次韵许推官行县道中纪事

作者: 王禹偁朝代: 宋代

次韵许推官行县道中纪事原文

禾头低映黍头昂,处处沟塍水面凉。
村路扶携伙冻馁,里门嬉戏有丁黄。
鸡豚入市溪鱼美,梨枣登盘社酒香。
岁乐田家风景好,待君模写奏明光。

诗词问答

问:次韵许推官行县道中纪事的作者是谁?答:王禹偁
问:次韵许推官行县道中纪事写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

处处

(1) 在各个地方

得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》

(2) 在各个方面

处处严格要求自己

(3) 在所有地方

神州处处掀起建设祖国的浪潮

沟塍

沟渠和田埂。《文选·班固<西都赋>》:“沟塍刻鏤,原隰龙鳞。” 李善 注:“ 郑玄 曰:‘遂,广深各二尺,沟倍之。’《説文》曰:‘塍,稻田之畦也。’” 唐 戴叔伦 《女耕田行》:“疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。”《旧唐书·李愬传》:“ 愬 将袭 元济 ,会雨水,自五月至七月不止,沟塍溃溢,不可出师。” 清 唐孙华 《大雨行海淀道中》诗:“ 燕 地少沟塍,一雨成积涝。”

水面

(1) 水的表层

水面上有好多脏物

(2) 水的面积

这池塘水面约一百平方米

村路

乡间小路。 唐 李群玉 《寄友》诗:“野水晴山雪后时,独行村路更相思。” 明 陈大声 《乐安神·冬景》套曲:“溪桥村路景偏佳,岂惟江上堪图画。” 周立波 《山乡巨变》上一:“看他们走了好远,她才转过身子来,沿着一条山边的村路,往 清溪乡 走去。”

扶携

(1).提携,扶植。《韩诗外传》卷五:“夫人性善,非得明王圣主扶携,内之以道,则不成为君子。”

(2).搀扶。 唐 韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》:“月餘,免符下,民相扶携,守州门,叫讙为贺。” 宋 叶梦得 《怀西山》诗:“所欲面势好,老稚通扶携。” 明 袁宏道 《送观察侯公序》:“乃扶携而诉於臺,获以其事上请,詔进公一官。” 清 唐孙华 《发粟行》:“村民持票蹋城闕,扶携百里支官粮。”

冻馁

过分的寒冷与饥饿

今诸生…县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明· 宋廉《送东阳马生序》

里门

(1).闾里的门。古代同里的人家聚居一处,设有里门。《史记·万石张叔列传》:“ 庆 及诸子弟入里门,趋至家。” 宋 欧阳修 《纪德陈情上致政太傅杜相公》诗之二:“里门每入从千骑,宾主俱荣道路光。”

(2).指称乡里。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五○:“里门风俗尚敦庞,年少争为齿德降。”

嬉戏

游戏;玩乐

嬉戏莫相忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

鸡豚

(1).鸡和猪。古时农家所养禽畜。《孟子·梁惠王上》:“鸡豚狗彘之畜,无失其时。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》:“来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。” 明 谢谠 《四喜记·寻乐江村》:“鸡豚早秋敛,盆醪自酣。”

(2).指平民之家的微贱琐事。语出《礼记·大学》:“畜马乘,不察於鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊。” 郑玄 注:“畜马乘,谓以士初试为大夫也。伐冰之家,卿大夫以上……鸡豚牛羊,民之所畜养以为利者也。” 明 唐寅 《上吴天官书》:“ 寅 夙遭哀閔,室无强亲,计盐米,图婚嫁,察鸡豚,持门户。” 清 龚自珍 《明良论一》:“其讲官学士,左经右史,鲜有志温饱,察鸡豚。”

入市

古代常在市曹行刑,故称绑赴刑场 * 为“入市”。 明 张居正 《又答大同巡抚贾春宇》:“彼计沮气衰,将自敛矣。近闻已就羈紲,入市有日,未知究竟如何?”

梨枣

古代印书的木刻板,多用梨木或枣木刻成,所以称雕版印刷的版为梨枣

付之梨枣

登盘

登上舞盘。相传 汉 赵飞燕 曾于盘上舞, 唐 杨贵妃 亦曾于翡翠盘中舞霓裳羽衣舞。 元 白朴 《梧桐雨》第二折:“[ 高力士 云:]请娘娘登盘,演一回霓裳之舞。”

社酒

旧时于春秋社日祭祀土神,饮酒庆贺,称所备之酒为社酒。 宋 孟元老 《东京梦华录·秋社》:“八月秋社,各以社糕、社酒相賫送贵戚。” 宋 陆游 《春社》诗:“社肉如林社酒浓,乡邻罗拜祝年丰。” 清 吴伟业 《过席允来山居》诗:“社酒已浓茶已熟,客来长繫五湖船。”

田家

(1) 农家

邀我到田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》

(2) 农夫

风景

供观赏的自然风光、景物

风景秀丽

模写

(1).模搨。

(2).照原样描绘。 宋 范镇 《东斋记事》卷四:“ 黄筌 黄居寀 蜀 之名画手也,尤善为翎毛。其家多养鹰鶻,观其神俊以模写之,故得其妙。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·鬼董》:“模写 释 氏而不克肖。”亦谓仿照。《梁书·萧恭传》:“广营第宅,重斋步櫩,模写宫殿。”

奏明

奏陈明白。《儿女英雄传》第四十回:“ 乌大人 当下便把这话奏明,还声説了一句。” 郭沫若 《孔雀胆》第一幕:“我虽然奏明了朝廷,拜你为平章政事,但那样的官职,比起你的功劳来,真是只有芝麻大点啦。”

犹齐明。奏,通“ 凑 ”。《云笈七籤》卷二五:“二景奏明,阴阳以判。”

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