冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首

作者: 郭印朝代: 宋代

原文

一到仙山眼自明,前身彷佛记曾经。
真人眇忽在何许,更随藜杖缘青冥。

诗词问答

问:《冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首》的作者是谁?答:郭印
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:郭印的名句有哪些?答:郭印名句大全

书法欣赏

郭印冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首书法作品欣赏
冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首书法作品

参考注释

一到

(1).到一次。 唐 刘禹锡 《再经故元九相公宅池上作》诗:“故池春又至,一到一伤情。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗:“朝来偶一到,又觉景特奇。”

(2).犹一来,一经来到。《朱子语类》卷八:“精神一到,何事不成!” 许地山 《别话》:“一到楼口,那脚步又退后走,不肯下去。”

(3).一旦到了。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》:“一到疾痛无聊之际,势必念及私爱之人,忽使相亲,如鱼得水,未有不耳清目明,精神陡健,若病魔之辞去者。”

山眼

山间泉眼。 唐 李白 《雨后望月》诗:“出时山眼白,高后海心明。” 唐 孟郊 《山中送从叔简赴举》诗:“石根百尺杉,山眼一片泉。”

自明

不需证明,不言而喻

前身

(1) 佛教用语。指轮回前的生命

(2) 事物的上一个状态

彷佛

同“仿佛”

曾经

——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过”

我曾经做过小学教师

我曾经到过北京

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

眇忽

(1).隐约不明貌;微茫貌。 唐 独孤及 《祭相里造文》:“话言存乎耳目,惟音形眇忽,无前期可望。” 唐 柳宗元 《潭州杨中丞作东池戴氏堂记》:“堂成而胜益奇,望之若连艫縻舰,与波上下。就之颠倒万物,辽廓眇忽。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“事事物物,大而昭著,微而眇忽。”

(2).顷刻;瞬息。指极短时间。《朱子语类》卷五九:“见此良心,其存亡只在眇忽之间,才操便在这里,才舍便失去。”亦谓仓猝。 清 王韬 《跋日本<冈鹿门文集>后》:“一旦遇利害作於眇忽,蹶起而忿争,蹀血千里,苍生涂炭,竟不免於弱肉强食矣。”

(3).幽微。 明 方孝孺 《郑生祐哀辞》:“既聪达兮,又慧哲;超几先兮,烛眇忽。”

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

藜杖

用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》:“ 魏帝 尝赐 景帝 春服,帝以赐 涛 ,又以母老,并赐藜杖一枚。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》:“藜杖西山且挟书,蹉跎光景徂。” 陈毅 《夏夜由王家坪归杨家岭》诗:“ 延水 波涛翻骇浪,一灯藜杖送人归。”

青冥

天空

青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

公众号
0
纠错

诗词推荐

名句推荐

古诗文大全 词典网
m.CiDianWang.com