送赵伯高

送赵伯高原文

北窗玩韦窗编，穷年窗见三绝。
持文斗时英，胜不待口舌。
以此起门户，鹡鴒同好音。
何物弟兄贤，令人笑窗淫。
车中莹连璧，世外无南金。
当时声名卑贾马，嗟今位出稠人下。
我归政欲质经疑，礼失尚容求诸野。
争名国寄涎蜗角，得少失多人不觉。
浑无钩距肖子都，大有诙谐胜方朔。
平时出山游锦官，马蹄踏君门前道。
江长舟自横，迳荒人莫扫。
不须苦洗霜根发，星星复出如秋草。
龙华美窗贱如水，一酌令君变衰老。

诗词问答

问：送赵伯高的作者是谁？答：李新
问：送赵伯高写于哪个朝代？答：宋代
问：李新的名句有哪些？答：李新名句大全

参考注释

穷年

(1).终其天年；毕生。《战国策·齐策六》：“使 管仲 终穷抑，幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。”《庄子·齐物论》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。”《荀子·解蔽》：“以可以知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，没世穷年，不能徧也。” 汉 徐干 《中论·审大臣》：“高下之分，贵贱之贾，一由彼口。是以没齿穷年，不免於匹夫。”

(2).全年；一年到头。 晋 陶潜 《读史述九章·张长公》：“寝迹穷年，谁知斯意。” 南朝 宋 谢灵运 《君子有所思行》：“长夜恣酣饮，穷年弄音徽。” 唐 韩愈 《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 明 王蒙 《暮宿田家作》诗：“穷年滞草莽，裋褐被霜露。”

(3).贫困之时。 明 高启 《送贾二文学》诗：“穷年自多感，况復送良儔。”

三绝

(1).指 三国 魏 《受禅碑》的 王朗 文、 梁鹄 书、 钟繇 刻字。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 魏 《受禪碑》， 王郎 文、 梁鵠 书， 钟繇 鐫字，谓之三絶。”

(2). 三国 吴 主 赵夫人 的织锦、刺绣、丝幔被称为“机绝”、“针绝”、“丝绝”，人谓“ 吴 有三絶，四海无儔其妙。”见 晋 王嘉 《拾遗记·吴》。

(3).指 晋 顾恺之 的才、画、痴。《晋书·文苑传·顾恺之》：“俗传 愷之 有三絶：才絶、画絶、痴絶。”

(4).指 晋 袁山松 之《行路难》辞、 羊昙 唱乐、 桓伊 挽歌。《晋书·袁山松传》：“ 山松 善音乐，旧歌有《行路难》曲，辞颇疎质， 山松 好之，乃文其辞句，婉其节制，每因酣醉纵歌之，听者莫不流涕。初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能輓歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之三絶。”

(5).指 晋 戴逵 所作佛像， 顾愷之 所作 维摩 画图， 义熙 年间 狮子国 所献玉像。《南史·夷貊传上·师子国》：“ 晋 义熙 初，始遣使献玉像，经十载乃至……先有徵士 戴安道 手製佛像五躯，及 顾长康 《维摩画图》，世人号之三絶。”

(6). 南朝 宋 谢瞻 所作《喜霁》诗， 谢灵运 写之， 谢琨 咏之， 王弘 称之为三绝。见《南史·谢瞻传》。

(7). 南朝 梁元帝 画 孔子 像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见《南史·梁元帝纪》。

(8). 隋 田僧亮 、 杨契丹 、 郑法士 三人在京师 光明寺 画小塔， 郑 图东壁北壁， 田 图西壁南壁， 杨 画外边四面，称为三绝。见 唐 张彦远 《历代名画记·杨契丹》。

(9).指 唐 吴道玄 、 韦无忝 、 陈闳 三画家合作之《金桥图》。 唐明皇 幸 潞州 ，道由 金桥 ，羽仪甚盛，诏 吴道玄 、 韦无忝 、 陈闳 ，令同製《金桥图》。“圣容及上所乘照夜白马， 陈閎 主之；桥梁山水车舆人物草树雁鸟器仗帷幕， 吴道玄 主之；狗马骡驴牛羊骆驼猫猴猪貀四足之类， 韦无忝 主之。图成时为三絶焉。”见 唐 郑棨 《开天传信记》。

(10). 唐 张璪 常画古松于斋壁， 符载 为之作赞， 卫象 为之配诗，亦一时三绝。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》。

(11).指 唐 郑虔 之诗、书、画。《新唐书·文艺传中·郑虔》：“尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘ 郑虔 三絶。’” 金 赵秉文 《寄王学士子端》诗：“ 李白 一杯人影月， 郑虔 三絶画诗书。”

(12).指 唐 李揆 之门第、人物、文学。《新唐书·李揆传》：“ 揆 美风仪，善奏对，帝嘆曰：‘卿门地、人物、文学皆当世第一，信朝廷羽仪乎！’故时称三絶。”

(13). 唐 宋之问 之父 令文 富文辞、工书、力绝人，世称三绝。见《新唐书·宋之问传》。

(14). 唐 韦暠 善判、 李亘 工书， 彦伯 属辞，时称“河东三绝”。见《新唐书·徐彦伯传》。

(15). 唐文宗 时，诏以 李白 之歌诗， 裴旻 之剑舞， 张旭 之草书为三绝。见《新唐书·李白传》。

(16).三次断绝。《史记·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……读《易》，韦编三絶。” 宋 苏轼 《夜梦》诗：“《易》韦三絶 丘 犹然，如我当以犀革编。”

文斗

以言词、文章等非暴力的形式斗争

时英

当代的英才。 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“祁祁茂德，济济时英。” 唐 岑参 《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》诗：“解榻皆五侯，结交尽时英。” 清 黄景仁 《和容甫》之二：“大雅久沦没，巍然见时英。”

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

口舌

(1) 口和舌。说话的器官

(2) 口角,争吵;争执

我是个良善人,从不曾同人口舌,经官动府。——《儒林外史》

(3) 指劝说、争辩、交涉时的言语

费了很大的口舌才把他说服

(4) 指言语引起的误会或纠纷

是非口舌

以此

(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。”

门户

(1) 房屋的出入口

门户开放

填塞门户。——《聊斋志异·促织》

门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》

(2) 派别,宗派

门户之见

(3) 门第

门户相当

(4) 家;人家

兄弟分居,自立门户

鹡鴒

鹡鴒科的鸟之任一种,与鹨有亲缘关系,体型纤细,尾特别长,习惯性地上下抖动

同好

有相同爱好的人

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”

(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”

弟兄

(1) 弟弟和哥哥

亲弟兄

(2) 也用作朋友之间的称呼

令人

使人

令人发指

令人兴奋

连璧

并连的两块璧玉。比喻并美的两物

以日有为连璧,晨辰为珠玑。——《庄子·列御寇》

世外

尘世之外

世外之交

南金

(1).南方出产的铜。后亦借指贵重之物。《诗·鲁颂·泮水》：“元龟象齿，大赂南金。” 毛 传：“南谓 荆 扬 也。” 郑玄 笺：“ 荆 扬 之州，贡金三品。” 孔颖达 疏：“金即铜也。”《后汉书·宦者传序》：“南金、 和 寳、冰紈、雾縠之积，盈仞珍藏。” 唐 白居易 《酬张太祝晚秋卧病见寄》诗：“何以报珍重，慙无双南金。” 游国恩 《周总理逝世一周年纪念敬赋》诗：“餘年犹愿学，片语是南金。”

(2).比喻南方的优秀人才。《晋书·薛兼传》：“ 兼 清素有器宇，少与同郡 纪瞻 、 广陵 閔鸿 、 吴郡 顾荣 、 会稽 贺循 齐名，号为‘五儁’。初入 洛 ，司空 张华 见而奇之，曰：‘皆南金也。’” 唐 元稹 《春晚寄杨十二兼呈赵八》诗：“寄之二君子，希见双南金。”

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

声名

名声;名誉

第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》

贾马

汉 贾谊 、 司马相如 的并称。二人均以辞赋著名。《晋书·文苑传序》：“自时已降，轨躅同趋， 西都 贾马 耀灵蛇於掌握， 东汉 班 张 发雕龙於綈槧，俱标称首，咸推雄伯。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“古诗之体，今则全取赋名， 荀 宋 表之於前， 贾 马 继之於末。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“他曾笑 孙 庞 真下愚，若是论 贾 马 非英物。”

稠人

众人。《旧唐书·懿宗纪》：“帝姿貌雄杰，有异稠人。” 宋 苏轼 《范增论》：“识 卿子冠军 於稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？”《三国演义》第九回：“ 貂蝉 在车上，遥见 吕布 于稠人之内，眼望车中。”

归政

(1).交还政权。《汉书·宣帝纪》：“大将军 光 稽首归政，上谦让委任焉。”《宋书·徐羡之传》：“ 元嘉 二年， 羡之 与左光禄大夫 傅亮 上表归政。”

(2).指将政权移交他人。《清史稿·礼志三》：“ 乾隆 六年，亲祭 传心殿 ，六十年归政，再行之。”

争名

争名望或争名誉。《荀子·富国》：“布衣紃屨之士诚是，则虽在穷阎漏屋，而王公不能与之争名。” 王先谦 集解：“王公不能与之争名，言名过王公也。” 唐 杜甫 《赠秘书监江夏李公邕》诗：“争名古岂然，关键歘不闭。”《文献通考·经籍十九》：“然其序全用 杜牧 罪言，实无 宋公 一语，然则 欧公 殆不满於 宋 名衔之著，固恶夫争名，抑亦以自表异邪！”

蜗角

(1).蜗牛的触角。比喻微小之地。 南朝 梁 沉约 《细言应令》诗：“蜗角列州县，毫端建朝市。” 唐 黄滔 《祭先外舅文》：“羊肠莫守，蜗角旋孤。” 清 赵翼 《题孙子潇翰林诗册》诗：“妙知蜗角有战场，伏尸百万地犹剩。” 胡怀琛 《乙卯杂诗》：“蜗角潜居事底干，楼臺一寸且偷安。”参见“ 蜗角鬭争 ”。

(2).见“ 蜗角虚名 ”。

不觉

(1)

(2)

没有发觉,没有感觉到

一路景物极佳,也就不觉路途遥远

(3)

想不到,无意之间

天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰

(4)

不禁,不由得

他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》

钩距

(1).亦作“ 鉤拒 ”。古代的一种兵器。《墨子·备穴》：“为铁鉤距长四尺者，财自足，穴彻，以鉤客穴。” 岑仲勉 简注：“既通敌穴，即以铁钩距钩敌方作穴之工兵。 史树青 等曾説：‘ 四川 出土的铁器中，有 汉 钩镶一件，在《武梁祠石刻》中，我们曾见过这样的武器， 刘熙 《释名》説：“两头曰鉤，中央曰镶，或推镶或鉤引。”但据《墨子·鲁问篇》説：“ 公输班 作鉤距。”其作用是“退者鉤之，进者拒之”……我们推测就是展览会中陈列的钩镶，钩拒是它的别名而已。’”《墨子·鲁问》：“ 公输子 自 鲁 南游 楚 ，焉始为舟战之器，作为鉤拒之备，退者鉤之，进者拒之。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·杨锐》：“比寇至，船二百餘艘抵岸，为鉤距所破。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“﹝ 公输般 ﹞造了钩拒，教 楚王 和 越 人打仗。”

(2).古代连弩车弩机的部件。《墨子·备高临》：“筐大三围半，左右有鉤距，方三寸。轮厚尺二寸。鉤距臂博尺四寸，厚七寸，长六尺。”

(3).辗转推问，究得情实。《汉书·赵广汉传》：“﹝ 广汉 ﹞尤善为鉤距，以得事情。鉤距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相準，则知马之贵贱不失实矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“鉤，致；距，闭也。使对者无疑，若不问而自知，众莫觉所由以闭，其术为距也。”《旧五代史·晋书·安重荣传》：“惟 重荣 自能鉤距，凡有争讼，多廷辩之。” 梁启超 《＜史记·货殖列传＞今义》：“行之以鉤距之法，用之以罗织之罪。”

(4).犹机谋。 元 刘祁 《归潜志》卷十：“ 屏山 以为 李 有鉤距， 刘 谈论锋出，皆惮之。”《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》：“ 竦 娶 杨氏 ，颇工笔札，有鉤距。”

(5).指钓钩。 唐 元稹 《估客乐》诗：“一身偃市利，突若截海鲸。钩距不敢下，下则牙齿横。” 傅尃 《钓诗》：“隈谭既失用，钩距竟成虚。”

肖子

(1).在志趣等方面与其父一样的儿子。《儒林外史》第八回：“你真可谓汝父之肖子。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“人能深受其中之益，则理明欲去而万事理矣，非基督之弟徒、天父之肖子乎？” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“他是 唐肃宗 的肖子，就是说，同样是个昏君。” 王西彦 《眷恋土地的人·庄稼汉的流浪》：“他立志要使自己成为一个父亲的肖子－－一个有土地的人。”

(2).比喻忠实于自然或时代的艺术家或其作品。 郭沫若 《文艺论集·自然与艺术》：“他们都还没有达到创造的阶级，他们的目的只在做个自然的肖子。” 闻一多 《＜女神＞之时代精神》：“《女神》真不愧为时代底一个肖子。”

大有

(1) 许多

大有作为

(2) 大丰收

大有之秋

诙谐

谈话富于风趣

其言专商鞍、 韩非之语也,指意放荡,颇复诙谐。——《汉书·东方朔传》

方朔

汉 东方朔 的省称。其为人诙谐善辩，相传为岁星化身，有偷仙桃、骑步景驹、献风声木等传说。事见 汉 郭宪 《东方朔传》。 唐 蒋防 《玄都楼桃》诗：“红輭满枝须作意，莫交 方朔 施偷将。” 明 何景明 《田子行》：“ 汉王 不好 相如 赋， 方朔 谁知是岁星。” 明 徐渭 《对明篇》：“詼谐 汉 庭 方朔 老，如闻永谢 长安 道。”

时出

(1).谓得其时而出。《礼记·中庸》：“溥博渊泉，而时出之。” 郑玄 注：“非得其时不出政教。”

(2).时常出现。 唐 韩愈 《行难》：“圣人不世出，贤人不时出。”

山游

游览山景。 南朝 宋 谢灵运 《罗浮山赋》：“鼓兰枻以水宿，杖桂策以山游。” 唐 李颀 《题綦毋校书别业》诗：“岂伊问天命，但欲为山游。” 明 王守仁 《蟠龙山中用韵》：“真惭廪食虚官守，只把山游做课程。”

锦官

见“ 锦官城 ”。

蹄踏

象声词。走路声。 刘澍德 《寒冬集·迷》：“一串蹄踏的拖鞋声，从楼梯向门口响起。”

君门

犹宫门。亦指京城。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“愿欲披心自説陈，君门以九重，道远 河 无津。”《新唐书·刘蕡传》：“君门万重，不得告诉，士人无所归化，百姓无所归命。” 前蜀 韦庄 《东林寺再遇僧益大德》诗：“若向君门逢旧友，为传音信到云霄。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“万里君门远，乘舆驀地逢，天颜有喜亲承奉。”

荒人

鄙野之人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“耽声色与饮讌，废庆弔於人理者，荒人也。”《南齐书·陈显达传》：“荒人 桓天生 自称 桓玄 宗族，与 雍 司 二州界蛮虏相扇动，据 南阳 故城。”

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

霜根

(1).白色的草木根。亦指经冬不凋的树木的根或苖。 南朝 宋 王僧达 《和琅琊王依古》：“仲秋边风起，孤蓬卷霜根。” 唐 杜甫 《凭韦少府觅松树子》诗：“欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。” 宋 苏轼 《王维吴道子画》诗：“门前两丛竹，雪节贯霜根。” 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之三：“而今纵老霜根在，得见 刘郎 又独来。”

(2).比喻白色须发。 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之一：“青衫憔悴北归来，髮有霜根面有埃。” 明 袁宏道 《嘲谢道人白须》诗之三：“奼水仙铅积许多，霜根欲茁可如何？”

星星

(1) 夜晚天空中闪烁发光的天体

(2) 细而小的点儿

复出

不再担任职务或停止社会活动的人又出来担任职务或参加社会活动（多指名人）。

华美

豪华富丽

令君

(1). 魏 晋 间对尚书令的敬称。后亦以称位居枢要的大臣。《晋书·荀瑁传》：“帝尝谓曰：‘ 魏武帝 言： 荀文若 之进善，不进不止； 荀公达 之退恶，不退不休。二令君之美，亦望於君也。’” 唐 沉佺期 《别侍御严凝》诗：“令君出使车，行迈方靡靡，静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。” 宋 司马光 《陪子华燕醮厅酒半过赵中令园》诗：“簪裾丞相閤，林沼令君家，烟曲香寻篆，杯深酒过花。”

(2).对县令的尊称。 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“ 梁郑公 克家 未第时，为 潮州 揭阳 宰馆客，寓县治东斋。斋前有梅一株，忽於九月中盛开……邑士多赋诗，往往皆諂令君。” 宋 王安石 《慎县修路者》诗：“畚筑今三岁，康庄始一修，何言野人意，能助令君忧。” 金 王寂 《黄桃花》诗：“道士厌看千树老，令君别换一城新。”

衰老

年老而精力、体质衰弱