依韵和晏相公

依韵和晏相公原文

微生守贱贫，文字出肝胆。
一为清颍行，物象颇所览。
泊舟寒潭阴，野兴入秋菼。
因吟适情性，秋欲到平淡。
苦辞未圆熟，刺口剧菱芡。
方将挹溟海，器小已潋滟。
广流不拒细，愧抱独慊慊。
疲马去轩时，恋嘶刍秣减。
兹继周南篇，短桡宁及舰。
试知不自量，感涕屡挥掺。

诗词问答

问：依韵和晏相公的作者是谁？答：梅尧臣
问：依韵和晏相公写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

参考注释

微生

(1).细小的生命；卑微的人生。 唐 骆宾王 《萤火赋》：“彼翾飞之弱质，尚矫翼而凌空。何微生之多躓，独宛颈以触笼。” 唐 李商隐 《过楚宫》诗：“微生尽恋人间乐，只有 襄王 忆梦中。” 宋 苏轼 《谢除侍读表》之二：“奉永日之清闲，未知所报；毕微生於尽瘁，终致此心。” 宋 杨万里 《宿龙回》诗：“大熟虚成喜，微生亦可嗟。” 清 唐孙华 《戒杀诗次东坡岐亭韵》：“微生共含灵，飞沉各自得。”

(2).复姓。 春秋 时 鲁 有 微生高 (《汉书·古今人表》作 尾生高 )、 微生亩 。见《论语·公冶长》、《论语·宪问》。

贱贫

(1).卑贱贫困。《楚辞·九章·惜诵》：“思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。”《梁书·儒林传·范缜》：“ 子良 问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？’”《新唐书·魏元忠传》：“志士在富贵与贱贫，皆思立功名以传于后，然知己难而所遇罕。” 清 唐孙华 《次韵酬宫恕堂》：“素志安贱贫，心计鄙钻核。”

(2).指卑贱贫困的人。 唐 卢纶 《过司空曙村居》诗：“遂性在耕稼，所交唯贱贫。” 元 揭傒斯 《送袁先辈之旴江》诗：“贱贫恋知己，亲爱畏离别。” 清 方文 《送陈子垣游上谷兼寄从子奕于司理》诗：“主是贱贫交不薄，文因山水助非虚。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

肝胆

(1) 肝和胆的总称。比喻真挚的心意

肝胆相照

臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。——《史记·淮阴侯列传》

(2) 比喻勇气、血性

他肝胆过人

齿发益衰谢,肝胆犹轮囷。——宋· 陆游《诗酒》

(3) 比喻关系密切

自其异者视之,肝胆楚越也。——《庄子·德充符》

物象

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”

(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”

(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”

(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”

(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

寒潭

寒凉的水潭。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“凄凄阳卉腓，皎皎寒潭絜。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。” 许地山 《鬼赞》：“有一次，我独自在空山里走，除远处寒潭的鱼跃出水声略可听见以外，其余种种，都被月下的冷露幽闭住。”

野兴

对郊游的兴致或对自然景物的情趣。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“是以山情野兴之士，游以忘归。” 唐 杜审言 《和韦承庆过义阳公主山池》之一：“野兴城中发，朝英物外求。” 明 何景明 《秋夕同萧执夫舍侄士饮》诗：“野兴林间竹，乡心楚上薇。”

情性

(1) 本性

情性殊异

(2) 性格

情性温柔

(3) 情意

一时情性相感

平淡

(1) 人的品性浑厚淡泊

性贵平淡

(2) 平常;没有曲折

平淡无奇

(3) 特指诗文、书画风格自然而不加雕琢

主题愈是富于诗意,表现得愈平淡或者至少是愈简略

苦辞

(1).忠言，逆耳之言。《后汉书·方术传下·公沙穆》：“因苦辞諫 敞 ， 敞 涕泣为谢，多从其所规。” 唐 元稹 《酬乐天重寄别》诗：“却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之？” 宋 苏轼 《叶嘉传》：“上饮踰度， 嘉 輒苦諫，上不悦曰：‘卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！’”

(2).坚决辞让。《太平广记》卷三○一引 唐 戴孚 《广异记·汝阴人》：“﹝少年﹞诣 许 曰：‘小妹粗家，窃慕盛德，欲託良缘於君子，如何？’ 许 以其神，不敢苦辞。”

(3).再三陈说。 唐 杜甫 《羌村》诗之三：“苦辞酒味薄，黍地无人耕。”

圆熟

(1) 熟练;成熟

他对英语的掌握如此圆熟

(2) 灵活变通;精明练达

官贵圆熟

刺口

多言多语。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》诗：“苦辞未圆熟，刺口剧蔆芡。” 明 方孝孺 《息耕亭记》：“涉其流则若有餘，探其源则若不足，撑舌刺口，疑端满腹，圣哲远矣。”

菱芡

菱角和芡实。《文选·张衡＜东京赋＞》：“献鳖蜃与龟鱼，供蜗蠯与菱芡。” 薛综 注：“菱，芰也。芡，鸡头也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“况资菱芡足，庶结茅茨逈。”

方将

(1).将要；正要。《诗·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。” 三国 魏 阮籍 《诣蒋公》：“猥见採擢，无以称当，方将耕於东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。” 唐 李白 《大猎赋》：“方将延荣光於后昆，軼玄风於邃古。” 清 戴名世 《＜庆历文读本＞序》：“方将理其旧业，而与世之学者左提右挈，共维挽风气於日盛也。”

(2).将来；未来。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗》序：“ 汉武帝 徐乐 诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适，不诬方将，庶必贤於今日尔。”《陈书·高祖纪上》：“ 大同 初， 新喻侯 萧暎 为 吴兴 太守，甚重 高祖 ，尝目 高祖 谓僚佐曰：‘此人方将远大。’” 唐 司空图 《擢英集述》：“荣虽著於方将，恨皆缠於既往。”

溟海

(1).神话传说中的海名。《列子·汤问》：“终北之北有 溟海 者，天池也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“登 玄圃 者，悟丘阜之卑；浮 溟海 者，识池沼之褊。”

(2).大海。 汉 袁康 《越绝书·内传陈成恒》：“ 越王 句践 稽首再拜曰：‘昔者，孤不幸，少失先人，内不自量，与 吴 人战，军败身辱，遗先人耻，遯逃出走，上栖 会稽山 ，下守溟海，唯鱼鱉是见。’” 唐 高适 《同群公出猎海上》诗：“层阴涨溟海，杀气穷幽都。” 清 顾炎武 《天津》诗：“内以辅神京，外彻溟海际。”

(3).指沙漠。 唐 崔湜 《塞垣行》：“疾风卷溟海，万里扬砂砾。”

器小

(1).容器狭小。 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“方将挹溟海，器小已瀲灧。”

(2).器局狭隘。 汉 桓宽 《盐铁论·刺复》：“丞史器小，不足与谋。” 晋 葛洪 《抱朴子·百里》：“庸猥之徒，器小志近，冒于货贿，唯富是图。” 清 魏源 《默觚上·学篇三》：“不知其心易盈者，正由其器小乎！” 吴晗 《朱元璋传》第三章二：“我的看法是， 友谅 志骄， 士诚 器小，志骄的好生事，器小的没有长远打算。”

潋滟

(1) 形容水盈溢

(2) 形容水波荡漾

浟湙潋滟,浮天无岸。——木华《海赋》

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

湖光潋滟

抱独

(1).独行自得。 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎以既见君子云胡不喜为韵》：“吾友 陈师道 ，抱独门扫轨。”

(2).精神专一。 明 吕坤 《与总河刘晋川论道脉图》：“抱独者，守一也；天地间惟一无对，故曰独，非惟我独尊之谓。”

慊慊

(1).心不满足貌；不自满貌。《后汉书·五行志一》：“石上慊慊舂黄粱者，言 永乐 虽积金钱，慊慊常苦不足，使人舂黄粱而食之也。”《文选·曹丕＜燕歌行＞》：“慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？” 张铣 注：“慊慊，心不足貌。” 唐 韩愈 《送郑十校理序》：“今生始进仕，获重语於天下，而慊慊若不足，真能守其家法矣！”《资治通鉴·唐德宗建中四年》：“吾幸託肺附，非不知往必死，但举朝无蹈难之臣，使圣情慊慊耳！” 胡三省 注：“慊慊，嫌恨不足之意。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记一》：“担夫曰：‘是为 白水河 ，前有悬坠处，比此更深。’余恨不一当其境，心犹慊慊。”

(2).诚敬貌。《后汉书·耿弇传赞》：“慊慊 伯宗 ，枯泉飞渡。”《后汉书·杜根等传赞》：“慊慊 欒 杜 ，讽辞以兴。”

刍秣

喂牛马的草料

刍秣之式。——《周礼·大宰》。注:“养牛马禾谷也。”

周南

(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。 汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预 注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋 黄庭坚 《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。 唐 张继 《奉送王相公赴幽州》诗：“不改 周南 化，仍分 赵 北忧。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之三：“ 周南 风俗 汉 衣冠，五色云中忆驻鑾。”

(2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑，故称。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注：“ 毛 《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注：“ 周南 ， 周公 也。”

(3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南 之战， 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。

(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建 汉 家之封，而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二：“回首 周南 客，驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求 汶上 之图；独远清尘，方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之＜读邸报＞》诗之二：“留落 周南 众，萧条 冀 北空。”

不自量

过高地估计自己

如此狂妄,太不自量

感涕

(1).感伤的眼泪。 唐 陈子昂 《登蓟州楼送贾兵曹入都》诗：“孤负平生愿，感涕下沾襟。”

(2).感动得落泪。《宋史·苏轼传》：“ 宣仁后 与 哲宗 亦泣，左右皆感涕。” 清 查慎行 《送高江村先生南归即次纪恩六章原韵》之五：“此意旁观犹感涕，那教身受不生悲。”