金莲出玉花 本名减字木兰花 赠大毕先生

作者: 马钰朝代: 元代

原文

毕公好志。
官障私魔心不二。
决烈修持。
能可移山志不移。
尘缘一削。
世上荣华无染著。
可称仙徒。
堪许完全大药炉。

诗词问答

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书法欣赏

马钰金莲出玉花 本名减字木兰花  赠大毕先生书法作品欣赏
金莲出玉花 本名减字木兰花 赠大毕先生书法作品

参考注释

魔心

* 之心。《禅真逸史》第十七回:“慈悲却乃真威武,荡涤魔心上法船。”

不二

(1)

没有两样,一致和相同的

君令不二

(2)

专一,不变心

对革命坚贞不二

决烈

亦作“决烈”。刚烈;坚毅。《隋书·地理志下》:“其人率多劲悍决烈。” 唐 高适 《奉和鹘赋》:“翻决烈以电掣,皆披靡而星分。” 元 李寿卿 《度柳翠》第四折:“大丈夫具决烈志气,慷慨英灵。”《再生缘》第十回:“妹妹果然心决烈, 孟嘉龄 ,与他做个对头人。” 寅半生 《读<迦因小传>两译本书后》:“﹝ 迦因 ﹞厥后与爵夫人客邸倾谈,在 蟠溪子 译本,则何等慷慨,何等决烈!”

修持

(1).持戒修行。 唐 耿湋 《晚秋宿裴员外寺院》诗:“愿向空门里,修持比昼龙。”《初刻拍案惊奇》卷三四:“但凡出家人,必须四大俱空,自己发得念尽,死心塌地,做个佛门弟子,早夜修持,凡心一点不动,却才算得有功行。” 老舍 《老张的哲学》二三:“我有的是佛经,有的是地方,你可以随着她们一同修持。”

(2).修身守道。 唐 方干 《寄于少监》诗:“修持清苦振佳声,众鸟那知一鶚情。” 老舍 《茶馆》第二幕:“惭愧!惭愧!作过国会议员,那真是造孽呀……唉!现在我只能修持,忏悔!”

(3).保养;将养。 宋 洪迈 《夷坚甲志·崔祖武》:“饮食不肯醉饱,曰:‘大醉大饱,最为伤气,须六十日修持,始復初。’”

能可

宁可。 元 无名氏 《陈州粜米》第一折:“我能可折升不折斗,你怎也图利不图名。” 元 严忠济 《天净沙》曲:“能可少活十年,休得一日无权。”《武王伐纣平话》卷下:“吾能可餐刀,不顺 西周 !”

移山志

移去大山的志气。比喻宏伟大志。 唐 许浑 《送岭南卢判官罢职归华阴山居》诗:“东堂旧屈移山志,南国新留煮海功。” 宋 陆游 《杂感》诗之三:“蹈海言犹在,移山志未衰。”

尘缘

佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗:“佳士亦栖息,善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》:“端只为爱河慾海起波涛,名韁利锁不能逃,这尘缘怎消?”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上 苟元帅 ,尘缘已满,众将请他上天归班,非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗:“已将僧祴谢尘缘,犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期:“这么说来,老先生是情愿斩断尘缘,皈依我佛的了。”

上荣

飞檐。屋檐两端的挑角。《文选·扬雄<甘泉赋>》:“列宿迺施於上荣兮,日月纔经於柍桭。” 李善 注引 韦昭 曰:“荣,屋翼也。” 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》:“土木翔九垓之表,仍不逮於上荣。”

无染

佛教语。谓性本洁净,无沾污垢。 晋 道安 《道行般若波罗蜜经序》:“从始发意,逮一切智曲成决,著八地无染,谓之智也。” 唐 刘禹锡 《送慧则法师上都因呈广宣上人》诗引:“以为尽妙理者莫如法门,变凡夫者莫如佛土,悟无染者莫如散花。” 唐 张祜 《题赠志凝上人》诗:“悟色身无染,观空事不生。”

完全

(1) 弥补

完全缺陷

(2) 应有尽有;齐全

他的话没有说完全

(3) 全部

完全错了

大药

道家的金丹。 唐 杜甫 《赠李白》诗:“苦乏大药资,山林跡如扫。” 唐 白居易 《浩歌行》:“既无长绳繫白日,又无大药驻朱颜。” 清 孙枝蔚 《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗:“或寻神仙求大药,或随老衲坐 * 。” 章炳麟 《五无论》:“大药既成,入腹不腐,神仙之説固然。”

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