主家祠

主家祠原文

主家宴新客，内屋深罗帷。
贵戚金与史，长者陶与猗。
美人间中坐，玉质缕金衣。
歌声上碧落，不放青云飞。
杯行白莲掌，酒饮黄桐脂。
门下有书客，弹铗歌朝饥。

诗词问答

问：主家祠的作者是谁？答：杨维桢
问：主家祠写于哪个朝代？答：元代
问：杨维桢的名句有哪些？答：杨维桢名句大全

参考注释

家宴

见“ 家宴 ”。

亦作“ 家讌 ”。1.家人相聚宴饮。 元 马臻 《西湖春日壮游即事》诗之七：“流苏两两挂船头；绣额珠帘不上鉤。《金缕》缓歌家宴静，午前先入里湖游。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“忽值八月中秋节到， 高氏 叫 小二 买些鱼肉果子之物，安排家宴。”《三侠五义》第二回：“一日乃 周 氏安人生辰，不请外客，自家家宴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李恭勤公》：“ 成都 将军新莅位，公思不为置酒则大恝，置则破禁。遂乘其家口抵任时，馈一烝豚一烧羊，使标下武弁婉告曰：‘本欲屈入署，适闻眷属至，谨以此佐家讌。’”

(2).私人所设的宴席，对国宴、公宴而言。如： 宋庆龄 举行家宴招待外宾。

内屋

里屋；大宅深处的屋子。 唐 李贺 《秦宫诗》：“桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。”

罗帷

丝制帷幔。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“躋于罗帷，经于洞房。” 汉 刘向 《说苑·善说》：“居则广厦邃房，下罗帷，来清风。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“锦障划然卷，罗帷垂半敧。”

贵戚

指帝王本姓的亲族

长者

(1) 年纪大、辈份高的人

伤长者之意。——《战国策·燕策》

为长者折枝。——《孟子·梁惠王上》

长者虽有问,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵车行》

长者加以金银华美之服。——宋· 司马光《训俭示康》

(2) 指有德行的人

忠厚长者

市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。——《史记·魏公子列传》

以君为长者。——《战国策·魏策》

(3) 显贵的人

美人

(1)

(2) 美女

一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人

(3) 品德高尚的人;贤人

全州的美人和绅士都聚集在那里

中坐

(1).宴会中间。《韩非子·外储说右上》：“中坐，酒酣将出。”《晋书·祖逖传》：“尝置酒大会，耆老中坐流涕曰：‘吾等老矣！更得父母，死将何恨！’”

(2).座中；座间。《文选·江淹＜拟颜延之侍宴＞诗》：“中坐溢朱组，步櫩簉琼弁。” 吕延济 注：“中坐，谓座中也。” 唐 李贺 《申胡子觱篥歌》：“心事如波涛，中坐时时惊。” 清 纳兰性德 《雨中花·送徐艺初归昆山》词：“中坐波涛，眼前冷暖，多少人难语。”

(3).谓放置在当中。 晋 左思 《蜀都赋》：“吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾，金垒中坐，肴槅四陈。”

(4).谓坐在半路上。《文选·江淹＜从冠军建平王登庐山香炉峰＞诗》：“中坐瞰蜿虹，俛伏视流星。” 吕延济 注：“中坐，半山坐也。”

指星犯帝座。《史记·天官书》：“月、五星顺入，轨道，司其出，所守，天子所诛也。其逆入，若不轨道，以所犯命之；中坐，成形，皆羣下从谋也。” 裴骃 集解引 晋灼 曰：“中坐，犯帝坐也。成形，祸福之形见也。”

玉质

(1).形容姿貌肌肤之美。 汉 张衡 《舞赋》：“粉黛施兮玉质粲，珠簪挻兮緇髮乱。” 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“﹝ 甘后 ﹞至十八，玉质柔肌，态媚容冶。” 明 汪道昆 《高唐梦》第一折：“巧笑工顰，玉质天然奇絶。”

(2).指美女。《花月痕》第四四回：“奇葩倏坠，依然连理之枝；玉质长埋，仍是婆娑之树。”

(3).形容质美如玉。 南朝 梁 沉约 《与沉渊荐沉驎士表》：“﹝ 沉 ﹞玉质踰洁，霜操日严。” 宋 苏轼 《十二琴铭》：“有蔚者桐，僵於下阳之庭，奏刀而玉质，成器而金声。” 明 刘基 《卖柑者言》：“ 杭 有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之燁然，玉质而金色。”

缕金衣

即金缕衣。 后蜀 顾夐 《荷叶杯》词之五：“夜久歌声怨咽，残月。菊冷露微微，看看湿透缕金衣。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷二：“ 徐仲车 尝作《爱爱歌》云：‘……前年犹惜缕金衣，去年不画深臙脂，今年今日万事已，鮫綃翡翠看如泥。’” 清 纳兰性德 《阮郎归》词：“春寒欲透缕金衣，落花郎未归。”

歌声

声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音

歌声飞出窗外

碧落

天空

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》

青云

(1) 比喻高官显爵

平步青云

(2) 旧时比喻道德高尚有威望

青云之士

(3) 比喻隐居

形入紫闼,而意在青云

(4) 天空

杯行

沿座行酒。 汉 王粲 《公讌》诗：“合坐同所乐，但愬杯行迟。” 唐 岑参 《与鲜于庶子泛汉江》诗：“急管更须吹，杯行莫遣迟。”

莲掌

(1). 华山 中峰 莲花峰 与东峰 仙人掌 的并称。 唐 周墀 《酬李常侍景让奉诏祭岳见寄》诗：“ 莲 掌 月高珪币列，金天雨露鬼神陪。”

(2).手掌。 元 顾瑛 杨维桢 《书画舫联句》：“劝君更覆金莲掌，莫放春情似漆黏。” 明 朱橚 《元宫词》之三：“背番莲掌舞天魔，二八娇娃赛月娥。”

黄桐

树木名。桐的一种。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·桐》。

门下

(1) 门客

食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人

(3) 门生;弟子

(4) 敬辞,称对方

窃为门下忧之

(5) 门庭之下

寄食门下。——《战国策·齐策四》

比门下之客。

比门下之车客。

问门下诸客。

书客

(1).文人，书生。 唐 张籍 《和左司元郎中秋居》之五：“书客多呈帖，琴僧与合弦。” 唐 李贺 《秋来》诗：“思牵今夜肠应直，雨冷香魂弔书客。” 元 萨都剌 《枯荷》诗：“堂中书客感秋风，一片青衫和泪湿。”

(2).书商，书贩。 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“天下书籍之富，无过俺 金陵 ；这 金陵 书铺之多，无过俺 三山街 ；这 三山街 书客之大，无过俺 蔡益所 。”《儒林外史》第一回：“﹝ 王冕 ﹞走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。”

(3).木笔花的别名。 宋 程棨 《三柳轩杂识》：“木笔为书客。”

弹铗

(1).弹击剑把。铗，剑把。《战国策·齐策四》：“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下。 孟尝君 曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’ 孟尝君 笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’左右以告。 孟尝君 曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，復弹其鋏，歌曰：‘长归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。 孟尝君 曰：‘为之驾，比门下之车客。’於是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘ 孟尝君 客我。’后有顷，復弹其剑鋏，歌曰：‘长鋏归来乎！无以为家。左右皆恶之，以为贪而不知足。’ 孟尝君 问：‘ 冯公 有亲乎？’对曰：‘有老母。’ 孟尝君 使人给其食用，无使乏。於是 冯諼 不復歌。”后因以“弹鋏”谓处境窘困而又欲有所干求。 南朝 梁 陶弘景 《答赵英才书》：“子架学区中，飞才甸外，不肯扫门觅仕，復懒弹鋏求通。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“儻使士有澹雅若 严君平 ，清廉如 段干木 ，与僕易地而处，亦将弹鋏告劳，积薪为恨。” 明 王世贞 《答陈淮安玉叔书》：“ 沉嘉则 、 魏季朗 诸君从门下游，甚善；然渠辈尚以多弹鋏之叹也。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“人不见，烟已昏，击筑弹鋏与谁论。”

(2).谓寄食权门。 唐 于武陵 《过侯王故第》诗：“不知弹鋏客，何处感新恩。” 清 徐乾学 《北征》诗：“入市碎琴易，依 * 鋏难。”

(3).或谓思归。 明 郭登 《送岳季方还京》诗：“身留塞北空弹鋏，梦绕 江 南未拂衣。”

朝饥

亦作“ 朝饥 ”。早晨空腹时感到的饥饿。《诗·周南·汝坟》“惄如调飢” 汉 郑玄 笺：“惄，思也。未见君子之时，如朝飢之思食。”飢， 马瑞辰 通释：“《韩诗》及《説文》 二徐 本作‘饥’。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“登峻则望远以忘百忧，临深则俯擥以遗朝飢。” 唐 杜甫 《述古》诗之一：“竹花不结实，念子忍朝饥。” 唐 郑嵎 《津阳门》诗：“开壚引满相献酬，枯肠渴肺忘朝飢。”

见“ 朝飢 ”。