西江月 以上见还真集卷下原文
入室先知下手，安炉要会施工。癸生急采向黄中。
逆把天轮旋动。
赤子飞神入海，苍龙骑上南宫。
片时啸咏下瑶空。
十极神仙皈奉。
诗词问答
问：西江月 以上见还真集卷下的作者是谁？答：王玠
问：西江月 以上见还真集卷下写于哪个朝代？答：元代
问：西江月 以上见还真集卷下是什么体裁？答：词
问：王玠的名句有哪些？答：王玠名句大全
参考注释
入室
比喻学问或技能已达到深奥的境界
由也升堂矣,未入于室也。——《论语·先进》
虽受业门徒,非入室弟子,莫得亲言。——《晋书·杨轲传》
虽已登堂,尚未入室
先知
认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人
下手
(1) 助手
打下手
(2) 座次的下方者,即右方
坐在主人的下手
(3) 指知识、技能低下的人
要会
(1).会计；簿书。《周礼·天官·小宰》：“听出入以要会。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“要会，谓计最之。簿书月计曰要，岁计曰会。” 孙诒让 正义：“一月之计少，举凡其要而已，故谓之要；一岁之计多，则总聚攷校，故谓之会也。”
(2).指管理核计财经事宜。《旧唐书·夏侯孜传》：“洎掌于经费，备歷重难，居然要会之权，颇得均平之道。”
(1).通都要道。《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“ 大梁 ，天下之要会也。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁十年》：“近废 荆门军 为 长林县 ，屯兵减少，不足以控制要会。”
(2).主旨；要旨。 唐 张九龄 《敕岁初处分》：“盖不体仁无以为长，不知道无以用心。故道者众妙之门，而心者万物之统。得其要会，义可以兼济於人；失其指归，生不能自全於己。” 明 归有光 《洪范传》：“前四畴责之於己，治天下之根本要会；后四畴取之於外，治天下之枝叶绪餘。”
施工
按设计要求建筑
桥梁正在施工
黄中
(1).心脏；内德。古代以五色配五行五方，土居中，故为黄为中央正色。心居五脏之中，故称黄中。《易·坤》：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。” 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》：“非黄中纯白，穷达一致，其恶能立功立事。”《南史·沉约传》：“汝并黄中英爽，终成奇器。”《魏书·高允传》：“ 高子 黄中内润，文明外照，必为一代伟器。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“同柢者，其玉步同；异柢者，其玉步异。是以有黄中而无阴血，无所析也。”
(2).中间黄色。 晋 陆机 《桑赋》：“故其形瑰族类，体艳众木，黄中爽理，滋荣烦縟。” 宋 韩维 《谢到水仙二本》诗：“黄中秀外干虚通，乃喜嘉名近帝聪。”原注：“此花外白中黄，茎干虚通如葱，本生 武当 山谷间，土人谓之天葱。” 清 钱谦益 《蜡梅》诗之二：“莫以黄中笑梔貌，狗蝇今日遍江乡。”
(3).指皇帝。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五郊乐章》：“黄中正位，含章居贞。”参见“ 黄中君 ”。
旋动
转动。 茅盾 《子夜》十四：“女工们流汗的兴奋的红脸杂乱地旋动，互相用眼光探询。”
赤子
(1) 刚生的婴儿
(2) 人民
飞神
犹神游。谓形体不动而心神向往。《关尹子·四符》：“知夫此身如梦中身，随情所见者，可以飞神作我，而游太清。”
苍龙
(1)
(2) 二十八宿中东方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕的合称
(3) 太岁星,古时以为凶神,今比喻极其凶恶的人
今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛 * 《清平乐·六盘山》
南宫
复姓
片时
一会儿
啸咏
见“ 啸咏 ”。
亦作“ 啸咏 ”。犹歌咏。《晋书·阮孚传》：“窃以今王莅镇，威风赫然……正应端拱啸咏，以乐当年耳。” 唐 谷神子 《博异志·刘方玄》：“唯闻厅西有家口语言啸咏之声，殆不多辨。” 宋 苏轼 《与张朝请书》之三：“新春海上啸咏之餘，有足乐者。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“宫中有玉树一株，围可合抱……叶类碧玉，厚一钱许，细碎有浓阴，常与女啸咏其下。”
瑶空
明净的天空，有时指仙境。 宋 蔡伸 《忆瑶姬·南徐连沧观赏月》词：“微雨初晴，洗瑶空万里，月掛冰轮。” 明 谢谠 《四喜记·风月青楼》：“轻盈态，窈窕容，恍疑仙子下瑶空。”《群音类选·窃符记·如姬焚香》：“瑶空虚朗，冰轮初上。”
极神
耗尽精神。《汉书·董仲舒传》：“问勤劳，恤孤独，尽思极神。”
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