偈颂一百零三首·其一

作者: 释月涧朝代: 宋代

偈颂一百零三首·其一原文

东邻西舍,隔壁深冤。

真语实语咒诅语,分明为我重宣。

诗词问答

问:偈颂一百零三首·其一的作者是谁?答:释月涧
问:偈颂一百零三首·其一写于哪个朝代?答:宋代
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注释

1. 押词韵第七部

2. 入仁寿禅寺,诸山疏

参考注释

东邻西舍

见“ 东家西舍 ”。

隔壁

(1) 分成隔间的竖直墙壁;在船上分成隔舱的壁

(2) 左右两边相连的屋子或人家

他就住在我家隔壁

真语

(1).佛教语。说真如一实之理之语,即不作曲示的实语。 唐 栖白 《寄南山景禅师》诗:“一度林前见 远公 ,静闻真语世情空。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五:“凭取一真语,天官自相寻。”

(2).真实的话。 清 袁枚 《随园诗话》卷六:“至今重游此山,觉童语终是真语。”

实语

(1).佛教语。谓语之称于实,又行能与语相应者。《金刚经·离相寂灭分》:“ 如来 是真语者、实语者、如语者、不誑语者、不异语者。”《敦煌变文集·金刚般若波罗蜜经讲经文》:“假设虚施皆不用,言言实语唱将来。”

(2).犹实话。 清 夏燮 《中西纪事·外夷助剿》:“该酋已吐实语,谓剿贼本 中国 应办之事。”

咒诅

咒骂

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。”

重宣

佛教语。谓教主说法告一段落,以偈颂重复概括精义。 清 龚自珍 《正译第六》:“凡见佛者,则有唄偈,乐器赞颂;问佛咨义,往往用偈颂。佛説法毕,则有重宣之颂,如东土之有歌诗谐声者也。”

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