秋居杂咏十首原文
凝云吐秋曦，翳目眩晴昼。扶行憩高堂，悄若历辰宿。
清涵城负池，碧丛林端岫。
微茫纵遐瞻，佳处时一靓。
冷风生襟裾，俯仰小宇宙。
何必如云翮，超然追御寇。
诗词问答
问：秋居杂咏十首的作者是谁？答：李弥逊
问：秋居杂咏十首写于哪个朝代？答：宋代
问：李弥逊的名句有哪些？答：李弥逊名句大全
参考注释
凝云
浓云；密云。 南朝 齐 朱孝廉 《白雪曲》：“凝云没霄汉，从风飞且散。” 隋 薛道衡 《出塞》诗：“凝云迷 代郡 ，流水冻 桑乾 。”
秋曦
秋日的阳光。 唐 韩愈 《南内朝贺归呈同官》诗：“薄云蔽秋曦，清雨不成泥。”
目眩
失去清晰视觉;视觉变得模糊,尤指看太亮日光时的眼花
灯光强烈,令人目眩
晴昼
晴朗的白天。 唐 韩愈 《南山诗》：“ 昆明 大池北，去覿偶晴昼。” 宋 苏轼 《栖贤三峡桥》诗：“玉渊神龙近，雨雹乱晴昼。” 明 文徵明 《元旦试笔》诗：“鸟弄新音晴昼永，相看不饮奈春何。”
扶行
扶杖而行；搀扶而行。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀一百韵》：“唤起搔头急，扶行几屐穿。” 唐 元稹 《醉醒》诗：“ 积善坊 中前度饮， 谢 家诸婢笑扶行。” 宋 叶适 《除秘阁修撰谢表》：“及此扶行而问俗，几成尸素以具官。”
高堂
(1) 高大的厅堂
开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》
观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 指父母
委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》
抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》
辰宿
星宿，星座。《晋书·天文志上》：“苟辰宿不丽於天，天为无用，便可言无，何必復云有之而不动乎？” 北魏 张渊 《观象赋》：“游气眇其高搴，辰宿焕焉华布。”
清涵
(1).清泽滋润。指恩德润泽。 元 虞集 《后续＜咏贫士＞》之三：“濯饵千日期，冰臚復清涵。老马果识道，更服盐车驂。”
(2).指清而深的水。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记十》：“由东堤行，见山城围绕间，一泓清涵，空人心目。”
丛林
(1) 树林
丛林战
(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院
鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》
微茫
迷漫而模糊
烟涛微茫信难求。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
月色微茫
遐瞻
远望；远眺。 唐 苏绾 《家僮视天判》：“庭际遐瞻，寧用圭而测景；楼中仰视，徒以管而窥天。” 宋 苏轼 《五月十日与吕仲甫等同泛湖游北山》诗：“临风一挥手，悵焉起遐瞻。”
佳处
(1).优美之处。《世说新语·文学》“ 孙兴公 作《天台赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“‘ 赤城 霞起而建标，瀑布飞流而界道。’此赋之佳处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录引 宋 周密 《题＜保母帖＞》诗：“佳处将无同，閟妙未易语。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了。”
(2).谓胜境。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗：“迴帆覬赏延，佳处领其要。” 唐 韩愈 《将至韶州借图经》诗：“愿借图经将入界，每逢佳处便开看。” 宋 文同 《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗：“ 武兴 山水郡，左右有佳处。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“尝欲邀诸诗客相与入 天台 雁宕 ，访 赤城 佳处以为快。”
冷风
冷空气流通形成的风。比喻不合时宜的风凉话
一时冷风四起
襟裾
(1).衣的前襟或后襟。亦借指衣裳。 宋 欧阳修 《答梅圣俞大雨见寄》诗：“岂知下土人，水潦没襟裾。” 宋 张九成 《秋兴》诗：“清风拂襟裾，片月堕篱落。” 清 孙枝蔚 《送王筑夫北行兼呈李屺瞻》诗：“诵诗感《无衣》，涕泪湿襟裾。”
(2).引申为胸前。 清 尤侗 《游灵岩记》：“歷阶而望，则 太湖 也。山色有无，水光上下，渔舟一叶，落霞千点，气象茫茫，集於襟裾。”
(3).詈词。谓禽兽而穿着人的衣服。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“争奈何人心不古，出落着马牛襟裾。” 明 袁宗道 《读＜孟子＞》：“百姓行矣而不著，习矣而不察，则为襟裾之禽兽。”
俯仰
(1) 低头和抬头,泛指随便应付
左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的时间
俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》
宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
如云
(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”
(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。”
(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”
超然
(1) 超脱世俗
历史家所必需的超然态度
(2) 怅惘的样子
超然不对
御寇
(1).即 列御寇 。相传为 战国 郑 人，属道家者流。《庄子·田子方》：“ 御寇 伏地，汗流至踵。” 明 高启 《出郊抵东屯》诗之四：“不能使争席，心愧 御寇 徒。”
(2).抗击敌寇。御，通“ 御 ”。 宋 王安石 《与王子醇书》：“得书，喻以御寇之方。”
谓防御贼寇。《易·蒙》：“上九，击蒙，不利为寇，利御寇。”《左传·襄公十年》：“征者丧雄，御寇之利也。”
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