再题钟贤良咏归堂

再题钟贤良咏归堂原文

伏戏以来凡几年，六经之外凡几书。
人间简册渺烟海，君以约法包无馀。
往年华毂临敝庐，舌端霆卷俄电舒。
平欺买董等下驷，冷笑服郑真蠹鱼。
千询万扣答如响，扪腹始愧吾空虚。
伯高辟易季度走，六论三策何时摅。
又言诸子皆丈夫，经笥武库随所须。
观君毛骨老犹尔，惜也未见雏与驹。
方今主相求极谏，君曷不携轼辙俱。
自云素鄙从横学，尚友洙泗谈古初。
堂堂冕辂岂不好，却慕点也宁非迂。
行当端季秉周礼，未可春服从鲁儒。

诗词问答

问：再题钟贤良咏归堂的作者是谁？答：刘克庄
问：再题钟贤良咏归堂写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

参考注释

伏戏

见“ 伏羲 ”。

以来

表示从过去某时与现在之间的这段时间

受命以来。——诸葛亮《出师表》

自唐显庆以来。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

凡几

共计多少。 宋 刘克庄 《水龙吟·寿赵癯斋》词：“闻自垂车日，都门外，送车凡几。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁华甲天下，酒楼歌榭，画舫灯船，每岁破家其中者，不知凡几。” 郭沫若 《创造十年续编》六：“因没有户籍竟无资格入学的失学儿童，正不知凡几。”

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

简册

(1).书籍。 唐 柳宗元 《＜杨评事文集＞后序》：“著述者流……其要在於高壮广厚，词正而理备，谓宜藏於简册也。” 宋 曾巩 《寄赵宫保》诗：“素节讜言留简册，高情清兴入林泉。” 清 孙枝蔚 《咏物诗·蠹鱼》：“有屋不殊 杨子 居，简册之外更无餘。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“唯 庄周 、 司马迁 、 柳宗元 三人者，伤悼不遇，怨悱形於简册，其於圣贤自得之乐，稍违异矣。”

(2).特指史籍。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“夫以 吴 徵 鲁 赋， 禹 计 涂山 ，持彼往事，用为今説，置於文章则可，施於简册则否矣。”《旧唐书·杨发传》：“ 发 与都官郎中 卢搏 献议曰……歷检国史，并无改造重题之文，若故事有之，无不书於简册。” 明 张居正 《跋＜叶母还金传＞》：“逡巡退让之时，岂自知当播誉於人，垂光简册哉。”

(3).册书。 唐 李德裕 《早入中书行公主册礼事毕登集贤阁成咏》：“简册自中来，貂黄忝宣授。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》载《应乾圣寿太上皇册文》：“然称谓所施，简册攸著，涵泳道德，感於精诚。”

烟海

(1) 烟雾弥漫的大海——用于比喻。如:浩如烟海

(2) 思想的混乱、变化不定或模糊的状态。如:如堕烟海

约法

简约法令。也指国家在未成立以前,由议会制定政府与人民共同遵守的根本法

往年

以往的年头;从前

华毂

华美的车子。毂,车轮中穿轴安辐部件

朱轮华毂。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

敝庐

破旧的房子。亦作谦辞。《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。” 晋 陶潜 《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽牀席。” 清 王士禛 《＜池北偶谈＞序》：“予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉。”

舌端

(1).舌尖，舌头。《韩诗外传》卷七：“君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“辞者，舌端之文，通己於人。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“即有时偶涉诗书，亦係耳根听熟之语，舌端调惯之文。”

(2).舌所以言，因引申为言词。《北齐书·卢文伟传》：“ 询祖 词情艷发，早著声名，负其才地，肆情矜骄，京华人士，莫不畏其舌端。” 唐 元稹 《和乐天赠樊著作》：“是时 游 夏 辈，不敢措舌端。”

电舒

形容闪动舒卷。 晋 陆云 《九愍·□征》：“挥采旄以烟指，靡华旌而电舒。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“旌旗电舒，戈矛林植。”

下驷

(1).劣等马。《史记·孙子吴起列传》：“ 孙子 曰：‘今以君之下駟与彼上駟，取君上駟与彼中駟，取君中駟与彼下駟。’既驰三辈毕，而 田忌 一不胜而再胜，卒得王千金。”《宋书·颜俊传》：“议者不过言互市之利在得马，今弃此所重，得彼下駟，千匹以上，尚不足言，况所得之数，裁不十百邪。” 唐 薛用弱 《集异记·裴珙》：“仲夏自 郑 西归，及端午以覲亲焉。下駟蹇劣，日势已晚，方至石桥。”

(2).比喻物之粗劣者，犹言下品或下等。 宋 李纲 《荔支后赋》：“ 汉 贡 南海 ， 唐 驛 西川 ，皆荔支之下駟，乃并驾于中原，当时所见，得其粗焉。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“ 穀人 所长者，律赋试帖耳……至古今体诗，则下駟之乘矣。” 胡适 《寄陈独秀书》：“此种诗在排律中，但可称下驷。”

冷笑

含有轻蔑、讥讽、无可奈何、愠怒等意味的笑

服郑

东汉 末经学家 服虔 与 郑玄 的并称。 清 王韬 《何陋轩记》：“近世之所谓陋者，岂第居室而已哉？口诵 服 郑 ，貌託 程 朱 ，宗 汉 绍 宋 ，妄立门户，此学问之陋者也。”

蠹鱼

亦作“蠧鱼”。1.虫名。即蟫。又称衣鱼。蛀蚀书籍衣服。体小，有银白色细鳞，尾分二歧，形稍如鱼，故名。 唐 白居易 《伤唐衢》诗之二：“今日开篋看，蠹鱼损文字。” 明 张景 《飞丸记·旅邸揣摩》：“夜窥得汗牛编学累丝，昼翻从蠧鱼涎穷滋味。” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之一：“卷书置篋中，寧使饱蠹鱼。”《二十年目睹之怪现状》第九一回：“这东西我家多的拿竹箱子装着，一箱一箱的喂蠹鱼，你自看得希罕。”

(2).借指书籍。 清 金人瑞 《立春日送二策入学》诗：“笥锁蠧鱼皆祖往，身从皋比又前缘。” 郁达夫 《杂感》诗之八：“十年潦倒空湖海，半生浮沉伴蠹鱼。”

(3).啃书本。亦指死啃书本的读书人。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“枕席经史，沉湎青緗，却扫闭关，蠹鱼岁月，赏鉴家类也。” 清 唐孙华 《再迭随庵韵》：“衰年髣髴烛光餘，犹向残编作蠧鱼。” 闻一多 《给臧克家先生》：“你诬枉了我，当我是一个蠹鱼，不晓得我是杀蠹的芸香。”

扪腹

抚摸腹部。多形容饱食后怡然自得的样子。 唐 白居易 《饱食闲坐》诗：“捫腹起盥潄，下阶振衣裳。” 宋 苏轼 《寓居定惠院之东》诗：“先生食饱无一事，散步逍遥自捫腹。” 宋 范成大 《劳畬耕》诗：“何曾识秔稻，捫腹尝果然。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“﹝ 江暉 ﹞好以奇癖字作文。初若不易解，解之得平平耳。 王稚钦 有诗嘲之云：‘ 江生 突兀扬文风，千奇万怪难与穷……少年往往致讥评，生也不言但捫腹。’”

空虚

里面没有什么实在东西的;不充实的

反对派所持的空虚的论点

伯高

(1). 春秋 时贤士。《礼记·檀弓上》：“ 伯高 之丧， 孔氏 之使者未至。 冉子 摄束帛乘马而将之。 孔子 曰：‘异哉！徒使我不诚於 伯高 。’” 郑玄 注：“ 伯高 死时在 衞 ，未闻何国人。”《孔子家语·曲礼子贡问》：“ 伯高 死於 衞 ，赴於 孔子 。”

(2). 汉 龙述 的字。敦厚廉正，为时人所敬重。《后汉书·马援传》：“ 龙伯高 敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹効之……効 伯高 不得，犹为谨勑之士，所谓刻鵠不成尚类鶩者也。”

辟易

(1).退避；避开。《史记·项羽本纪》：“是时， 赤泉侯 为骑将；追 项王 ， 项王 瞋目而叱之， 赤泉侯 人马俱惊，辟易数里。” 张守节 正义：“言人马俱惊，开张易旧处，乃至数里。” 唐 顾况 《从军行》之一：“怒目时一呼，万骑皆辟易。” 宋 王明清 《挥麈后录馀话》卷一：“ 瓘 指剑以示曰：‘ 瓘 虽识大王，但此物不识耳！’皆皇恐辟易而退。” 清 赵翼 《古州诸葛营》诗：“想是擒纵声威在，一时羣蛮尽辟易。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“他两眼更发出闪闪的光来，钉一般看定 阔亭 的眼，使 阔亭 的眼光赶紧辟易了。”

(2).指屏退；击退。《北史·序传·李晓》：“行至 成皋 ，为 滎阳 令 天水 阎信 所疑，辟易左右，谓 晓 曰：‘观君仪貌，岂是常伦？’” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“闻有贼，奋臂前驱，十数人輒辟易千人。”

(3).引申为消失。 宋 司马光 《朝鸡赠王乐道》诗：“一声高举耳目醒，四远羣阴俱辟易。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“有顷，大雨倾注，氛雾辟易。” 宋 文天祥 《正气歌》：“如此再寒暑，百沴自辟易。”

(4).狂疾。《国语·吴语》：“ 员 不忍称疾辟易，以见王之亲为 越 之擒也。 员 请先死。” 韦昭 注：“辟易，狂疾。”

(5).拜服；倾倒。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“诵诗浑游衍，四座皆辟易。” 清 董樵 《刘旅皇半剌》诗：“大雅既沦丧，吾子敦诗书。作者皆辟易，叹君 杨 马 餘。” 清 王晫 《今世说·捷悟》：“每雄谈，四座为辟易。”

(6).谓解冻。《吕氏春秋·上农》：“地未辟易，不操麻，不出粪。” 陈奇猷 校释：“‘辟易’係古人恒言。《史记·项羽本纪》云：‘ 赤泉侯 为骑将，追 项王 ， 项王 瞋目叱之， 赤泉侯 人马俱惊，辟易数里’。正义云：‘言人马俱惊，开张易旧处，乃至数里。’是‘辟易’者，其地原为人或物所佔据而后避开之义。此文既是説耕稼，则田地辟易是相对於田地固冻而言，故辟易即是解冻。”

季度

(1) 每三个月为一个季度

一季度

(2) 以一季为时间单位的

按季度出版

六论

(1).指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。《史记·吕不韦列传》：“ 吕不韦 乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“是以 庄周 《齐物》，以论为名； 不韦 《春秋》，六论昭列。”

(2).指 宋 科举考试中的六道论题。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“大科始进文字。有合，则召试秘书省。出六论题於九经、诸子百家、十七史及其传释中为目。而六论者，以五通为过焉。”《宋史·选举志二》：“﹝ 孝宗 乾道 ﹞七年，詔举制科以六论，增至五通为合格。”《宋史·曾巩传》：“﹝ 曾巩 ﹞年十二，试作六论，援笔而成，辞甚伟。”

三策

(1).三道计谋。《史记·苏秦列传》：“此三策者，不可不孰计也。”

(2). 汉 董仲舒 以贤良对天人三策，为 武帝 所赏识，任为 江都 相。后用为典实，借指经世良谋。 宋 范成大 《乙未元日书怀》诗：“纵有百年今过半，别无三策但当归。” 明 汪廷讷 《种玉记·赠玉》：“空埋没天人三策，枉思量谈笑封侯。”

(3).三篇策论。《西游记》第九回：“及廷试三策， 唐王 御笔亲赐状元，跨马游街三日。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

诸子

先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作

诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

经笥

《后汉书·文苑传上·边韶》：“腹便便，‘五经’笥。”后以“经笥”比喻博通经书的人。《晋书·裴秀传赞》：“ 鉅鹿 自然，亦云经笥。” 唐 褚亮 《奉和咏日午》：“昼寝惭经笥，暂解入朝衣。” 宋 苏轼 《次韵张甥棠美昼眠》：“ 宰我 粪墙讥敢避， 孝先 经笥謔兼忘。”

武库

(1) 军械库,贮存武器和军事装备的地方

(2) 旧时也比喻富有才能的人

毛骨

(1).毛发与骨骼。 唐 刘禹锡 《桃源行》：“俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此？” 宋 苏舜钦 《演化琴德素高因为作歌以写其意云》：“风吹仙籟下虚空，满坐沉沉竦毛骨。” 宋 陆游 《夜汲井水煮茶》诗：“肺腑凛清寒，毛骨亦苏省。”

(2).谓人的骨相容貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》：“ 祖士少 风领毛骨，恐没世不復见如此人。”《晋书·元帝纪》：“ 琅邪王 毛骨非常，殆非人臣之相也。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》：“不説文章与门第，自然毛骨是公卿。”

方今

现今;而今

方今之世

方今之时,臣以神遇而不以目视。——《庄子·庖丁解牛》

相求

互相寻求。《易·乾》：“同声相应，同气相求。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》之二：“离鸟夕宿，在彼中州；延颈鼓翼，悲鸣相求。” 唐 韦应物 《拟古》诗之十二：“芳树自妍芳，春禽自相求。”

极谏

尽力规劝。古多用于臣下对君主。《韩非子·外储说左下》：“ 桓公 问置吏於 管仲 。 管仲 曰：‘……犯颜极諫，臣不如 东郭牙 ，请立以为諫臣。’” 汉 刘向 《说苑·善说》：“夫大臣重禄而不极諫，近臣畏罪而不敢言。” 唐 陈子昂 《谏灵驾入京书》：“明王不恶切直之言以纳忠，烈士不惮死亡之诛以极諫。”《清史稿·高宗纪一》：“戊辰，策试贡士，詔能深悉时政直言极諫者听。”

不携

无离心。《国语·周语上》：“分均无怨，行报无匱，守固不偷，节度不携。” 韦昭 注：“携，离也。”

轼辙

宋 代文学家 苏轼 和 苏辙 的并称。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“后又言昔 仁宗 策贤良归，喜甚，曰‘吾今日又为子孙得太平宰相两人’，葢 軾 辙 也。” 清 潘耒 《二姜先生祠》诗：“ 軾 辙 齐名世早知，百年忠义繫人思。” 康有为 《故候选主事亡弟广仁》诗：“平生风雨牀，亲爱古 軾 辙 。”

从横

亦作“ 从衡 ”。1.纵向和横向。南北曰纵，东西曰横。《墨子·备城门》：“以柴搏从横施之。”《仪礼·特牲馈食礼》“肵俎心舌，皆去本末，午割之” 汉 郑玄 注：“午割，从横割之。” 南朝 宋 袁淑 《效古》诗：“四面各千里，从横起严风。” 明 何景明 《泊云阳江头玩月》诗：“从横银汉迴，三五玉绳耿。”

(2).交错纷乱貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“巖嶇参差，从横相追。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》：“及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，於是得全。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·鱼肉道人》：“其下清泉巧石、奇花异卉，从横布列。” 明 刘基 《感兴》诗：“天弧不解射封狼，战骨从横满路旁。”

(3).谓学问之渊博贯通。《后汉书·周举传》：“ 周举 字 宣光 ……博学洽闻，为儒者所宗，故京师为之语曰：‘五经从横 周宣光 。’” 宋 苏轼 《和犹子迟赠孙志举》诗：“轩裳大炉韛，陶冶一世人。从衡落模范，谁復甘飢贫。” 清 王晫 《今世说·品藻》“学通古今，无所不辨，则吾不如 季埜 ”原注：“欲从横今古，则就 季埜 。”

(4).横暴；恣行无忌。《汉书·何并传》：“ 阳翟 轻侠 赵季 、 李款 多畜宾客，以气力渔食閭里，至姦人妇女，持吏长短，从横郡中，闻 并 且至，皆亡去。”《三国志·蜀志·却正传》：“故从横者歘披其胸，狙诈者暂吐其舌也。”《晋书·陶侃传》：“ 侃 厉色曰：‘ 郭默 虓勇，所在暴掠，以大难新除，威网宽简，欲因隙会骋其从横耳。’”

(5).谓横行天下。 三国 魏 曹丕 《又报孙权书》：“君生於扰攘之际，本有从横之志。”《北史·高乾传》：“ 乾 兄弟本有从横志，见 荣 杀害人士，谓天下遂乱，乃率 河 北流人反於 河 济 间。”

(6).扰攘；纷乱。 南朝 梁 张充 《与尚书令王俭书》：“从横万古，动默之路多端；纷纶百年，昇降之徒不一。” 王闿运 《愁霖赋》：“方今八州从横，一隅宴清。”

(7).四散。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“从横骆驛，奔遯相逼。” 李善 注：“《鲁灵光殿赋》曰：‘从横骆驛。’”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》作“纵横骆驛”。 李善 注：“纵横，四散也。” 宋 梅尧臣 《亦蚁辞送杨叔武广南招安》诗：“天公合雨不决雨，从横乱出将自封。” 明 刘基 《生查子·集句》词：“落叶不归林，惊鸟从横去。”

(8).谓奔放。《南史·文学传·岑之敬》：“ 之敬 剖释从横，左右莫不嗟服。”《北史·杨素传》：“论文则词藻从横，语武则权奇间出，既文且武，唯朕所命。” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“至其舍，论辩从横，僮御必旰食而返。” 清 恽敬 《答邓鹿耕书》：“ 王右军 写《乐毅》则情多怫鬱，书《画讚》则意涉瓌奇，《黄庭经》则怡懌虚无，《太史箴》又从横争折。”

(9).谓才华外露，不可遏制。《南史·梁寻阳王大心传》：“昔与 铁 （ 庄铁 ）游处，其人才略从横。”《北史·魏收等传论》：“学博今古，才极从横，体物之旨，尤为富赡。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·积素斋文》：“波澜意度，虽出入於乡先辈；而才气从横，议论之精透，盖得之天授。”

(10).合纵连横。《韩非子·忠孝》：“故世人多不言国法而言从横。”《淮南子·泰族训》：“ 张仪 苏秦 家无常居，身无定君，约从衡之事，为倾覆之谋。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“乃至从横之世，史职犹存。” 清 陈其年 《满江红·咏雪》词之五：“大雪不知 秦 与 汉 ，平生詎习从衡约。”

(11).比喻反复无常。《荀子·赋》：“公正无私，反见从横。” 杨倞 注：“言公正无私之人，反见谓从横反覆之志也。”

尚友

(1).上与古人为友。《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人；颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石归去来馆》诗：“予生千载后，尚友千载前。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲二理学之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，虽 江 浙 文士之藪，其仕朝者无一人以理学著。”

(2).指与高于己者交游。 明 李贽 《覆耿中丞书》：“僕尚友四方，愿欲生死於友朋之手而不可得。”

洙泗

洙水 和 泗水 。古时二水自今 山东省 泗水县 北合流而下，至 曲阜 北，又分为二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 时属 鲁国 地。 孔子 在 洙 泗 之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於 洙 泗 之间。”后因以“洙泗”代称 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“弘 洙 泗 之风，阐 迦维 之化。” 唐 卢象 《赠广川马先生》诗：“人归 洙 泗 学，歌盛舞雩风。” 宋 叶适 《宋厩父墓志铭》：“余尝考次 洙 泗 之门，不学而任材者， 求 也。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“接 洙 泗 之渊源，拟荷千秋之担。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇 宋 儒，号为 洙 泗 之正传。”

谈古

议说古代的事情。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“公私宴集，谈古赋诗。” 宋 方岳 《日食守局》诗：“辟雍诸儒坐读书，谈古谈今自惊愕。” 鲁迅 《坟·宋民间之所谓小说及其后来》：“虽说小说家亦复‘谈论古今，如水之流’，但其谈古当是引证及装点。”

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

行当

(1) 行业。指百工技艺所做的职业

每个行当都有杰出人物

(2) 戏曲演员专业分工的类别,主要根据角色类型来划分,如京剧的生、旦、净、丑

周礼

亦称《周官》或《周官经》,儒家经典之一。搜集周王室官制和战国时代各国制度,添附儒家政治理想,增减排比而成的汇编

《周礼》外朝以询万民。(引语见《周礼·秋官·小官寇》,原文是“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而询焉。”)——清· 刘开《问说》

未可

不可

春服

春日穿的衣服。《论语·先进》：“莫春者，春服既成。” 晋 陶潜 《时运》诗：“袭我春服，薄言东郊。” 宋 梅尧臣 《湖州寒食陪太守南园宴》诗：“游人春服靚粧出，笑踏俚歌相与嘲。” 明 张羽 《三月三日期黄许二山人游览不至因寄》诗：“济济少长集，鲜鲜春服明。”

鲁儒

鲁国 儒生。亦泛指儒家学说的信奉者、儒派学者。 唐 皇甫冉 《送孔党赴举》诗：“家承 孔圣 后，身有 鲁 儒名。” 清 顾炎武 《答徐公肃书》：“不忘百姓，敢自托於 鲁 儒；维此哲人，庶兴哀於 周 雅。”