香遍满

香遍满原文

叹白头二母皆当暮龄。昼夜萦牵梦想。

每日鸡鸣问寝高堂。岂敢惮劳苦。

岂敢暂疏旷。怎学得慈乌反哺。

报答我母氏姑嫜丈夫。你为王事多鞅掌。

高堂有母不遑将。我须当代你服劳奉养。

每日躬调滋味。侍膳奉霞觞。

到不如荆钗裙布。同欢乐守糟糠。

诗词问答

问：香遍满的作者是谁？答：朱鼎
问：香遍满写于哪个朝代？答：明代
问：朱鼎的名句有哪些？答：朱鼎名句大全

注释

1. 出处：六十种曲 玉镜记 第二十五出

参考注释

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料

暮龄

晚年。《南齐书·刘善明传》：“藿羹布被，犹篤鄙好；恶色憎声，暮龄尤甚。”

昼夜

(1) 白昼与夜晚

不分昼夜

昼夜营业

死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

昼夜搒讯。——《明史》

(2) 又

昼夜不息

昼夜巡扰。——《广东军务记》

牵梦

萦于梦寐。 唐 李中 《送王道士游东海》诗：“巨浸常牵梦，云游岂觉劳。”

每日

天天

我每日都去图书馆

鸡鸣

(1).鸡叫。常指天明之前。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。” 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。” 清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》诗：“ 燕 市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。”

(2).《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 逖 ( 祖逖 )与司空 刘琨 俱以雄豪著名。年二十四，与 琨 同辟 司州 主簿，情好绸繆，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起，曰：‘此非恶声也。’每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。’”事又见《晋书·祖逖传》。后以“鸡鸣”为身逢乱世当及时奋起之典。 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。”

问寝

问候尊长起居。 唐 李善 《上＜文选＞注表》：“ 昭明太子 业膺守器，誉贞问寝。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“圣人何以加孝，朕每怀问寝之思。” 清 曹寅 《正月二十九日随驾入侍鹿苑》诗之一：“云影觚稜曙色开，鸡鸣问寝大家来。”参见“ 问安视寝 ”。

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

岂敢

(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思

我岂敢单独行动

(2) 怎敢

他岂敢欺骗她

(3) 我不值得如此称赞。谦辞

岂敢,岂敢!

惮劳

怕苦怕累。《左传·哀公二十年》：“今君在难， 无恤 不敢惮劳。”《晋书·苻坚载记下》：“天生蒸庶，树之君者，所以除烦去乱，安得惮劳？” 清 李渔 《怜香伴·请封》：“大王有命，微臣不敢惮劳。” 郭沫若 《今昔集·题画记》：“忧先天下人，为牺何惮劳？”

疏旷

亦作“疎旷”。亦作“踈旷”。1.豪放；豁达。 唐 岑参 《郡斋闲坐》诗：“平生好疏旷，何事就羈束！” 宋 孙光宪 《渔歌子》词：“黄鵠叫，白鸥眠，谁似儂家疎旷。”《宋史·徐禧传》：“ 禧 疎旷有胆略，好谈兵。” 袁枚 《随园诗话补遗》卷五引 清 庆桂 诗：“我性本疎旷，山水思静便。”

(2).远离；远隔。 唐 刘长卿 《九日岳阳待黄遂张涣》诗：“ 季鹰 久疏旷， 叔度 早畴昔。” 明 沉采 《千金记·楚歌》：“嘆人生在天地间，七尺躯从那里长？何故把爹娘疎旷？怎不把父母思量？”

(3).孤单寂寞。 唐 刘长卿 《自鄱阳还道中寄褚徵君》诗：“白首无子孙，一生自疏旷。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“好天良夜成疎旷，临风对月空惆悵。”

(4).空阔，广大；宽宏。 前蜀 杜光庭 《忠州谒禹庙醮词》：“愿迴疏旷之慈，俯鉴虔祈之恳。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷三：“ 醴泉 尉 崔汾 仲兄居 长安 崇贤里 ，夏夜乘凉于庭际踈旷，月色方午，风过觉有异香。”

慈乌反哺

慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

报答

(1).犹答复。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“上甚悦。素闻其声，虚心相待，每报答之，常手书称字。”《周书·卢柔传》：“书翰往反，日百餘牒。 柔 随机报答，皆合事宜。” 唐 元稹 《酬乐天余思不尽》诗：“次韵千言曾报答，直词三道共经纶。” 宋 曾巩 《答袁陟书》：“辱足下爱之深，处之重，不敢不报答。”

(2).酬报。《宋书·孝义传·吴逵》：“ 逵 时逆取邻人夫直，葬毕，众悉以施之， 逵 一无所受，皆佣力报答焉。”《南史·齐南康王子琳传》：“羣臣奉宝物名好，尽直数百金， 武帝 为之报答亦如此。”

(3).报谢恩惠。今多指用实际行动来表示感谢。《南史·江革传》：“卿荷国厚恩，已无报答，乃为虏立铭，孤负朝廷。” 元 无名氏 《桃花女》第一折：“我当口中衔铁，背上披鞍，报答你也。” 巴金 《朋友》：“你们待我太好了，我简直没法报答你们。”如：我们决心以更大的成绩来报答党的关怀。

(4).报聘。《后汉书·郑众传》：“今幸有度 辽 之众扬威北垂，虽勿报答，不敢为患。”

母氏

(1).母亲。《诗·邶风·凯风》：“有子七人，母氏劳苦。” 清 刘大櫆 《程孺人传》：“又数年， 定 补县学生，将以报母氏之劬劳。” 清 郝懿行 《证俗文》卷四：“舅曰舅氏，母曰母氏，并见《诗经》。所以独母舅称氏者，以母与舅皆他氏故也。其父兄姊妹即不言氏矣。”

(2).特指皇帝母亲的家族。《后汉书·皇后纪下·虞美人》：“自 汉 兴，母氏莫不尊宠。”《后汉书·皇后纪下·陈夫人》：“隆 汉 盛典，尊崇母氏，凡在外戚，莫不加宠。”

姑嫜

丈夫的母亲与父亲。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“善事新姑嫜，时时念我故夫子。” 唐 杜甫 《新婚别》诗：“妾身未分明，何以拜姑嫜。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 郑公 ﹞因为思念甥女，故此欲接他姑嫜夫壻，一同赴京中相会。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“女曰：‘ 吴郎 贫，我甘其藜藿； 吴郎 去，我事其姑嫜；定不他适。’”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

王事

(1).王命差遣的公事。《诗·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。” 晋 王讚 《杂诗》：“王事离我志，殊隔过商参。” 宋 张孝祥 《题朱元顺浯溪图》诗：“去年到 浯溪 ，王事有期程。”

(2).特指朝聘、会盟、征伐等王朝大事。《易·坤》：“或从王事，无成有终。” 高亨 注：“从征者有人未立功亦得赏，是无成有终。”《礼记·丧大记》：“既葬，与人立。君言王事，不言国事。” 孙希旦 集解：“王事，谓朝聘、会盟、征伐之事。”《南史·刘悛传》：“ 刘勔 殞身王事，宜存封爵。” 宋 周密 《齐东野语·何宏中》：“父 子寄 守 武州 宣寧 尉，殁王事。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第二节：“在 商 朝统治的区域里……王和国家是一体的，所以一切重大的国家事务都被称为‘王事’。”

鞅掌

事务繁忙的样子

军事鞅掌

国事鞅掌

不遑

没有时间;来不及

然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。——唐·李朝威《柳毅传》

须当

应当。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 朱小四 你这厮！有人请唤。今日须当你这厮出头！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“相公既认 兰孙 为女，须当与他择壻。”《白雪遗音·马头调·掩绣户》：“今夜晚上须当早成就， 巫山 云雨游。”

服劳

服事效劳。《书·君牙》：“惟乃祖乃父，世篤忠贞，服劳王家。” 孔 传：“服事勤劳王家。” 宋 曾巩 《侍中制》：“比回翔於禁闥，遂更践於枢庭，閲岁已深，服劳惟旧。”《天雨花》第四回：“御史笑道：‘此女是我学生，理当服劳笔墨。’” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“ 长吉 诗曰：‘己生须己养，荷担出门去。’只得加倍服劳，为孺子牛耳。”

奉养

侍候赡养

奉养父母

滋味

味道

鲜肥滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》

侍膳

陪从尊长用膳。《旧唐书·肃宗纪》：“俟平寇逆，奉迎鑾舆，从容储闈，侍膳左右。” 唐 刘禹锡 《送太常萧博士》诗：“侍膳曾调鼎，循陔更握兰。” 清 朱伯韩 《＜北堂侍膳图＞记》：“ 姚湘坡 先生以所绘《北堂侍膳图》示余。”

霞觞

犹霞杯。 唐 曹唐 《送刘尊师祗诏阙庭》诗之二：“霞觴共饮身虽在，风驭难陪跡未闲。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“须教月户纤纤玉，细捧霞觴灩灩金。” 清 李渔 《风筝误·习战》：“喜孜孜归来帐房，笑吟吟自捧霞觴。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

荆钗

(1).荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。 唐 李山甫 《贫女》诗：“平生不识绣衣裳，閒把荆釵亦自伤。” 明 潘绂 《老女吟》：“无端忽听邻家语，笑整荆釵独闭门。”参见“ 荆釵布裙 ”。

(2).借指贫家妇女。 宋 范成大 《腊月村田乐府，分岁词》：“荆釵劝酒仍祝愿：‘但愿尊前且强健！’” 元 房皞 《贫家女》诗：“持身但如冰雪清，德耀荆釵有令名。” 清 陈维崧 《减字木兰花·岁暮灯下》词：“零落而今，累汝荆釵伴藁砧。”

(3).指《荆钗记》。 元 柯丹丘 作。现今流传者多为 明 人改本。写 宋 王十朋 与妻 钱玉莲 双双拒绝权贵威逼，夫妻忠贞相爱的故事。 清 李渔 《比目鱼·发端》：“ 刘旦 生来饶艷质， 谭生 一见钟情极，默订鸞凰人不识。遭母逼……演《荆釵》，双双沉溺。”按，此谓重演《荆钗记》故事，形容双方爱情真挚。

裙布

(1).粗布衣裙。贫家妇女的装束。 明 唐顺之 《王冢妇唐孺人墓志铭》：“呜呼！吾母 任宜人 有 少君 裙布之俭，是以诸女化之。”《红楼梦》第五七回：“因 薛姨妈 看见 邢岫烟 生得端雅稳重，且家道贫寒，是个釵荆裙布的女儿，便欲説给 薛蟠 为妻。”

(2).借指糟糠之妻。 明 高明 《琵琶记·临妆感叹》：“你便做腰金衣紫，须记得荆釵与裙布。” 清 孙枝蔚 《赠汪舟次诗》：“维余漂荡人，髮素血已枯。三冬辞裙布，万里隔荆株。”

欢乐

快乐

自叙少小时欢乐事。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

一个欢乐的夜晚

糟糠

穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子

臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》

居富贵者不易糟糠。——《东坡志林》卷三

遗其糟糠,别婚士族