依韵恭和御制秋怀原文
商飙起璿霄，爽气静瑶海。圣皇抚时运，喜色动眉彩。
蠭旗伫西指，乘辕行北改。
涛声鼓万壑，夜半响得竿籁。
汉仪换复见，周鼎知德在。
猗欤沛中歌，云飞风正大。
诗词问答
问：依韵恭和御制秋怀的作者是谁？答：韩元吉
问：依韵恭和御制秋怀写于哪个朝代？答：宋代
问：韩元吉的名句有哪些？答：韩元吉名句大全
参考注释
商飙
亦作“ 商猋 ”。秋风。 晋 陆机 《园葵诗》：“时逝柔风戢，岁暮商猋飞。”《隋书·卢思道传》：“遡商飆之嫋嫋，玩阳景之迟迟。” 唐 韦应物 《拟古诗》之六：“商飆一夕至，独宿怀重衾。”《三国演义》第三九回：“时当秋月，商飆徐起。”
瑶海
(1).月夜天空的美称。 宋 刘子翚 《听詹温之弹琴歌》：“梦跨冰轮出瑶海，一笑碌碌 瀛洲 仙。” 宋 郭祥正 《金山行》：“寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。”
(2).指 瑶池 。 元 吴景奎 《拟李长吉十二月乐辞·十二月》：“琼芳销歇年华改，青鸟无音隔 瑶海 。” 明 王世贞 《送徐子与祀康陵》诗：“俱传骏足留 瑶海 ，亦有龙髯堕 鼎湖 。”
圣皇
对皇帝的尊称。 汉 班固 《东都赋》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“将朝圣皇，匪敢晏寧。” 唐 李商隐 《韩碑》诗：“呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。”《旧唐书·房琯传》：“ 琯 昨於南朝为圣皇制置天下，乃以 永王 为 江南 节度， 潁王 为 剑南 节度， 盛王 为 淮南 节度。”
时运
当时的运数;一时的运气
反正是时运,躲也躲不过。——《小二黑结婚》
喜色
欣喜的神色
涛声
(1) 浪涛拍岸的声响
(2) 听起来像拍岸浪声的某物,或被认为像拍岸浪声的某物
夜半
见“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
汉仪
汉 官威仪。泛指 中国 礼仪制度。 唐 李白 《赠张相镐》诗：“庶同 昆阳 举，再覩 汉 仪新。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“文非文，史非史，譬夫 乌孙 造室，杂以 汉 仪，而刻鵠不成，反类於鶩者也。” 明 高启 《奉天殿进＜元史＞》诗：“书成一代存 殷 鉴，朝列千官备 汉 仪。” 孙中山 《大总统告海陆军士文》：“﹝ 文 ﹞赖国人之力，得返故土，重覩 汉 仪。”参见“ 汉官威仪 ”。
周鼎
(1).指 周 代传国的九鼎。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 还，过 彭城 ，斋戒祷祠，欲出 周 鼎 泗水 ，使千人没水求之，弗得。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之九：“ 蓟门 重险旧 尧 封， 周 鼎销沉 泗水 踪。”参见“ 九鼎 ”。
(2). 春秋 时 楚庄王 觊觎王位，因伐戎之便而至 周 境，遂问 定王 使臣 周 鼎之大小、轻重。事见《左传·宣公三年》。后因以“周鼎”借指国家政权。 唐 张说 《开元正历握乾符颂》：“ 神龙 中兴， 周 鼎归 唐 。” 陈毅 《赣南游击词》：“强寇北国问 周 鼎，大军西去渡 金沙 ，抗日要开花。”参见“ 问鼎 ”。
(3).比喻宝器。 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“于嗟嚜嚜兮，生之无故！斡弃 周 鼎兮宝康瓠。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“洪钟 周 鼎，不为委沦而轻其体。”
(4).古星名。属后发座。 汉 甘公 石申 《星经·周鼎》：“周鼎三星，足状，云鼎足星，在摄提大角西，主神鼎。”
知德
(1).懂得道德。《论语·卫灵公》：“子曰：‘ 由 ，知德者鲜矣。’”《国语·周语下》：“其君在会，步言视听，必皆无謫，则可以知德矣。” 明 刘基 《梅颂》序：“予与 仲文 交，敬其好学而知德也。”
(2).知道别人施与的恩德。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“民未知德，惧若在己。” 李周翰 注：“天下之有未闻知君德者，是辅臣之过，故惧若在己也。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“万万人感恩知德，刻骨铭心，恨不得展草韁。”
才智与德行。 章炳麟 《訄书·订孔》：“﹝ 孔丘 ﹞下比 孟軻 ，博习故事则贤，而知德少歉矣。”
猗欤
见“ 猗与 ”。
沛中歌
刘邦 平定 黥布 还都，经过家乡 沛 ，召集乡亲饮酒。酒酣， 刘邦 亲自击筑而歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿童一百二十人和习之。史称《大风歌》。因作于 沛 ，故又称《沛中歌》。 陈岩肖 《庚溪诗话》引 宋孝宗 《春晴有感》诗：“神州应未远，当继《沛中歌》。”参阅《史记·高祖本纪》。
飞风
形容疾速。《醒世姻缘传》第二十回：“留下 晁凤 在县领头，叫他领了飞风出去，好入殮。”《负曝闲谈》第九回：“再要想打第二下， 白张三 已飞风的跑了。”
正大
(1) 言行正当
光明正大
(2) 端正不邪
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