和林太渊二首

作者: 刘克庄朝代: 宋代

和林太渊二首原文

端人舌本钝如槌,自画村眉不入时。
门巷张罗宾客少,车轮生角仆夫悲。
共游洛下凋零尽,末向岩头付嘱谁。
为吾子师余岂敢,伊家元有大宗师。

诗词问答

问:和林太渊二首的作者是谁?答:刘克庄
问:和林太渊二首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

端人

正直的人。《孟子·离娄下》:“夫 尹公之他 ,端人也,其取友必端矣。” 赵岐 注:“端人,用心不邪僻。” 宋 秦观 《贺吕相公启》:“繇是端人坌集,异党寖微。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·富翁》:“此人必善博,非端人也。”

舌本

舌根;舌头。《晋书·殷仲堪传》:“每云三日不读《道德经》,便觉舌本间强。” 宋 陆游 《贫甚卖常用酒杯作诗自戏》:“生时不肯浇舌本,死后空持酬坟土。” 清 赵翼 《啖荔戏书》诗:“端阳才过初尝新,酸涩犹教舌本缩。” 沉钧儒 《寥寥集·趺坐诗》:“泼案茶香翻舌本,绕檐嵐翠压眉端。”

自画

自己限制自己。 明 文徵明 《送周君振之宰高安叙》:“ 振之 行矣,其无以乡贡自画。” 清 谭嗣同 《仁学》十七:“ 孔子 曰:下学而上达。未有可以躐等而蹴几,亦何可以中止而自画也。” 梁启超 《新民说·论进步》:“纵横四顾,常觉有上天下地,唯我独尊之概。始而自信,继而自大,终而自画。” 章炳麟 《复仇是非论》:“余向者所称説,固非以民族主义自画而已,人我法我,犹谓当一切除之。”

村眉

粗眉。借指俗人。有时用为谦词。 明 袁宏道 《夜话春草堂限韵》之三:“倦翮犹思猎,村眉也效尖。”尖,尖叉。谓善用险韵。

入时

合乎最新时尚

穿戴入时

门巷

门庭里巷。《后汉书·郎顗传》:“公府门巷,宾客填集。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二:“客子念故宅,三年门巷空。” 清 龚自珍 《绮寮怨》词:“烟锁登临,门巷昼沉沉。”

张罗

(1) 照料处理

张罗后事

(2) 筹划;安顿

张罗住处

(3) 照应;接待

张罗了半天,累坏了吧

(4) 张网,也比喻搜捕

张罗海内

宾客

(1)

(2) 客人的总称

宾客盈门

公子于是乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》

(3) 门客

太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》

因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》

轮生

叶序的一种。茎的每个节上长三个或更多的叶子,环列在节的周围。如夹竹桃、黑藻等的叶子都是轮生叶。

仆夫

(1).驾驭车马之人。《诗·小雅·出车》:“召彼僕夫,谓之载矣。” 毛 传:“僕夫,御夫也。”《文选·张衡<思玄赋>》:“僕夫儼其正策兮,八乘腾而超驤。”旧注:“僕夫,谓御车人也。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗:“天星牢落鸡喔咿,僕夫起餐车载脂。”《初刻拍案惊奇》卷二三:“老人復引 行修 到了店中,只见壁中灯盏荧荧,槽中马啖芻如故,僕夫等个个熟睡。”

(2).泛指供役使的人,犹言仆人。 郭沫若 《屈原》第五幕第二场:“卫士甲:先生你不必问我的姓名,我要永远做你的仆人,你就叫我‘仆夫’吧!”

(3).管马之官。

洛下

(1).指 洛阳 城。 南朝 梁 刘令娴 《祭夫徐悱文》:“调逸 许 中,声高 洛 下。” 宋 苏轼 《次韵刘景文周次元寒食同游西湖》:“ 山西 老将诗无敌, 洛 下书生语更妍。” 明 王世贞 《明佐游梁无资作歌见援聊此奉复》诗:“吾家弱弟惭小落, 洛 下东西两间屋。”

(2).复姓。 汉 代有 洛下閎 。见《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》。

凋零

(1) 衰败,不振

(2) 用来喻人的死伤离散

付嘱

吩咐;叮嘱。 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》:“故将仪貌若生而葢棺,晦朔不逾而啟土,从付嘱也。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·临川巫》:“巫知必死,正付嘱后事,忽如人击其背,即踣于地。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》:“生又付嘱再四, 吴 鋭身自任而去。生由此饮食渐加,日就平復。”

吾子

古时对人的尊称,可译为“您”

今吾子有。——《国语·晋语》

嘉吾子之赐。

吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》

岂敢

(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思

我岂敢单独行动

(2) 怎敢

他岂敢欺骗她

(3) 我不值得如此称赞。谦辞

岂敢,岂敢!

伊家

你。 宋 黄庭坚 《点绛唇》词:“闻道伊家终日眉儿皱。” 元 吴弘道 《梅花引》套曲:“儘教人妒,谁敢声扬。参详。但得伊家好覷当。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》:“娘子,年老爹娘望伊家看承。” 清 李渔 《奈何天·助边》:“快起来,立了讲话,敢将奴隶待伊家,将来未必居人下。”

大宗师

(1).教首的封号。《元史·张德辉传》:“壬子, 德辉 与 元裕 北覲,请 世祖 为儒教大宗师, 世祖 悦而受之。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》:“真人乞东还,遂赐号曰神仙,封为大宗师,掌管天下道教,使居 燕 之 太极宫 。”

(2). 明 清 时,由朝廷简派典试府县童生之学政,人称之为宗师,或亦冠以大字。 清 梁章鉅 《称谓录·学政》:“ 明 李日华 《官制备考》:‘提学称大文宗、大宗师。’”

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