採桑行

採桑行原文

诗词问答

问：採桑行的作者是谁？答：顾禧
问：採桑行写于哪个朝代？答：宋代
问：顾禧的名句有哪些？答：顾禧名句大全

参考注释

罗敷

古代美女名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《陌上桑》出 秦氏 女子。 秦氏 ， 邯郸 人，有女名 罗敷 ，为邑人千乘 王仁 妻。 王仁 后为 越王 家令， 罗敷 出採桑於陌上， 赵王 登臺见而悦之，因饮酒欲夺焉。 罗敷 乃弹筝，乃作《陌上歌》以自明焉。”或谓“罗敷”为女子常用之名，不必实有其人。如《孔雀东南飞》即有“东家有贤女，自名为 罗敷 ”之句。

闺女

(1) 未出嫁的女子

(2)

(3) 女儿

这是我家二闺女

(4) 年老者对女性表示慈爱的称呼

出入

不符之处,差距

有出入

常仪

(1).通常的仪式。《北史·侯莫陈崇传》：“葬礼如常仪。” 明 李贽 《代深有告文》：“若以两者目为希奇，则是常仪翻成旷典，如何可责以寡过省愆之道，望以明心见性之理乎？”

(2).人名。上古 黄帝 臣。《晋书·律历志中》：“乃使 羲和 占日， 常仪 占月。”

(3).人名。上古 帝喾 妃。 娵訾氏 女， 帝挚 母。《史记·五帝本纪》 张守节 正义引《帝王纪》：“ 帝俈 有四妃……次妃 娵訾氏 女，曰 常仪 ，生 帝挚 。”

(4).人名。同“ 嫦娥 ”。神话传说中的奔月者。“仪”与“娥”古同音通用。 清 秋瑾 《忆萝月》词：“多事却笑云痴，不肯现出 常仪 。”参阅 明 杨慎 《丹铅总录·月中嫦娥》。

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

踌躇

(1) 犹豫不决

操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》

(2) 思量,考虑

他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》

(3) 停留;徘徊不前

蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》

(4) 得意的样子

踌躇满志

(5) 痛心;心情不愉快

望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》

夫婿

见“ 夫壻 ”。

岂能

怎能;哪能

我岂能反对?