登玄畅楼诗

登玄畅楼诗原文

危峯带北阜。
高顶发南岑。
中有陵风榭。
回望川之阴。
岸险每增减。
湍平互浅深。
水流本三派。
台高乃四临。
上有离羣客。
客有慕归心。
落晖映长浦。
炴景烛是浔。
云生岭乍黑。
日下溪半阴。
信美非吾土。
何事不抽簪。

诗词问答

问：登玄畅楼诗的作者是谁？答：沈约
问：登玄畅楼诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：沈约的名句有哪些？答：沈约名句大全

参考注释

北阜

北面的山岗。 汉 班固 《西都赋》：“於是睎 秦岭 ，睋北阜。” 南朝 宋 谢灵运 《田南树园激流植楥》诗：“卜室倚北阜，启扉面南江。” 南朝 梁 沉约 《钟山诗应西阳王教》：“北阜何其峻，林薄杳葱青。”

高顶

指山顶。 南朝 梁 沉约 《登玄畅楼》诗：“危峯带北阜，高顶出南岑。” 唐 王维 《投道一师兰若宿》诗：“ 一公 栖 太白 ，高顶出风烟。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

陵风

(1).驾着风，乘风。 唐 周繇 《白石潭秋霁作》诗：“陵风舴艋謳哑去，山水鸕鷀薄泊飞。”

(2).形容高峻。 南朝 梁 沉约 《登玄畅楼》诗：“中有陵风榭，迴望川之阴。”

回望

回顾，回头看。《后汉书·边让传》：“登瑶台以回望兮，冀弥日而消忧。” 唐 杜牧 《华清宫绝句》之一：“ 长安 回望绣成堆，山顶千门次第开。” 郭沫若 《歧路》：“他们在船上怕还在从那圆圆的窗眼中回望我呢。”

回顾，回头远看。 南朝 梁简文帝 《镜象》诗：“迴望疑垂月，傍瞻譬璧璫。” 清 杜岕 《烟雨桃花》诗：“渔舟吹篴人，迴望 武陵 路。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“东方故国送别的情意，涌出一丸冷月安慰我的回望。”

增减

增添与减去

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浅深

(1).深和浅。《礼记·王制》：“意论轻重之序，慎测浅深之量以别之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“虽浅深不同，详略各异，其褒德显荣，典章一也。” 宋 苏轼 《学士院试孔子从先进论》：“其志不同，故其术有浅深，而其成功有巨细。” 郭沫若 《羽书集·由“有感”说到气节》：“悲歌 燕 赵 已消沉，沦落何须计浅深？”

(2).深厚。 宋 苏舜钦 《启事上奉宁军陈侍郎》：“自尔家事细微，必为賙给，使举族免於流转，得专孝思，其为惠浅深，以此可见。”

水流

(1) 泛指江、河

湖泊星罗棋布,水流纵横交错

(2) 水的流动

(3) 流动着的水

水流湍急

水流畅通

四临

四面逼近。《南史·宋纪上·武帝》：“公蒐乘秣马，敻入远疆，衝櫓四临，万雉俱溃，拓土三千，申威龙漠。” 唐 陆贽 《安抚淮西归顺将士百姓赦》：“今王师四临，所至剋捷，将士百姓，款附甚多。”《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“请加戍 剑南 、 西山 、 涇原 等州， 安西 镇守，扬兵四临……可以立功云。”

离羣

1.离开众人。《易·乾》：“上下无常，非为邪也；进退无恒，非离羣也。” 孔颖达 疏：“ 何氏 云：所以进退无恒者，时使之然，非苟欲离羣也。” 唐 皇甫曾 《送元侍御充使湖南》诗：“离羣復多病，岁晚忆 沧州 。” 清 钱谦益 《潞河别刘咸仲吏部》诗：“衰鬢数茎还去国，秋风一叶又离羣。”

2.超群。 宋 苏轼 《表忠观碑》：“篤生异人，絶类离羣。奋挺大呼，从者如云。”

归心

(1) 回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》

(2) 真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》

晖映

见“ 暉暎 ”。

日下

(1) 目前;眼下

日下天气已凉

(2) 旧时“日”指帝王,“日下”指京都

(3) 日入。日没。太阳落下去

日下西山头

(4) 一天天地衰落;逐日走下坡路

人心不古,世风日下

半阴

(1).未全阴暗。 南朝 梁 沉约 《登玄畅楼》诗：“云生岭乍黑，日下溪半阴。” 唐 孔德绍 《夜宿荒村》诗：“风度谷餘响，月斜山半阴。”

(2).谓天气多云。 唐 刘禹锡 《洛中早春赠乐天》诗：“漠漠復靄靄，半晴将半阴。”

吾土

我的乡土。 汉 王粲 《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！” 唐 孟浩然 《宿桐庐江寄广陵旧游》诗：“ 建德 非吾土， 维扬 忆旧游。” 唐 杜甫 《长沙送李十一》诗：“远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。”

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

抽簪

谓弃官引退。古时作官的人须束发整冠，用簪连冠于发，故称引退为“抽簪”。《文选·沉约＜应诏乐游苑饯吕僧珍诗＞》：“将陪告成礼，待此未抽簪。” 李善 注引 锺会 《遗荣赋》：“散髮抽簪，永纵一壑。” 唐 李深 《游烂柯山》诗：“真兴得津梁，抽簪永游衍。” 宋 乐史 《广卓异记·御制送诗并序》：“遗荣期入道，辞老竞抽簪。” 清 曹寅 《半轩至真州舟次即事》诗之二：“终须霖雨去，未老慎抽簪。”