红藤杖（杖出南蛮）原文
南诏红藤杖，西江白首人。时时携步月，处处把寻春。
劲健孤茎直，疏圆六节匀。
火山生处远，泸水洗来新。
粗细才盈手，高低仅过身。
天边望乡客，何日拄归秦？
诗词问答
问：红藤杖（杖出南蛮）的作者是谁？答：白居易
问：红藤杖（杖出南蛮）写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易红藤杖（杖出南蛮）书法欣赏
红藤杖（杖出南蛮）书法作品
全唐诗
参考注释
南诏
古国名。建于盛 唐 时，是以 乌蛮 为主体，包括 白蛮 等族建立的奴隶制政权，受 唐 册封，历十三王， 唐 末为贵族 郑买嗣 所灭。盛时辖有今 云南 全部、 四川 南部、 贵州 西部等地。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 蒙舍詔 在诸部南，故称 南詔 。” 唐 白居易 《红藤杖》诗：“ 南詔 红藤杖， 西江 白首人。” 清 赵翼 《龙尾关》诗：“缅维 天宝 年， 南詔 早自大。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节：“ 南诏 是以 乌蛮 蒙 姓为国王， 白蛮 大姓为辅佐，集合境内各族（包括汉族）共同组成的统一国家。”
红藤
藤本植物，茎可作手杖，加工后可用以编织器物。 明 李时珍 《本草纲目·草七·省藤》﹝释名﹞：“赤藤，红藤。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·省藤》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“生南地深山。皮赤，大如指，堪缚物，片片自解也。” 唐 白居易 《红藤杖》诗：“ 南詔 红藤杖， 西江 白首人。”自注：“杖岀 南蛮 。”
西江
珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里
白首
(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”
(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”
时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
步月
(1).谓月下散步。《南史·王藻传》：“至於夜步月而弄琴，昼拱袂而披卷，一生之内，与此长乖。” 唐 杜甫 《恨别》诗：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“三人步月，身轻若飞仙。”
(2).词牌名。调有平韵、仄韵两体。平韵见 宋 史达祖 的《梅溪词》，仄韵见 宋 施岳 的《梅川词》。
处处
(1) 在各个地方
得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》
(2) 在各个方面
处处严格要求自己
(3) 在所有地方
神州处处掀起建设祖国的浪潮
寻春
游赏春景。 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭》诗：“寻春游上路，追宴入山家。” 宋 惠洪 《意行入古寺》诗：“清明雨过快晴天，古寺寻春亦偶然。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“下官就是 越国 上大夫 范蠡 ，寻春到此。” 清 徐元正 《广陵怀古》诗：“寻春易过佳风月，送老难忘好墓田。”
劲健
(1).强健有力。《后汉书·西域传·鲜卑》：“﹝ 鲜卑 ﹞称兵十万，才力劲健，意智益生。”《新唐书·北狄传·黑水靺鞨》：“人劲健，善步战，常能患它部。” 叶圣陶 《倪焕之》二三：“几句话象天空的鹰隼一样，突然劲健地掠过他的胸次。”
(2).谓艺术风格刚劲雄健。 唐 司空图 《二十四诗品》有“劲健”之目。 宋 严羽 《答吴景仙书》：“ 坡 谷 诸公之诗，如 米元章 之字，虽笔力劲健，终有 子路 事 夫子 时气象。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三一：“ 茅盾 的不愧为‘洗练’， 鲁迅 的应号作‘劲健’。”
六节
(1).古卿大夫朝聘天子诸侯，或吏民通行他国，用作凭证的六种信物。节，符信。《周礼·秋官·小行人》：“达天下之六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之；道路用旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。”
(2).谓马之行止进退驰骤的节度。《周礼·夏官·趣马》：“掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节。” 孙诒让 正义引 王应电 曰：“六节，谓行止进退驰骤之节。”
(3).谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“若乃二端不愆，五德不离，六节不悖，则三才允序，五事交备，百工惟釐，庶绩咸熙。” 黄省曾 注：“六节者，好、恶、喜、怒、哀、乐也。”
火山
地球深处的岩浆等从裂缝中喷出地面而形成的高地
生处
(1).生长的地方。 唐 李咸用 《苔》诗：“几年风雨跡，叠在石孱颜。生处景长静，看来情儘閒。” 金 元好问 《野谷道中怀昭禅师》诗：“説向阿师应被笑，人生生处果难忘。” 元 曹之谦 《送李郭二子还乡》诗：“丧乱身为客，淹流泪满衣。亦知生处乐，未卜有年归。”
(2).指聚集之处。 唐 杜牧 《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”
(3).佛教谓转世轮回之处。《魏书·释老志》：“善恶生处凡有六道焉。”
(4).指转生之处。 元 觉岸 《释氏稽古略》卷二：“﹝ 道安法师 ﹞正月晦日命门徒具浴。忽有异僧出入隙中。 安 以生处问之，僧指西北，云即开，见楼阁如幻出，曰：‘彼兜率天也。’”
(5).产地。 清 翟灏 《通俗编·货财》：“生处不如聚处。”
粗细
(1) 粗细的程度
树干有碗口粗细
(2) 粗糙和精细的程度
这样粗细的沙子最合适
高低
(1) 无论如何
嘴都说破了,老王高低不答应
通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》
(2) 终究,到底
高低找到了这本书
这本书高低叫他弄丢了
过身
(1).加在身上。 宋 张咏 《再任蜀川感怀》诗：“官职过身髩已衰，傍人应讶退休迟。”
(2).过世；去世。《二十年目睹之怪现状》第十回：“自从你祖老太爷过身之后，你母亲就跟着你老人家运灵柩回家乡去。” 欧阳山 《金牛和笑女》：“自从 邝 凌 两家的老人都过身之后， 金牛 仍然在乡下当佃户。”
(3).经过。 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身。” 王西彦 《古屋》第一部三：“ 日本 兵打过来了，天天飞机到头上来过身。” 叶紫 《丰收》二：“大前天在渡口上 曹炳生 肉铺门前，还看见了他提着一只篮子，买了一点酒肉，摇头晃脑地过身。”
(4).放过；饶恕。扬州评话《火烧博望坡》：“人众都晓得 张飞 的习性，遇事欢喜抢先，哪一个把他这个头功占去了，他跟你有得没得过身呢！”
天边
无限的空间
你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里
望乡
望见故乡；遥望故乡。亦借指思乡。《礼记·奔丧》：“齐衰望乡而哭，大功望门而哭，小功至门而哭，緦麻即位而哭。” 唐 刘长卿 《登台远眺》诗：“古臺摇落后，秋入望乡心。” 唐 李益 《夜上受降城闻笛》诗：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
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