次韵刘君鼎见赠二首

作者:方回 朝代:宋代

次韵刘君鼎见赠二首原文

厌闻世态已如聋,旧雨人来久绝踪。
自笑云萍无定止,不图针芥有奇逢。
侯门列鼎三牲奉,田舍巾车一鹿容。
试问吟怀欲何向,定应羞傍马医钟。

诗词问答

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方回次韵刘君鼎见赠二首书法欣赏

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次韵刘君鼎见赠二首书法作品

参考注释

厌闻

(1).充分听取。参见“ 厌闻飫听 ”。

(2).不愿听。 鲁迅 《华盖集·并非闲语三》:“平心想起来,所谓‘选家’这一流人物,虽然因为容易联想到 明 季的制艺的选家的缘故,似乎使人厌闻,但现在倒是应该有几个。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四:“‘自由’‘平等’‘民权’的口头禅,在大多数社会思想里即使不生复古的反动思潮,也就为人所厌闻。” 茅盾 《第一阶段的故事》二:“但是看看 何先生 的神气,似乎并不把 朱怀义 这句话当作一回事,而且颇有厌闻的表情。”

世态

指社会上人与人相处的人情世故

也索氢世态炎凉心中暗忖。——佚名《冻苏秦》

旧雨

老朋友的代称,又叫“旧故”

旧雨常来,今雨不来,佳人偃蹇谁留?——辛弃疾《雨中花慢·登新楼有怀》

云萍

天上的浮云和水中的浮萍。比喻聚散无常,飘泊无定。 宋 刘学箕 《西江月》词:“茫茫天水有云萍。聚散任他形影。” 明 沉鲸 《双珠记·遗珠入宫》:“江山跋涉,孤锋远征。那堪踪跡等云萍。” 清 厉鹗 《点绛唇·题授衣读书稻田隅图》词:“风约云萍,又向 芜城 会。”

定止

(1).固定的处所;止息之处。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》:“或外候同而用意异,或气性殊而所务合,非若天地有常候,山川有定止也。” 唐 高适 《渔父歌》:“笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓磯。料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。” 前蜀 李珣 《渔歌子》词之四:“扁舟自得逍遥志,任东西,无定止。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷一:“来无定止,去亦何为?”

(2).停顿;止息。 唐 李白 《猛虎行》:“颇似 楚 汉 时,翻覆无定止。” 清 蒋士铨 《空谷香·饮刄》:“今后呵。随着东风为定止,或者他秋来将我做齐紈视,我也甘心为他憔悴死。”

(3).犹定准。 元 无名氏 《梧桐叶》第二折:“他飜手云,覆手雨,没定止性儿难据。”

不图

(1).不料。《论语·述而》:“子在 齐 ,闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至於斯也。’”《旧唐书·郭子仪传》:“ 广平王 入京师,老幼百万,夹道欢叫,涕泣而言曰:‘不图今日復见官军。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·大人》:“女子曰:‘久知两箇为孽,不图凶顽若此,当即除之。’”

(2).不图谋,不想办法。《公羊传·庄公十三年》:“ 庄公 升坛, 曹子 手剑而从之。 管子 进曰:‘君何求乎?’ 曹子 曰:‘城坏压境,君不图与?’ 管子 曰:‘然则君将何求?’”

(3).不贪求,不谋求。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“不图饮食,不图茶。” 郭沫若 《羽书集·抗战与觉悟》:“在这神圣抗战的期中要不图苟安,不怕牺牲,不怕打仗。”

针芥

细针和小草,指极细小的事物

遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。——《聊斋志异·促织》

有奇

还有零头

舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学洢《核舟记》

侯门

(1).诸侯之门。 唐 刘禹锡 《学阮公体》诗之三:“侯门有仁仪,灵臺多苦辛。”

(2).指显贵人家。 元 无名氏 《连环记》第二折:“俺只道侯门一入如天远,谁承望 汉 刘晨 误入桃源,枉着你佳人受尽相思怨。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》:“侯门都作沉沉梦,翻笑衰翁局外痴。”参见“ 侯门如海 ”。

列鼎

谓陈列置有盛馔的鼎器。古代贵族按爵品配置鼎数。《孔子家语·致思》:“从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。” 唐 王维 《寓言》诗:“列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。”《水浒传》楔子:“我是朝廷贵官,在京师时重裀而卧,列鼎而食。” 明 刘基 《会稽张氏春晖堂》诗:“列鼎未酬欢,倚门已生悲。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第四章第二节:“ 春秋 初年的 三门峡 上村岭 虢国 墓葬中,从 太子元 以下的各级贵族,列鼎的数目和车马都还有一定的组合,以‘别贵贱,辨等列’。”

三牲

古时祭祀用的供品,分大三牲(猪、牛、羊)和小三牲(鸡、鸭、鱼)两种

田舍

(1) 田地和房屋

(2) 农舍

(3) 泛指农村

(4) 田家

田舍翁

巾车

(1).以帷幕装饰车子。因指整车出行。《孔丛子·记问》:“ 文 武 既坠,吾将焉归……巾车命驾,将适 唐 都。”《南史·文学传·孔广》:“ 绪 数巾车诣之。” 清 金人瑞 《戊子春积雨如晦久不晤草座先生天甫晴便忽睹书此为乐也》诗:“城中泥雨盛冠盖,野外日高未巾车。”

(2).指有帷幕的车子。 晋 陶潜 《归去来辞》:“或命巾车,或棹孤舟。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗:“何时命巾车,共陟云外嶠?” 清 赵翼 《入云栖十余里修篁夹路》诗:“我乘巾车行,苦障帷数幅。”

(3).古代官名。《周礼·春官·序官》:“巾车,下大夫二人,上士四人,中士八人,下士十有六人。” 郑玄 注:“巾车,车官之长。”《周礼·春官·巾车》:“掌公车之政令,辨其用与其旗物而等叙之,以治其出入。”《左传·哀公三年》:“校人乘马,巾车脂辖。” 杜预 注:“巾车,掌车。”

试问

(1).试着提出问题。试探性地问。《晋书·孙绰传》:“沙门 支遁 试问 绰 :‘君何如许?’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》:“ 左 甚异之,试问所从来,叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》诗:“白苹秋色里,试问採莲津。”

(2).试着提出问题。用于质问对方或者表示不同意对方的意见。 宋 苏轼 《又和刘景文韵》:“试问壁间题字客,几人不为看花来?” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“试问当年作者,有一不肖之人、轻薄之子厠於其间乎?” 许地山 《危巢坠简》:“试问亘古以来这第一流人物究竟有多少?”

(3).考问。《新唐书·文艺传中·李邕》:“未几辞去, 嶠 惊,试问奥篇隐帙,了辩如响, 嶠 叹曰:‘子且名家!’”《宋史·选举志三》:“诸正名学生有试问《景祐新书》者,诸判局闕而合差,诸秤漏官五年而转资者,无不属於祕书。”《元史·选举志一》:“以《通鑑节要》用 蒙古 语言译写教之,俟生员习学成效,出题试问,观其所对精通者,量授官职。”

吟怀

作诗的情怀。 唐 杜荀鹤 《近试投所知》诗:“白髮随梳落,吟怀説向谁?” 元 张养浩 《拟四季归田乐·春》诗:“天随野色遥,山与吟怀清。” 元 赵善庆 《忆王孙·寻梅》曲:“横斜数枝僧寺侧,动吟怀。” 清 华嵒 《辛酉题古木泉石图》诗:“诚可覊游目,况復达吟怀。”

何向

犹言如何,怎样。 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》:“执笔潸然,不知何向?” 宋 陈师道 《寄张大夫》诗:“一别今何向?三年信不通。”

马医

专治马病的兽医。《列子·说符》:“从马医作役而假食。”《汉书·货殖传》:“ 张里 以马医而击钟。” 清 黄景仁 《定风波·和余少云》词:“任马医脂贩,鸣鐘列鼎,那觅牛心炙。”

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