题施山人野居

作者: 白居易朝代: 唐代

题施山人野居原文

得道应无著,谋生亦不妨。
春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
水巷风尘少,松斋日月长。
高闲真是贵,何处觅侯王?

诗词问答

问:题施山人野居的作者是谁?答:白居易
问:题施山人野居写于哪个朝代?答:唐代
问:题施山人野居是什么体裁?答:五律
问:白居易的名句有哪些?答:白居易名句大全

全唐诗

参考注释

得道

(1) 指符合正义

得道多助

(2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界

谋生

讨生活,营求生计

靠土地谋生

我们两个各自谋生

不妨

(1)

最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

秧稻

犹育稻。 唐 白居易 《题施山人野居》诗:“春泥秧稻暖,夜火焙茶香。” 宋 黄庭坚 《新喻道中寄元明》诗:“唤客煎茶山店远,看人秧稻午风凉。”

焙茶

烘制茶叶。 唐 张继 《山家》诗:“莫嗔焙茶烟暗,却喜晒穀天晴。” 唐 陆羽 《茶经·茶之具》:“棚,一曰栈,以木构於焙上,编木两层,高一尺,以焙茶也。”

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

松斋

指山林别墅或隐者房舍。 唐 张说 《扈从幸韦嗣立山庄应制》诗序:“嵐气入野,榛烟出谷。鱼潭竹岸,松斋药畹。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗:“松斋何用扫,萝院自然涤。” 明 徐祯卿 《酬边太常于燕山见忆之作》诗:“独在山中宿,松斋清道心。”

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

高闲

清高闲适。 唐 孟郊 《忆周秀才素上人时闻各在一方》诗:“浮云自高闲,明月常空浄。” 宋 王禹偁 《高闲》诗:“謫居 滁 上欲何为,唯把高闲度岁时。” 宋 曾巩 《寄致仕欧阳少师》诗:“旷达林中趣,高闲物外身。”《剪灯馀话·洞天花烛记》:“高闲孰是可作对? 震泽 尊居百川长。”

真是

确实;的确

真是松了一口气

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

侯王

泛指诸侯。《老子》:“道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化。”《史记·项羽本纪》:“乃分天下,立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》:“ 汉 矫 秦 枉,大启侯王,境土踰溢,不遵旧典。”

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