闻驾幸太学

闻驾幸太学原文

四海承平正右文，君王昨日幸成均。

三千缝掖星辰拱，十二旗常日月新。

万里去持山国节，六龙阻望属车尘。

上心直欲窥尧禹，咫尺谁能席上珍。

诗词问答

问：闻驾幸太学的作者是谁？答：彭汝砺
问：闻驾幸太学写于哪个朝代？答：宋代
问：闻驾幸太学是什么体裁？答：七律
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺名句大全

注释

1. 七言律诗　押真韵

参考注释

四海承平

承平：太平。指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。

右文

(1).崇尚文治。 宋 欧阳修 《谢赐＜汉书＞表》：“窃以右文兴化，乃致治之所先。” 元 曹之谦 《应州庙学释奠》诗：“右文遭圣代，备礼引诸生。” 清 龚自珍 《说刻石》：“ 南唐 、 北宋 ，始刻於石，以为天子右文，儒生好古，颇在於是矣，名为帖。” 梁启超 《新民说》第十七节：“ 战国 尊武，一统右文，固事势所必至，有不自知其然者矣。”

(2).汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》：“ 王圣美 治字学，演其义以为‘右文’。古之字书，皆从‘左文’。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓‘右文’者，如‘戔’，小也。水之小者曰‘浅’；金之小者曰‘钱’；歹而小者曰‘残’；贝之小者曰‘贱’。如此之类，皆以‘戔’为义也。”

(3). 宋 代宫殿名。《宋史·徽宗纪三》：“改 集贤殿 为 右文殿 。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“近世士夫以 集英 为热撰， 右文 、祕阁为冷撰，非也。 右文 即 集贤 。”

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

昨日

昨天

成均

(1).古之大学。《周礼·春官·大司乐》：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”《礼记·文王世子》：“三而一有焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之，於成均，以及取爵於上尊也。” 郑玄 注：“ 董仲舒 曰：五帝名大学曰成均。”

(2).泛称官设的最高学府。 南朝 宋 颜延之 《宋武帝谥议》：“国训成均之学，家沾抚辜之仁。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“齿於成均，所以明其长幼；通於博望，所以昭其宾客。” 明 何景明 《送林利正同知之潮阳》诗：“忆在成均共携手， 泉山 门下相知久。” 清 昭槤 《啸亭杂录·莫葆斋》：“ 莫葆斋 晋 ， 浙江 仁和 人。少入成均， 法时帆 先生最为赏识，每考必列前茅。”

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

缝掖

亦作“ 缝腋 ”。大袖单衣，古儒者所服。亦指儒者。《后汉书·王符传》：“徒见二千石，不如一缝掖。” 李贤 注：“《礼记·儒行》：‘ 孔子 曰：“ 丘 少居 鲁 ，衣逢掖之衣。”’ 郑玄 注曰：‘逢犹大也。大掖之衣，大袂单衣也。’” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“大夫士，狐貉缝腋，羔麑豹袪。”《旧唐书·文苑传中·李邕》：“陛下若以臣之贱不足以赎 邕 ， 鴈门 缝掖有効矣。”《明史·金毓峒传》：“因言 復社 一案，其人尽缝掖，不可以一夫私怨开祸端。” 清 汪懋麟 《同展成入直史馆蒙示和谢惠连秋怀诗走笔和之》：“安能学缝掖，巧黠各相半。”

星辰

星的总称

日月星辰

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”

旗常

旂常。王侯的旗帜。 唐 陈子昂 《奉和皇帝上礼抚事述怀》：“云陛旗常满，天廷玉帛陈。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十：“ 乾隆 朝名将，以 超海公 海兰察 为冠，边功战略，炳矞旗常。”参见“ 旂常 ”。

(1).旂与常。旂画交龙，常画日月，是王侯的旗帜。语本《周礼·春官·司常》：“日月为常，交龙为旂……王建大常，诸侯建旂。” 明 张居正 《答应天巡抚孙小溪》：“先朝名臣，所以铭旂常、垂竹素者，不过奉公守法、洁己爱民而已。”

(2).借指王侯。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“以不贪为寳，均珠玉以咳唾；以无事为贵，比旂常於粪土。”

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

山国

(1).多山的国家或地区。《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“于是，在这山国的都市上又凭空添上了一个拖着倒跟鞋子的流浪青年。”

(2). 汉 代西域国名。《汉书·西域传下·山国》：“ 山国 ，王去 长安 七千一百七十里……山出铁，民山居，寄田糴穀於 焉耆 、 危须 。”

六龙

(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”

(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙， 羲和 为御者。 汉 刘向 《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”

(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。 汉 刘歆 《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明 陶宗仪 《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅 《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”

(4).六兄弟的美称。 晋 常璩 《华阳国志·后贤志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父 恭 ， 济南 太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父 粹 ，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称 卞氏 六龙。”

属车

(1).帝王出行时的侍从车。 秦 汉 以来，皇帝大驾属车八十一乘，法驾属车三十六乘，分左中右三列行进。《汉书·贾捐之传》：“鸞旗在前，属车在后。” 颜师古 注：“属车，相连属而陈於后也。属，音之欲反。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并轂。” 薛综 注：“副车曰属。” 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·属车》：“ 周 末诸侯有贰车九乘，贰车即属车也，亦 周 制所有。 秦 灭九国，兼其车服，故八十一乘。” 明 方孝孺 《书＜黄鹤楼＞卷后》：“以其地为国都，旄头属车往来乎其上者，四时不絶。” 清 宋之绳 《随跸杂记》诗：“絶壁成驰道，坚冰过属车。”

(2).借指帝王。《汉书·张敞传》：“ 孝昭皇帝 蚤崩无嗣，大臣忧惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，唯恐属车之行迟。” 颜师古 注：“不欲斥乘舆，故但言属车耳。” 明 张居正 《进大阅图颂卷疏》：“臣滥叨首辅，获奉属车。” 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“属车乍蒙尘，七 闽 尽戎垒。”

上心

〈方〉∶用心;留意

这事你要上心打听

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功

席上珍

(1).见“ 席珍 ”。

(2).可供席上珍玩的物品。 费砚 《抚印宗派绝句》：“百炼老铁圆且润，治印能为席上珍。”