清源知藏僧法源写真求赞

作者: 周必大朝代: 宋代

清源知藏僧法源写真求赞原文

精不摇,神不骄,鬓任髡,颜任凋。
人扰扰而胶胶,尔寂寂而寥寥。
知壶子其谁何,异渔父之堪描。
往壁观以默照,免室迩而人遥。

诗词问答

问:清源知藏僧法源写真求赞的作者是谁?答:周必大
问:清源知藏僧法源写真求赞写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

扰扰

形容纷乱的样子

绿云扰扰,梳晓鬟也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

胶胶

(1).鸡鸣声。《诗·郑风·风雨》:“风雨瀟瀟,鸡鸣胶胶。” 唐 李益 《闻鸡赠主人》诗:“胶胶司晨鸣,报尔东方旭。” 清 《雨后放舟》诗:“漠漠烟中柳,胶胶午后鸡。” 王闿运 《愁霖赋》:“信诗人之思晦兮,鸡胶胶而不已。”

(2).泛指禽类的鸣声。《后汉书·马融传》:“鳩之乎兹囿之中,山敦云移,羣鸣胶胶,鄙騃譟讙。”

慌乱。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章:“此为余第一次见玉人启其唇樱,貽余诚款,故余胶胶不知作何词以对。”参见“ 胶胶纷纷 ”、“ 胶胶扰扰 ”。

寂寂

形容寂静

寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》

寂寂荒山

寥寥

(1).空虚貌。《吕氏春秋· * 》:“俗主亏情,故每动为亡败,耳不可赡,目不可厌,口不可满,身尽府种,筋骨沉滞,血脉壅塞,九窍寥寥,曲失其宜。” 高诱 注:“极三关之欲以病其身,故九窍皆寥寥然虚。”《文选·江淹<杂体诗·效谢混《游览》>》:“凄凄节序高,寥寥心悟永。” 李善 注:“《庄子》曰:‘寥已吾志。’ 郭象 曰:‘寥然空虚也。’” 宋 曾巩 《将之江淛遂书怀别》诗:“功名竟安在,富贵空寥寥。” 明 姚士粦 《见只编》卷中:“自从辞君亲,久不为是役。落落无为乡,寥寥不齐邑。伊谁与为礼,见此孤立石。”

(2).寂寞;孤单。 唐 宋之问 《温泉庄卧疾寄杨七炯》诗:“移疾卧兹岭,寥寥倦幽独。” 明 梁辰鱼 《瓦盆儿·立秋夜悼亡》套曲:“听落叶,小窗敲,怎禁他云房独掩夜寥寥。空赢得泪痕浓,黯淡了鮫綃。” 清 唐孙华 《题张汉昭小像》诗:“寥寥 蒋生 径,赖有 羊 与 求 。闻君妙方术,久疾应手瘳。”

(3).形容数量少。 唐 权德舆 《舟行见月》诗:“月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“古今当其任者,盖寥寥可数。” 清 赵翼 《舟行》诗:“知有烟村缘水湾,寥寥一犬吠柴关。” 巴金 《利娜》:“无垠的荒野,稀落的城市,寥寥的人口,稀少的村庄。”

(4).广阔;空旷。 三国 魏 曹操 《善哉行》之三:“寥寥高堂上,凉风入我室。”《魏书·术艺传·张渊》:“恢恢太虚,寥寥帝庭,五座并设,爰集神灵。”注:“恢恢、寥寥,皆广大清虚之貌。” 金 王若虚 《哀雁词》:“鸟之远害,宜莫如鸿,浩浩长风,寥寥远空,邈乎冥濛,去万里而无穷。” 清 周亮工 《与黄济叔论印章书》:“寥寥寰宇,罕有合作,三十年来,其 朱修能 乎?”

(5).雄劲;清越。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》:“荒荒油云,寥寥长风。” 唐 姚合 《过无可上人院》诗:“寥寥听不尽,孤磬与疏钟。” 唐 郑綮 《开天传信记》:“ 力士 再拜贺曰:‘非常之事也,愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然,不可名言也。”

壶子

即 壶丘子 ,名 林 。 战国 郑 人, 列子 之师。《庄子·应帝王》:“ 郑 有神巫曰 季咸 ,知人之死生存亡、祸福寿夭,期以岁月旬日,若神。 郑 人见之,皆弃而走。 列子 见之而心醉,归,以告 壶子 ,曰:‘始吾以夫子之道为至矣,则又有至焉者矣。’” 成玄英 疏:“ 壶子 , 郑 之得道人也。号 壶子 ,名 林 ,即 列子 之师也。”《淮南子·精神训》:“ 壶子 持以天壤,名实不入,机发於踵。 壶子 之视死生亦齐矣。” 宋 苏轼 《祭吴子野文》:“呜呼 子野 ,道与世讳,寂默自求,闔门垂幃,兀尔坐忘,有似 子微 ,或似 壶子 ,杜气发机。”

谁何

稽察诘问,喝问的意思

信臣精卒陈利而谁何。——汉· 贾谊《过秦论》

渔父

渔翁,捕鱼的老人

渔父见而问之。——《史记·屈原贾生列传》

壁观

佛教语。大乘虚空宗的修行方法。《五灯会元·东土祖师·初祖菩提达磨大师》:“﹝大师﹞寓止于 嵩山 少林寺 ,面壁而坐,终日默然,人莫测之,谓之壁观婆罗门。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第六章第三节:“ 菩提达磨 所修是大乘虚空宗的禅法,称为壁观。意思是外息诸缘,内心无惴,心如墙壁,可以入道。”

默照

静默观照。 明 唐顺之 《吏部郎中薛西原墓志铭》:“先生之学无所不窥,不名一家。中岁始好养生家言,自是,絶去文字,收歛耳目,澄虑默照。如是者若干年,而卒未之有得也。”

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