弘恩寺二首·其二原文
莲社传清派，精修奉羼提。
操戈浑一室，竖拂斥多蹊。
谁是忘怀者，徒成著我兮。
庄严斯信好，可以觉凡迷。
诗词问答
问：弘恩寺二首·其二的作者是谁？答：乾隆
问：弘恩寺二首·其二写于哪个朝代？答：清代
问：弘恩寺二首·其二是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押齐韵 出处：御制诗二集卷六十六
2. 羼提华言律戒也
参考注释
莲社
佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二：“高会枣树宅，清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。”
修奉
修缮供奉。《东观汉记·光武纪》：“宜以时修奉 济阳 城阳县 尧帝 之冢。”《晋书·礼志上》：“司徒 荀组 据 汉献帝 都 许 即便立郊，自宜於此修奉。”《宋史·礼志二六》：“祖宗陵寝久沦异域，今 金国 既割还故地，便当遣宗室使相与臣僚前去修奉洒扫。”
羼提
佛教语。梵语的汉译。为“六度”之一，意为安心忍辱。《法界次第》卷下：“羼提， 秦 言忍辱。内心能安忍外所辱境，故名忍辱。” 清 龚自珍 《发大心文》：“欲修羼提，发心为先。”
操戈
(1).执戈。拿起武器。《列子·周穆王》：“操戈逐儒生。” 唐 符载 《愁赋》：“ 伏波 据鞍而骨惊， 定远 操戈而涕激。” 明 张居正 《乞恩守制疏》：“皇上如不以臣为不肖，外则操戈执鋭，宣力於疆埸，内则荷橐持筹，预议於帷幄。”
(2).引申为交战。 沉涛 《瑟榭丛谈》卷上引 清 徐兰 《赤陵姐琵琶歌》：“间起侵陵缘互市，终修和好悔操戈。”
(3).喻相互攻击。 明 尹耕 《秋兴》诗：“推轂丈人空肉食，操戈遗孽尚萧墙。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“《左氏》后出，博士嚣然， 向 歆 以父子相难， 何 郑 则弟子操戈，门户逈分，渺难合併。” 高燮 《索黄滨虹治印先寄以诗》：“乃以空论相操戈，儒林道学遂分科。”
浑一
亦作“ 浑壹 ”。统一；同一。 汉 史岑 《出师颂》：“素旄一麾，浑一区宇。”《晋书·庾敳传》：“至理归於浑一兮，荣辱固亦同贯。”《资治通鉴·晋海西公太和三年》：“传檄三辅，示以祸福，明立购赏，彼必望风响应，浑壹之期，於此乎在矣！” 闻一多 《谨防汉奸合法化》：“而目前的敌伪，早已在所谓‘共荣圈’中，变成了一个浑一的共同体。”
竖拂
《景德传灯录·齐安禅师》：“有讲来参，师问云：‘坐主，蕰何事业？’对云：‘讲《华严经》。’师云：‘有几种法界？’对云：‘广説则重重无尽，略説有四种法界。’师竖起拂子，云：‘遮箇是第几种法界？’坐主沉吟，徐思其对。”本谓高僧谈禅说理时竖起拂尘，用以难倒对方。后有“竖拂”一语本此。 宋 陆游 《即事》诗之一：“君知此段神通否，竖拂能降百万魔。”
忘怀
忘记;不放在心上
忘怀得失
庄严
佛家语。佛家对表相事物,或心理行为的道德意义的修饰、加强,称为庄严。今人以端庄而有威严为庄严
可以
(1) 表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(2) 表示许可
现在你可以走了
(3) 不坏;还好
她的英语还可以
(4) 很;厉害
这真闲得可以
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