江神子慢 咏香

江神子慢 咏香原文

玉童报朝彻。
仙梦断、华胥太平国。
素屏侧。
金炉暖、灰衬云心虚白。
御封坼。
一瓣才拈清馥馥，氤氲满、灵空无间隔。
遍飘三境融融，通高厚，贯金石。
神州初凝玉釜，记不萌枝上，微露春色。
几人识。
尘凡阻、岂许垂瓜明得。
气绵密。
洞府高真俱默会，游蜂蝶、纷纷无处觅。
杳然曳缕虚凝，入寥天一。

诗词问答

问：江神子慢 咏香的作者是谁？答：姬翼
问：江神子慢 咏香写于哪个朝代？答：元代
问：江神子慢 咏香是什么体裁？答：词
问：姬翼的名句有哪些？答：姬翼名句大全

参考注释

玉童

(1).仙童。 晋 王嘉 《拾遗记·燕昭王》：“ 西王母 与群仙游 员邱 之上，聚神蛾以琼筐盛之，使玉童负筐以游四极。” 唐 王维 《赠焦道士》诗：“缩地朝珠闕，行天使玉童。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“蚕吐五采，双双玉童，树发寳盖，清谈梵宫。”

(2).美貌少女。 唐 李白 《在水军宴韦司马楼船观妓》诗：“对舞青楼妓，双鬟白玉童。” 宋 苏轼 《菩萨蛮·杭妓往苏迎新守杨元素》词：“玉童西迓 浮丘伯 ，洞天冷落秋萧瑟。”

(3).小童的美称。 唐 李商隐 《石城》诗：“玉童收夜钥，金狄守更筹。” 冯浩 笺注：“小童，主启闭者。”

朝彻

(1).谓突然间悟达妙道。《庄子·大宗师》：“吾独守而告之，叁日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻。” 陆德明 释文：“ 郭 司马 云：朝，旦也；彻，达妙之道。” 唐 皎然 《妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙房都曹德裕从事方舟颜武康士骋四十二韵》：“我祖传六经，精义思朝彻。”

(2).谓早晨遍达各处。 唐 李华 《含元殿赋》：“天华爽霽，朗日朝彻。”

梦断

犹梦醒。 唐 李白 《忆秦娥》词：“簫声咽， 秦 娥梦断 秦 楼月。” 元 尹公远 《尉迟杯·题卢古溪响碧琴所》词：“何事梦断湖山，尚 九里 松声，八月潮怒。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗之五：“残灯彷彿朱衣语，梦断潮声夜殷牀。”

华胥

(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷泽 北，其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里，昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ，履大人迹於 雷泽 ，而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ，即 伏羲 。

(2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出 华胥 ，起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是 华胥 国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”

平国

(1).承平守成之国。《周礼·秋官·大司寇》：“刑平国，用中典。” 郑玄 注：“平国，承平守成之国也。” 孙诒让 正义：“注云平国，承平守成之国也者，谓立国日久，承平无事者也。” 唐 王维 《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“副至仁之纳隍，用轻典於平国。”

(2).治国。《公羊传·隐公元年》：“公将平国，而反之 桓 。” 何休 注：“平，治也。”

素屏

白色的屏风。 唐 白居易 《三谣·素屏谣》：“素屏素屏，孰为乎不文不饰，不丹不青……吾不令加一点一画於其上，欲尔保真而全白。” 宋 晁冲之 《睡起》诗：“素屏纹簟彻轻纱，睡起冰盘自削瓜。”参见“ 素屏风 ”。

金炉

亦作“ 金鑪 ”。 1.金属铸的香炉。 汉 桓宽 《盐铁论·贫富》：“ 欧冶 能因国君之铜铁以为金鑪大钟，而不能自为壶鼎盘杅，无其用也。” 马非百 注：“金炉，疑即金香炉。《西京杂记》：‘ 赵飞燕 为皇后，其女弟遗以五层金博香炉。’”

(2).为香炉之美称。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“同琼珮之晨照，共金炉之夕香。” 唐 刘禹锡 《秋萤引》：“纷纶暉映平明灭，金鑪星喷鐙花发。” 宋 王安石 《夜直》诗：“金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。”

云心

(1).云端；高空。有时用指神话中的仙境。 南朝 梁 王训 《奉和同泰寺浮图》：“重櫨出汉表，层栱冒云心。” 唐 元稹 《莺莺传》：“絳节随金母，云心捧玉童。” 宋 赵令畤 《蝶恋花》词：“正是断肠凝望际。云心捧得 嫦娥 至。”

(2).形容闲散如云的心情。 唐 白居易 《初夏闲吟兼呈韦宾客》：“云鬢随身老，云心著处安。” 唐 黄滔 《狎鸥赋》：“云心瀟洒以荐往，鹤貌飘颻而叠至。”

虚白

(1).语本《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”谓心中纯净无欲。《北史·隐逸传·徐则》：“先生履德养空，宗玄齐物，深晓义理，颇味法门。悦性冲玄，恬神虚白，飡松饵术，栖息烟霞。” 唐 杜甫 《归》诗：“虚白高人静，喧卑俗累牵。” 宋 陆游 《病中作》诗：“我始摒药囊，治疾以清静。幻妄消六尘，虚白全一性。”参见“ 虚室生白 ”。

(2).洁白；皎洁。 隋 江总 《借刘太常说文》诗：“幽居服药饵，山宇生虚白。” 唐 钱起 《禁闱玩雪寄薛左丞》诗：“虚白生臺榭，寒光入冕旒。” 清 黄景仁 《大雪登清风亭》诗：“城头忽鼓沉，户外雪盈尺。曳革来幽亭，亭空澔虚白。”

清馥

清香。 宋 朱熹 《山馆观海棠》诗之一：“芳树丽烟华，紫緜散清馥。”

氤氲

烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子

灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》

云烟氤氲

灵空

(1).指天空。 唐 李咸用 《赠来进士鹏》诗：“语玄人不到，星汉在灵空。”

(2).空灵不可捉摸。 清 璚因 《分题二石生＜十洲春语＞三卷》诗：“胎息《离骚》体《国风》，散花妙手极灵空。” 老舍 《微神》：“月光能使那灰的部分多一些银色，显出点诗的灵空。”

间隔

(1) 指两个类似的事物之间的空间或时间的距离。

(2) 隔断

遂与外人间隔。——晋· 陶渊明《桃花源记》

融融

(1) 形容和乐愉快的样子

四世同堂,一派融融

(2) 暖的或表明是暖的,尤指暖到一种温和舒适的程度

歌台暖响,春光融融。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(3) 明亮的样子

高厚

(1).高度和厚度。《左传·定公五年》：“城不知高厚，小大何知？” 北齐 邢邵 《为文襄帝让尚书令表》：“助日月之光华，增天地之高厚。”

(2).指皇天后土。 宋 洪迈 《容斋四笔·北郊议论》：“夫祀者，自有以感於无，自实以通於虚，必以类应类，以气合气，然后可以得而亲，可以冀其格。今祭地於圜丘，以气则非所合，以类则非所应，而求高厚之来享，不亦难乎！”

(3).谓恩德深厚。 清 龚自珍 《明良论一》：“内外官吏皆忘其身家以相为谋，则君臣上下之交，何事不成？ 汉 臣 董仲舒 曰‘被润泽而大丰美’者，此也，朝廷不愈高厚，宇宙不愈清明哉！” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“《集外集》止抽去十篇，诚为‘天恩高厚’。”

(4).高尚厚道。 宋 曾巩 《代皇子延安郡王谢表》：“此盖伏遇皇帝陛下心潜高厚，智极精微。推广爱之仁，以隆於父子；尽大公之义，以篤于君臣。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》：“ 班婕妤 左九嬪，高厚浑朴，永巷索居。”

(5).《左传·襄公十六年》：“ 齐 高厚 之诗不类。”后因以“高厚”指诗作不佳。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“ 何僧智 者，尝于 任昉 坐赋诗，而言其诗不类。 任 云：‘卿诗可谓高厚。’ 何 大怒曰：‘遂以我为狗号！’”

贯金石

谓金石虽坚，亦可穿透。形容精诚之力伟大无穷。典出 汉 刘向 《新序·杂事四》：“昔者 楚 熊渠子 夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视知石也。却復射之，矢摧无迹， 熊渠子 见其诚心而金石为之开，况人心乎？” 唐 裴子野 《南齐安乐寺律师智称法师碑》：“诚感人天，信贯金石，直心般若，高步道场。” 明 卓发之 《上叶曾城师书》：“因思天下精诚之极，可以贯金石，孚豚鱼；不平之鸣，可以呼父母，诉上帝。” 清 魏源 《书＜明史稿＞二》：“ 淳古 （ 夏宗淳 ）十五从戎，十七授命，孝烈贯金石，视匪党如粪壤，岂有堪挂其齿之理？”亦省作“ 贯金 ”。 唐 杨弘贞 《贯七札赋》：“善乎 养由 之为弓也，挟穿杨之技，推贯金之诚，左乌号兮右青茎，睨七属之甲，收百中之名。”

神州

(1) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称

神州大地

(2) 指京城

春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛 * 《送瘟神》

玉釜

道家对炊釜的称呼。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“聚窟州有返魂树，伐其根心，於玉釜中煮取汁，又熬之令可丸，名曰惊精香。” 唐 王绩 《游仙》诗之二：“金壶新练乳，玉釜始煎香。” 唐 白居易 《李夫人》诗：“又令方士合灵药，玉釜煎鍊金炉焚。”

微露

(1).微微显露。 唐 李商隐 《代越公房妓嘲徐公主》诗：“应防啼与笑，微露浅深情。” 南唐 李煜 《一斛珠》词：“晓妆初过，沉檀轻注些儿箇，向人微露丁香颗。” 茅盾 《子夜》五：“他的机警的眼光现在微露愤意，看定了 吴荪甫 的面孔。”

(2).微少的露水。 唐 皮日休 《三宿神景宫》诗：“素鹤警微露，白莲明暗池。”

春色

(1) 春天的景色

(2) 指脸上的喜色

尘凡

(1).人间；俗世。 宋 苏轼 《风水洞二首和李节推》之二：“山前雨水隔尘凡，山上仙风舞檜杉。” 明 刘基 《仙人洞》诗之一：“五云隔断尘凡路，説着人间总不知。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“若非月窟 嫦娥 ，定是 瀟 湘 神女，尘凡世界那有这等姿容？”《红楼梦》第一○三回：“﹝ 贾雨村 ﹞道：‘学生自蒙……受任贵乡，始知老先生超悟尘凡，飘举仙境。’”

(2).凡人。《宣和遗事》前集：“恩许尘凡时纵步，不知身在五云深。”

绵密

细密周到

文意绵密

洞府

神话中神仙居住的地方

高真

(1).道教的教义。《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐太清宫乐章第三奏》：“元符传紫极，宝祚启高真。道德先垂裕，冲和已化淳。” 唐 吕岩 《满庭芳》词：“大道渊源，高真隐祕。” 宋 范仲淹 《滕子京以真箓相示因以赠之》诗：“金函祕宝籙，奉之如高真。”

(2).得道成仙的人。 前蜀 杜光庭 《贾璋醮青城丈人真君词》：“瑶宫璿闕，深秘於洞臺；翠壁丹崖，仰呀於云雾。高真之所栖息，上圣之所宴游。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·裴航遇云英于蓝桥》：“ 航 问左右，言是小娘子之姊 云翘夫人 ， 刘纲 天师之妻，已是高真，为 玉皇 女史。”

默会

暗自领会。 明 方孝孺 《医原》：“术之精微可以言语授，而非言语所能尽；可以度数推，而非度数所能穷。苟不默会於心，而欲持昔人一定之説，以应无涯之变，其不至於遗失者寡矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“即使一句宾白不道，止唱曲文，观者亦能默会，是其宾白繁减可不问也。”

游蜂

飞来飞去的蜜蜂。 唐 韩愈 《戏题牡丹》诗：“双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。” 宋 梅尧臣 《刑部厅海棠见赠依韵答永叔》之二：“不为游蜂挠，即为狂蝶过。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·捧心》：“怕看窗外游蜂，簷前飞絮，想时候清明初过。”

指飞舞游动的蜜蜂。 唐 沉佺期 《芳树》诗：“啼鸟弄花疏，游蜂饮香遍。” 宋 苏轼 《和孔密州五绝·堂后白牡丹》：“何似后堂冰玉洁，游蜂非意不相干。” 明 陈献章 《赛兰花开》诗之二：“曲栏砌下少人窥，戏蝶游蜂忽满枝。” 清 魏源 《寻梅》诗之三：“月下非梨影，游蜂且息机。”

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

无处

(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。”

(2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”

(1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”

(2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。”

杳然

(1).渺远貌。 汉 徐干 《中论·治学》：“故学者，如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远。以其难而懈之，误且非矣。” 明 龚贤 《扁舟》诗：“扁舟当晓发，沙岸杳然空。” 朱春雨 《在人海里》四：“如 源 （ 董源 ）画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景。”

(2).幽深；幽寂。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“ 庐山 上有三石梁，长数十丈，广不盈尺，杳然无底。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。”《十月》1981年第6期：“山中正是杏花、桃花将残犹开的时节，因为落雨，游人稀少，空山杳然。”

(3).犹悠然。形容心情。《旧唐书·文苑传下·元德秀》：“秩满，南游 陆浑 ，见佳山水，杳然有长往之志，乃结庐山阿。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 张説 时为工部侍郎，望之（指 崔湜 ）杳然而嘆曰：‘此句可效，此位可得，其年不可及也。’”

(4).形容看不到，听不见，无影无踪。 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“奴家久闻相公高於音乐，如何来到此间，丝竹之音，杳然絶响？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宅妖》：“馆中人闻声毕集，堂中人物杳然矣。” 鲁迅 《而已集·扣丝杂感》：“末尾附有《西游记传奇》，我想和演义来比较一下，所以很切用，但第二本即缺少，第四本起便杳然了。”

寥天

(1).《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移，而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”后遂用“寥天”指道教所谓虚无之境，即太虚。 唐 宋之问 《使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗》：“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒生寥天。” 唐 李白 《大庭库》诗：“莫辨 陈 郑 火，空霾 邹 鲁 烟。我来寻 梓慎 ，观化入寥天。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》：“性定自能潜福地，机忘真已入寥天。”

(2).辽阔的天空。 唐 姚月华 《怨诗》：“登臺北望烟雨深，回身泣向寥天月。” 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》：“安得金粟影接寥天长，玉毫光共素月皎。” * 《送蓬仙兄返里有感》诗：“群鸦恋晚树，孤雁入寥天。”