赠青城山威仪观李鍊师原文
天仓三十六峰下，犹有轩辕辙迹存。
丹灶前临六时水，芎田远接九仙门。
火芝夜照千灯迥，江树朝涵一气浑。
道友相邀寻异药，携筇几到老人村。
诗词问答
问：赠青城山威仪观李鍊师的作者是谁？答：张方平
问：赠青城山威仪观李鍊师写于哪个朝代？答：宋代
问：赠青城山威仪观李鍊师是什么体裁？答：七律
问：张方平的名句有哪些？答：张方平名句大全
注释
1. 七言律诗 押元韵
2. 自注：九仙宝云洞近后观。
参考注释
天仓
(1).星名。属西方七宿中的娄宿。《史记·天官书》：“胃为天仓。” 张守节 正义：“胃三星……胃主仓廪，五穀之府也。”《晋书·天文志上》：“天仓六星在娄南，仓穀所藏也。”
(2).相者术语。即天庭。《意林》卷五引 晋 杨泉 《物理论》：“相者曰，三亭九候，定于一尺之面。愚智勇怯，形于一寸之目。天仓金匱，以别贫富贵贱。”《水浒传》第十八回：“唇口方正，髭鬚地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。”
三十六
约计之词，极言其多。《文选·班固＜西都赋＞》：“离宫别馆，三十六所。” 李善 注：“离别，非一所也。《上林赋》曰：离宫别馆，弥山跨谷。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“ 秦 塞重关一百二， 汉 家离宫三十六。” 宋 王珪 《宫词》：“漏永禁宫三十六，宴回争踏月轮归。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦楼。”
辕辙
车迹。 清 曹寅 《赵北口》诗：“回身感旅宦，辕辙何时休。”
丹灶
炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”
时水
应时的雨水。《管子·立政》：“决水潦，通沟瀆，修障防，安水藏，使时水虽过度，无害於五穀。”
仙门
(1).指仙人居所。 清 彭舜龄 《登蓬莱阁》诗：“望里仙门真可接，空中龙势未全收。”
(2).指皇宫之门。 唐 王维 《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》：“鑾舆迥出仙门柳，阁道迴看上苑花。”
火芝
道教传说的一种仙草。《艺文类聚》卷九八引 晋 葛洪 《抱朴子》：“火芝生於名山之阳，其色黄泽，大如车盖。”《艺文类聚》卷九八引 晋 葛洪 《抱朴子》：“火芝常以夏採之，叶上赤，下茎青。”《云笈七籤》卷四：“﹝ 老君 ﹞授 张陵 为云臺治，火芝、火仙之经，方术变化、长生不死之药，登昇云天之道。”
夜照
(1).萤火虫的别名。 清 厉荃 《事物异名录·昆虫上》：“萤火，一名夜照。”
(2).夜间使用的护照。 孙中山 《革命成功始得享国民幸福》：“那种护照又分作两种，在白天有日照，在晚间有夜照。”
一气
(1) 一举,一次,不间断地
一气呵成
(2) 同一帮派,声气相通;同伙
他们通同一气
(3) 一阵(多含贬义)
瞎闹一气
道友
(1).一起修道的朋友。 宋 洪迈 《夷坚支丁志·赵三翁》：“ 密县 堕门山 道友 席洞云 ，因往 独紇岭 瀑水潭 侧登翫，慕其清峭高爽，即筑室以居。” 老舍 《老张的哲学》第二三：“你愿意修行呢，我可以写个捐册，去找几位道友募化。”
(2).志同道合者。 唐 陈子昂 《赠别冀侍御崔司议》诗序：“一世之逸人，寄千里之道友。” 宋 苏轼 《三月二十日开园》诗之三：“鬱鬱苍髯真道友，丝丝红蕚是乡人。何时翠竹江村路，送我柴门月色新。”自注：“苍髯，松也；红蕚，海棠。”
(3).对走江湖的人的客气称呼。《说岳全传》第十回：“那穿白的，去身边取出银包打开来，将两锭银子递与説书的道：‘道友，我们是路过的，送轻莫怪。’”
到老
(1).直到老年。 汉 焦赣 《易林·谦之损》：“常德自如，安坐无尤。幸入贵乡，到老安荣。” 唐 杜荀鹤 《山中贻同志》诗：“到老如今日，无心愧古人。”
(2).谓直到最后。 杨朔 《三千里江山》第十八段：“白费了半天力气，到老还是过不去江。”
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