题江郎庙六绝原文
好看三石绝奇踪，自是山灵气所钟。致雨兴云功利博，合编祀典以神封。
诗词问答
问：题江郎庙六绝的作者是谁？答：陈淳
问：题江郎庙六绝写于哪个朝代？答：宋代
问：陈淳的名句有哪些？答：陈淳名句大全
陈淳题江郎庙六绝书法欣赏
题江郎庙六绝书法作品
参考注释
好看
(1) 美观;看着舒服
一个好看的25岁的青年
(2) 引人入胜的
这本小说很好看
(3) 光彩,体面
儿子立了功,我这做娘的脸上也好看
(4) 使人难堪
等着吧,有他的好看
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
山灵
(1).山神。《文选·班固＜东都赋＞》：“山灵护野，属御方神。” 李善 注：“山灵，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》：“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”
(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。”
(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。”
功利
(1) 功名利禄。多含贬义
功利机巧,必忘夫人之心。——《庄子·天地》
(2) 功业所带来的利益
民知诛罚之皆起于身也,故疾功利于业,而不受赐于君。——《韩非子·难三》
合编
(1)
(2) 合并整编(部队、单位等)
(3) 联合编辑(书、刊等)
祀典
(1).记载祭祀仪礼的典籍。《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。” 宋 苏轼 《奏乞封太白山神状》：“伏见当府 郿县 太白山 ，雄镇一方，载在祀典。”
(2).祭祀的仪礼。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》：“敬躬祀典，告奠圣灵。” 唐 陈羽 《明水赋》：“神灵是享，祀典攸传。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“ 元氏 在 后汉 为 常山 相治，故相与长史，得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回：“须知我是受了煌煌祀典，只有諭祭是派员拈香的。”
神封
(1).针灸穴位名。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经》卷三：“神封，在灵墟下一寸六分陷者中，足少阴脉所发。仰而取之，刺入四分，灸五壮。”
(2).谓中原王朝的疆土。神，指神州；封，封疆。 唐 王勃 《上刘右相书》：“闢土数千里，无益神封。”
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