建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其一

作者: 成大亨朝代: 宋代

原文

调燮勋庸万国欢,暂携造化入名园。

芝兰绕砌初争秀,桃李成蹊自不言。

沧海从龙扬巽翼,虞渊取日破妖昏。

功存社稷膺宸眷,莫滞芳菲远帝阍。

诗词问答

问:《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其一》的作者是谁?答:成大亨
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:七律
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注释

1. 七言律诗 押元韵

参考注释

调燮

(1).犹言调和阴阳。古谓宰相能调和阴阳,治理国事,故以称宰相。 唐 颜舒 《刻漏赋》:“罢衣裳之颠倒,配皇极而调燮。” 宋 沉辽 《德相送荆公三诗用元韵戏为之》:“我昔造公室,公方任调燮。” 清 蒋士铨 《桂林霜·议恤》:“世掌丝纶,官居鼎鉉,中书惭任调燮。”

(2).调养;调理。 金 朱之才 《卧病有感二十韵》:“齿髮久已疏,又復失调燮。” 宋 陆游 《冬夜作短歌》:“衣裘视寒暖,日夜自调燮。” 清 朱之瑜 《与板矩书》之一:“臺兄英年畅遂,精研调燮之理,何为亦有此恙?”

勋庸

亦作“勛庸”。功勋。《后汉书·荀彧传》:“ 曹公 本兴义兵,以匡振 汉 朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞之节。”《旧唐书·李嗣业传》:“总驍果之众,亲当矢石,频立勋庸。” 明 姚茂良 《精忠记·伏阙》:“似此勛庸,乞加封赠,满门荣宠。” 清 周亮工 《书影》卷七:“副元帅 梁王 勋庸冠世,请 凌烟阁 侧别创一阁,以表殊勋。”

万国

万邦;天下;各国。《易·乾》:“首出庶物,万国咸寧。”《史记·东越列传》:“今小国以穷困来告急天子,天子弗振,彼当安所告愬?又何以子万国乎?” 唐 杜甫 《垂老别》诗:“万国尽征戍,烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗:“日月重悬万国朝,雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“以一人之詔旨立宪,宪其所宪,非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》:“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ,把我们 中国 已经作为了万国的商场,彼此在这儿互相争逐了。”

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

芝兰

芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等

芝兰之室

桃李成蹊

“桃李不言,不自成蹊”的省语。 金 元好问 《送杜招抚归西山》诗:“父老樵渔知有社,将军桃李自成蹊。” 金 元好问 《南乡子》词:“迟日惠风柔,桃李成蹊緑渐稠。”

不言

(1).不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”

沧海

大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名

东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

从龙

《易·乾》:“云从龙,风从虎,圣人作而万物覩。”旧以龙为君象,因以称随从帝王或领袖创业。 后唐 卢殷 《欲销云》诗:“欲隐从龙质,仍餘触石文。” 清 戴易 《钓台》诗:“当时赖有从龙彦,却使幽人享太平。”《清史稿·食货志一》:“有从龙入关者,有定鼎后投诚者。” 郭孝成 《陕西光复记》:“当中原逐鹿之时,正豪杰从龙之会。”

虞渊

亦称“ 虞泉 ”。传说为日没处。《淮南子·天文训》:“日至于 虞渊 ,是谓黄昏。”《汉书·扬雄传上》:“外则正南极海,邪界 虞渊 ,鸿濛沆茫,碣以崇山。”《晋书·束晳传》:“亦岂能登海湄而抑东流之水,临 虞泉 而招西归之日?” 唐 柳宗元 《杂曲歌辞》之一:“君不见 夸父 逐日窥 虞渊 ,跳踉 北海 超 崑崙 。” 郭沫若 《赠日本友人》诗:“纵有乌云遮皓月,终教红日出 虞渊 。”

取日

迎回落日。喻助废帝复位。 唐 吕温 《狄梁公立卢陵王赞》:“取日 虞渊 ,洗光 咸池 。” 明 许三阶 《节侠记·侠晤》:“ 裴 兄侠节雄风,抗取日之义;英年贵族,虚下风之怀。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》:“ 狄梁公 之仕女主也,有取日之绩; 姚广孝 之佐靖难也,有化国之勋。”

社稷

土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

宸眷

帝王的恩宠、关怀。《北史·儒林传下·刘炫》:“以此庸虚,屡动宸眷;以此卑贱,每升天府。” 唐 李白 《为赵宣城与杨右相书》:“银章朱紱,坐荣宦达,身荷宸眷,目识龙颜。” 明 宋濂 《大明故王府参军胡公神道碑铭》:“则上所以倚公者至矣,然公亦知宸眷之深而无以图报。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷六:“ 圣祖 朝, 魏蔚州 、 李安溪 诸公皆以湛深理学,渥受宸眷。”

芳菲

(1) 花草香美的样子

(2) 芳香的花草

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

帝阍

(1).古人想象中掌管天门的人。《楚辞·离骚》:“吾令帝閽开关兮,倚閶闔而望予。” 王逸 注:“帝,谓天帝也;閽,主门者。”《文选·张衡<思玄赋>》:“叫帝閽使闢扉兮,覿 * 于琼宫。” 吕延济 注:“帝,天也;閽,守门人。” 周泳 《秋怀》诗:“长人千仞索人魂,欲驾玉蚪诉帝閽。”

(2).天门,天帝的宫门。《文选·扬雄<甘泉赋>》:“选 巫咸 兮叫帝閽,开天庭兮延羣神。” 李善 注引 服虔 曰:“令 巫祝 叫呼天门也。” 清 黄遵宪 《庚辰诸君子约游赋此》诗:“高山九郎好痛哭,相继呼天叩帝閽。”

(3).宫门,禁门。 前蜀 韦庄 《夏初与侯补阙有约遽闻捐馆成长句四韵吊之》:“本约同来謁帝閽,忽随川浪去东奔。”《旧唐书·韩思复传》:“夫帝閽九重,涂远千里,故借天下之耳以听,听无不聪。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗雪后书怀》:“ 汉 家太史 宋 公孙,漫逐班行謁帝閽。”

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