送史供奉汴口都大

送史供奉汴口都大原文

河为中国患，亦为中国利。
其患啮堤防，其利通粮馈。
分流入浚汴，万货都城萃。
积淫或暴涨，旱暵或滞疐。
疏导欲其宜，径度有所异。
曩者多邀功，用之殊未至。
十私而五公，岁久害愈炽。
溃溢必归尤，庙堂难决议。
明明圣天子，自选中常侍。
银璫插在貂，身小勇且智。
上从广武城，下及淮与泗。
回险帖凿繁，所画由所寄。
尝以勤厥身，又能和众吏。
前日有尽心，於今病憔悴。
此职方藉人，加餐当自为。

诗词问答

问：送史供奉汴口都大的作者是谁？答：梅尧臣
问：送史供奉汴口都大写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

国患

国家的灾难、祸患。《战国策·赵策三》：“一解国患，欲求益地，是亲戚受封，而国人计功也。” 三国 魏 嵇康 《管蔡论》：“遂乃抗言率众，欲除国患。”《新唐书·高祖十九女传》：“人臣同国患为忠，不同为逆。”

国利

(1).于国有利。《左传·成公六年》：“国利君乐，不可失也。”

(2).国家的财利。《后汉书·刘陶传》：“议者不达农殖之本，多言铸冶之便，或欲因缘行诈，以贾国利。国利将尽，取者争竞，造铸之端於是乎生。”

堤防

堤

修固堤防

通粮

运送粮食。亦为古代负责运粮之官。《逸周书·大匡》：“外食不赡，开关通粮，粮穷不转，孤寡不废。”《六韬·王翼》：“通粮四人，主度饮食，备畜积，通粮道，致五穀，令三军不困乏。”

分流

(1) 分开流动;分散流动

上海市区的马路无论纵向或横向,条线多,间距小,完全有条件实行人车分流…

(2) 洪汛期将一部分水流注入另一河流或海洋

都城

古代诸侯封给卿大夫的采邑;首都;国都

暴涨

(1) 突然猛烈增高水位

河水暴涨

(2) 激增到不寻常的或空前的水平

物价暴涨

旱暵

亦作“ 旱熯 ”。不雨干热。《周礼·地官·舞师》：“教皇舞，帅而舞旱暵之事。” 唐 柳宗元 《王京兆贺雨表三》：“伏惟皇帝陛下言为神化，动合天心，未成旱暵之虞，已积忧勤之虑。” 宋 王禹偁 《和杨遂贺雨》：“且慰旱熯人，偶与天雨会。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“旱暵祈雨，便有小孩子共同抬了活狗，带上柳条，或扎成草龙，各处走去。”

滞疐

谓阻碍不通。 宋 梅尧臣 《送史供奉汴口都大》诗：“积淫或暴涨，旱暵或滞疐。”

疏导

(1)

(2) 使淤塞的水流或阻塞的道路畅通

疏导交通

疏导乘客

(3) 也比喻开导、打通人的思想

疏导思想

径度

径直渡过。《楚辞·远游》：“阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。” 洪兴祖 补注：“径，直也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。” 王逸 注：“度，一作渡。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“浮梁黝以径度，灵臺杰其高峙。”

有所

有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。 

例句：

战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 

 《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！" 

邀功

占有他人的功劳

邀功请赏

五公

(1).五个达官或封公爵者的合称。指 西汉 张汤 、 杜周 、 萧望之 、 冯奉世 、 史丹 。《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。” 李善 注：“公，御史大夫、将军通称也。《汉书》曰：‘ 张汤 为御史大夫，徙 杜陵 ； 杜周 为御史大夫，徙 茂陵 ； 萧望之 为前将军，徙 杜陵 ； 冯奉世 为右将军，徙 杜陵 ； 史丹 为大将军，徙 杜陵 。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。”一说指 田蚡 、 张安世 、 朱博 、 平晏 、 韦赏 。见《后汉书·班固传》“七相五公” 李贤 注。

(2).五个达官或封公爵者的合称。指 东汉 袁安 、子 敞 、孙 汤 、 汤 子 逢 、 逢 弟 隗 。 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三：“五公碑尚在，今日亦同归。”

(3).五个达官或封公爵者的合称。指 晋 葛旟 、 路秀 、 卫毅 、 刘真 、 韩泰 。《晋书·齐王冏传》：“封 葛旟 为 牟平公 ， 路秀 小黄公 ， 卫毅 阴平公 ， 刘真 安乡公 ， 韩泰 封丘公 ，号曰‘五公’，委以心膂。”

(4).五个达官或封公爵者的合称。指 晋 王导 、 谢安 、 温峤 、 陶侃 、 谢玄 。见《南史·宋武帝纪》、 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣·五公》。

溃溢

(1).离散外流。《太平御览》卷七二○引旧题 老子 《养生要诀》：“多愁则头面燋枯，多好则气智溃溢。”

(2).堤防崩溃，洪水泛滥。《汉书·沟洫志》引 汉 谷永 《塞河议》：“ 河 ，中国之经瀆，圣王兴则出图书，王道废则竭絶，今溃溢横流，漂没陵阜，异之大者也。” 宋 杨万里 《诚斋诗话》：“洪 河 溃溢，滔天横鶩。”《清史稿·怡贤亲王允祥传》：“ 沧 景 以下，春多浅阻，伏秋暴涨，不免溃溢。”

庙堂

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

决议

经过会议讨论通过的决定

委员会发出表示同情的决议

明圣

明达圣哲。《管子·霸言》：“国在危亡而能寿者，明圣也。”《史记·太史公自序》：“且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 太祖 明圣、慈惠，歷代创业之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·＜澳门纪略＞跋》：“今天子明圣，抚外夷有道。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

自选

(1) 动作者自由的选择,或他所希望的自由行动的

自选 * 五十米赛

(2) 可任意选择的,可由自己斟酌决定的,不强迫的、不强制的

自选动作

常侍

官名。皇帝的侍从近臣。 秦 汉 有中常侍， 魏 晋 以来有散骑常侍， 隋 唐 内侍省有内常侍，均简称常侍。《史记·司马相如列传》：“以貲为郎，事 孝景帝 ，为武骑常侍，非其好也。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“故在 济南 ，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。”

小勇

匹夫之勇。《孟子·梁惠王下》：“王请无好小勇。夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉？’此匹夫之勇，敌一人者也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴》：“今寡人将助天威，吾不欲匹夫之小勇也。”

广武

(1).古城名。故址在今 河南 荥阳 东北 广武山 上。有东西二城。隔涧相对。 楚 汉 相争时， 刘 项 各占一城，互相对峙。《史记·项羽本纪》：“ 项王 已定 东海 来，西，与 汉 俱临 广武 而军，相守数月。” 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“伊昔临 广武 ，连兵决雌雄。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·河南二·河阴县》。

(2).指 广武君 李左车 。 明 王世贞 《故关》诗：“ 广武 堪称客， 成安 未晓兵。”详“ 广武君 ”。

和众

(1).佛教语。僧众。 唐 义净 《南海寄归内法传》卷二：“见客僧创来入寺，於五日内，和众与其好食，冀令解息。”

(2).使百姓和顺。 唐 黄滔 《多宝塔碑记》：“至如戢兵保土，安民和众之类，亦犹川陆之徂 秦 适 洛 焉。” 清 梅曾亮 《赠林侍郎序》：“然后能勤民急公，丰财和众，礼俗达而政教成。”

前日

前天,昨天的前一天

招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

尽心

为别人用尽心思

尽心尽力

憔悴

(1) 黄瘦;瘦损

憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

形容憔悴

憔悴了许多

(2) 枯萎;凋零

花有点憔悴

(3) 困顿

漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

生民憔悴

(4) 烦恼

何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》

职方

(1).古指职掌方面之官。《礼记·曲礼下》：“五官之长曰伯，是职方。其摈於天子也，曰天子之吏。” 郑玄 注：“职，主也，是伯分主东西者。” 孔颖达 疏：“是职方者，言二伯於是职主当方之事也。”《明史·奸臣传·马士英》：“职方贱如狗，都督满街走。”

(2).古官名。《周礼》夏官所属有职方氏。 唐 宋 至 明 清 皆于兵部设职方司。北洋政府初期亦设于内务部，后废。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“ 执谊 （ 韦执谊 ）自卑，尝讳不言 岭 南州县名，为郎官时，尝与同舍郎诣职方观图。”《新五代史·职方考》：“自 唐 有方镇，而史官不録於地理之书，以谓方镇兵戎之事，非职方所掌故也。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“职方添一郎中，使之廵边，以知阨塞夷险，及将领之优劣，军情之利弊。”参见“ 职方氏 ”。

(3).犹版图。泛指国家疆土。 宋 陈师道 《代贺安西川表》：“奉清庙之遗策，还职方之故区，恩赏并行，人神共庆。” 明 宋濂 《亡友陈宅之墓铭》：“ 浦阳 既入职方， 濂 挈妻孥西还。”

加餐

(1).慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。” 唐 李颀 《送三阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗：“加餐共爱鱸鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟。” 清 纳兰性德 《送张见阳令江华》诗：“吾怜 张仲蔚 ，临别劝加餐。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四：“删去相思千万语，当头还是劝加餐。”

(2).犹进餐。 清 戴名世 《詹烈妇传》：“至三日，烈妇收泪请姑加餐。姑曰：‘汝食，吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部：“人的五腑六脏只供那些乌鸦加餐。”

自为

(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)