题石勒王见佛图澄画像

作者: 释宗演朝代: 宋代

题石勒王见佛图澄画像原文

立地成佛杀 1*1人汉,握节当胸更问谁。
莫怪阿师佯瞌睡,要渠回首自知非。

诗词问答

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释宗演题石勒王见佛图澄画像书法欣赏

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题石勒王见佛图澄画像书法作品

参考注释

立地成佛

佛教禅宗谓人人皆有佛性,积恶之人转念为善,即可成佛。《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣·东山觉禅师》:“ 广额 正是箇 * 不眨眼底汉,颺下屠刀,立地成佛。” 宋 朱熹 《答李伯谏书》:“所谓便欲当人立地成佛者,正如将小树来喷一口水,便要他立地干云蔽日,岂有是理?”

*

对人的杀害

你不可 *

握节

持守符节。谓不辱君命。《左传·文公八年》:“司马握节以死,故书以官。” 唐 杜甫 《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗:“燃脐 郿坞 败,握节 汉 臣回。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“其有 桀 犬,婴此汤罗,衔鬚义愤,终乎握节,各狥所奉,咸有可嘉。”

当胸

(1).胸前。 唐 陆龟蒙 《鹤媒歌》:“窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。” 茅盾 《子夜》九:“他忽然又高兴起来,先将右手掌扁竖了摆在当胸。”

(2).对着胸膛。 茅盾 《子夜》四:“ 阿二 跑出来,当胸一撞, 曾沧海 就跌在地下。”

阿师

称僧人。 唐 段成式 《酉阳杂俎·怪术》:“﹝ 李秀才 ﹞因奉手袖中,据两膝,叱其僧曰:‘粗行阿师,争敢輒无礼,柱杖何在?可击之。’” 宋 范成大 《宝现溪》诗:“跃珠本具眼,聊共阿师戏。” 元 刘祁 《归潜志》卷九:“邂逅 云中 老阿师,里人许我话 刘 雷 。”

瞌睡

(1) 倦极思睡

(2) 打盹,很短时间的睡眠

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

自知

认识自己;自己明了

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