方竹杖原文
鹤骨风前瘦，龙姿雨后鲜。锋棱四面峻，节操一生坚。
荷蓧行随适，看山倚最便。
从教方有碍，终不效规圆。
诗词问答
问：方竹杖的作者是谁？答：刘过
问：方竹杖写于哪个朝代？答：宋代
问：刘过的名句有哪些？答：刘过名句大全
参考注释
鹤骨
(1).修道者的骨相。 唐 孟郊 《石淙》诗之五：“飘飘鹤骨仙，飞动鼇背庭。” 宋 苏轼 《寿星院寒碧轩》诗：“道人絶粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥？”
(2).伶仃瘦骨。 五代 齐己 《戊辰岁湘中寄郑谷郎中》诗：“瘦应成鹤骨，閒想似禪心。” 金 元好问 《工部赵侍郎下世日作》诗：“鹤骨翛然卧石牀，情知合眼即仙乡。” 清 周亮工 《哭陈开仲》诗：“鹤骨难支萧寺雨，鶻魂彳亍故园心。”
(3).鹤骨笛。 清 石同福 《探春慢·小庚先生以孤山探梅词见示继声奉教》词：“鹤骨频吹，梅魂未醒。都入客怀凄怨。”
龙姿
(1).旧指皇帝的姿质风度。《后汉书·朱祐景丹等传赞》：“婉孌龙姿，儷景同飜。” 李贤 注：“龙姿，谓 光武 也。”《晋书·刘琨传》：“陛下龙姿日茂，叡质弥光。”
(2).骏马的姿态。 宋 刘子翚 《明皇九马图》诗：“丹青倘不逢妙手，万世岂识真龙姿。” 明 何景明 《悼马诗》：“风尘思骏力，烟海失龙姿。”
雨后
指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”
锋棱
亦作“ 锋稜 ”。1.指物体的锋芒、棱角。 宋 司马光 《怪石》诗：“圭角老龙脊，锋稜秋剑鋏。” 清 曹寅 《砚山歌》：“按图絶似小 岱岳 ，背腹浑厚无锋稜。” 叶圣陶 《登雁塔》：“那石碑经历了一千四百多年，文字还很完整，笔画还有锋棱，可见石质之坚致。”
(2).凌厉的气势。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“大抵总宪戇直凌人……又未尝不稍敛其锋棱。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“官大踧踖，锋稜顿减。”
(3).指刚直方正，气势凌厉。 清 曾国藩 《祭汤海秋文》：“凡今之人，善调其舌。君则不然，喙刚如铁。锋稜所值，人谁女容？” 宋晶如 注：“棱，四方木也。比喻刚方之意。” 臧克家 《自白》诗：“百炼的钢条铸成了我的骨头，那么坚韧，又那么的锋棱。”
(4).气势(直逼)。《诚意伯文集》卷一附《诚意伯次子阁门使刘仲璟长史传》：“年二十八，师事 石楼子 ，明志式虑，锋稜古人。”
见“ 锋棱 ”。
四面
东、南、西、北四个方面,泛指周围
四面受敌
节操
指人的气节、操行。多用褒义
一生
整个生命期间
从教
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
不效
亦作“ 不効 ”。1.不明显。《韩非子·二柄》：“故人主好贤，则群臣饰行以要君欲，则是群臣之情不效。” 梁启雄 注引《韵会》：“效，呈见也。”
(2).谓失去常度。《后汉书·苏竟传》：“诸儒或曰：今五星失晷，天时谬错， 辰星 久而不効。” 李贤 注：“不効谓出入失度也。”
(3).没有效果。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“受命以来，夙夜忧嘆，恐託付不效。” 明 王琼 《双溪杂记》：“皆不责问 陆完 等奉职不效之罪。”《红楼梦》第八十回：“只説心痛难忍，四肢不能转动，瘳治不效。”
规圆
见“ 规圜 ”。
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