舍弃之事物。《三国志·魏志·武帝纪》“ 备 因险拒守” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主簿 杨脩 便自严装，人惊问 脩 ：‘何以知之？’ 脩 曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比 汉中 ，知王欲还也。’” 宋 杨万里 《晓过皂口岭》诗：“半世功名一鸡肋，生平道路九羊肠。” 明 吾丘瑞 《运甓记·辞亲赴任》：“征舠已集，拜辞偷泪滴，只为鸡肋功名，把北堂杳隔。” 清 王韬 《淞隐漫录·何华珍》：“宦海中风波岂有定哉？君前程止此，久恋鸡肋何为？” 李存葆 《高山下的花环》三：“某些领导对咱看不惯，把咱当成‘鸡肋’！”

(2).鸡的肋骨。比喻瘦弱的身体。《晋书·刘伶传》：“尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。 伶 徐曰：‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。” 唐 元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》：“螳臂拒辙，鸡肋承拳，万万相殊，破之必矣。”一本作“鷄肋”。 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“叹十分狼狈，村拳共捱，鷄肋同坏。”

锦城

见“ 锦官城 ”。

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暂休息。 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》：“远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。” 清 王士禛 《娑罗坪》诗：“小憩 娑罗坪 ，手扶娑罗树。” 清 李静山 《增补都门杂咏·十刹海》：“柳塘莲浦路迢迢，小憩浑然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠着马背小憇一会，我实在太疲劳了。”

淹迟

(1).缓慢；迟缓。《西京杂记》卷三：“ 枚皋 文章敏疾， 长卿 制作淹迟。” 宋 王安石 《谢知制诰启》：“製作淹迟而不工，思虑短浅而不敏。”《新编分门古今类事》卷五引《朝野杂录》：“ 晋国 知制誥二十年，最号淹迟，歷仕 太祖 、 太宗 ，文武忠孝，天下望以为相而不容。”

(2).延缓。《隋书·段文振传》：“水潦方降，不可淹迟，唯愿严勒诸军，星驰速发，水陆俱前。”

即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”

(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”

轻舠

轻快的小舟。 唐 李白 《送当涂赵少府赴长芦》诗：“我来 扬 都市，送客迴轻舠。” 明 祝允明 《野记》：“上命 常开平 遇春 与 郭宣武 子兴 帅众，以轻舠载火纵焚，敌舩悉烧溺。” 郁达夫 《为林建题＜匡庐图＞》诗：“ 彭郎 依旧小姑单，几叶轻舠懒下滩。”

更为

更加

自从那次大病以后她更为注意保护好自己的身体

麟阁

亦作“麐阁”。“ 麒麟阁 ”的省称。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》：“当令 麟阁 上，千载有雄名。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·猿》：“ 紇 子 欧阳诵 ，面似猴。 长孙无忌 嘲之曰：‘谁於 麟阁 上画此一獮猴。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 麐阁 糟邱样子殊，罡风正厉片时无。”

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

鹿门

(1).古城门名。《左传·襄公二十三年》：“ 臧紇 斩 鹿门 之关以出，奔 邾 。” 杜预 注：“ 鲁 南城东门。”

(2). 鹿门山 之省称。在 湖北省 襄阳县 。 后汉 庞德公 携妻子登 鹿门山 ，采药不返。后因用指隐士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去，空有 鹿门 期。” 明 杨慎 《霞邱归引》：“ 鹿门 栖隐处，行与 老庞 邻。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》诗：“但须 鹿门 携妻子，休俟 临卭 致骑从。”