酬冯绛州早秋绛台感怀见寄

酬冯绛州早秋绛台感怀见寄原文

良牧闲无事，层台思眇然。
七条萦印绶，三晋辨山川。
洗嫧讴谣合，开襟眺听偏。
秋光连大卤，霁景下新田。
叶落径庭树，人归曲沃烟。
武符颁美化，亥字访疑年。
经术推多识，卿曹亦累迁。
斋祠常并冕，官品每差肩。
接部青丝骑，裁诗白露天。
知音愧相访，商洛正闲眠。

诗词问答

问：酬冯绛州早秋绛台感怀见寄的作者是谁？答：权德舆
问：酬冯绛州早秋绛台感怀见寄写于哪个朝代？答：唐代
问：酬冯绛州早秋绛台感怀见寄是什么体裁？答：五排
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全唐诗：卷321-29

参考注释

良牧

贤能的州郡长官。《三国志·吴志·潘濬陆凯传评》：“ 胤 身絜事济，著称南土，可谓良牧矣。”《旧唐书·良吏传上·蒋俨》：“ 蒲州 户口殷剧，前后刺史，多不称职， 儼 下车未几，令行禁止，称为良牧。” 宋 司马光 《追和张学士＜从沂公游广固城＞》：“清时间千岁，良牧借三台。”

无事

(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”

(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”

(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”

(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”

(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”

层台

重台；高台。《楚辞·招魂》：“层臺累榭，临高山些。” 王逸 注：“层、累，皆重也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“东门侧有层臺，秀出云表。”

眇然

(1).高远貌；遥远貌。《汉书·王褒传》：“何必偃卬詘信若 彭祖 ，呴嘘呼吸如 侨 松 ，眇然絶俗离世哉！” 颜师古 注：“眇然，高远之意也。”《后汉书·冯衍传下》：“疆理九野，经营五山，眇然有思陵云之意。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效郭璞＜游仙＞》：“眇然万里游，矫掌望烟客。” 宋 王安石 《次青阳》诗：“十载 九华 边，归期尚眇然。” 清 陈恭尹 《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗：“中峯方眇然，将登且当歇。”

(2).弱小貌；微小貌。 宋 叶适 《故昭庆军承宣使知大宗正事崇国赵公谥宣简议》：“公遭时多故，特眇然童子，周旋四方，而感励问学，居穷守独之操，甚於寒乡窶士。” 明 何景明 《樊少南字说》：“蠛蠓之子翔於蚊睫， 离娄 视之眇然无有也。何也？所托者小也。”

七条

即郁多罗僧，僧人之上着衣。因衣有横截七条，故称。见 唐 玄应 《一切经音义》卷十四。《水浒传》第六回：“ 智深 谢了，收拾起坐具、七条，提了包裹，拿了禪杖、戒刀，跟着行童去了。”参见“ 三衣 ”。

印绶

旧时称印信和系印的绶带

三晋

战国 时 赵 、 韩 、 魏 三国的合称。 赵氏 、 韩氏 、 魏氏 原为 晋国 大夫， 战国 初，分 晋 各立为国，故称。其地约当今之 山西省 及 河南省 中部、北部， 河北省 南部、中部。后“三晋”又为 山西省 别称。《战国策·赵策一》：“三 晋 合而 秦 弱，三 晋 离而 秦 强，此天下之所明也。”《史记·燕召公世家》：“ 孝公 十二年， 韩 、 赵 、 魏 灭 智伯 ，分其地。 三晋 强。” 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“ 三晋 云山皆北向，二陵风雨自东来。” 明 于谦 《暑月将自太行巡汴》诗：“ 三晋 衝寒到， 中州 冒暑回。” 陈去病 《自阳高县抵大同》诗：“云軿飞处射晴光， 三晋 云山接大荒。”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

开襟

(1) 中式上衣、袍子等的一种式样,前面的部分分开,纽扣在胸前的叫对开襟,在右侧的叫右开襟

(2) 敞开衣襟

眺听

犹视听。谓耳目所及。 南朝 梁 何逊 《登石头城》诗：“眺听穷耳目，远近备幽悉。” 唐 孟郊 《汝州南潭陪陆中丞公宴》诗：“耳目极眺听，潺湲与嶔岑。”

秋光

(1).秋日的阳光。 唐 李商隐 《商於》诗：“ 商於 朝雨霽，归路有秋光。” 清 刘大櫆 《吴氏节母墓志铭》：“悬皎日之秋光，倾 岷江 以涤也。”

(2).秋日的风光景色。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“秋光稍欲暮，岁物已将阑。” 唐 司空图 《重阳山居》诗：“满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。” 宋 王安石 《锺山西庵白莲亭》诗：“野艷轻明非傅粉，秋光清浅不凭材。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》：“画作千山红树图，行色秋光两瀟洒。”

大卤

(1).古地名。在今 山西省 太原市 西南约二十五里。《春秋·昭公元年》：“ 晋 荀吴 帅师败 狄 於 大卤 。” 杜预 注：“ 大卤 ， 太原 晋阳县 。”

(2).借指 并州 。 唐 刘禹锡 《唐故相国赠司空令狐公集纪》：“始公参 大卤 记室，以文雄於边。”

(3).广大的荒漠地区。《旧唐书·张仲武传》：“ 雁门 之北，羌戎杂处，濈濈羣羊，茫茫大卤。”

霁景

雨后晴明的景色。 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭》诗序：“山河春而霽景华，城闕丽而年光满。” 唐 唐彦谦 《蒲津河亭》诗：“宿雨清秋霽景澂，广亭高树向晨兴。” 宋 石孝友 《点绛唇》词：“霽景澄秋，晚风吹尽朝来雨。”

新田

开垦两年的田地。

径庭

差得非常远。亦作“径廷”

如使仁而无择,奚为修善立名乎?斯径廷之辞也。——刘峻《辨命论》

大相径庭

归曲

犹归罪。《汉书·匈奴传下》：“令单于自疏，不亲边吏，或者设为反间。欲因而生隙，受之适合其策使得归曲而直责。” 颜师古 注：“归曲於 汉 ，而以直义来责也。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁十年》：“ 韶 本凿空开边，骤躋政地，乃以勤兵费财归曲朝廷，帝由是不悦。” 章炳麟 《訄书·订孔》：“故今不以利器之説归曲 孔氏 。”

武符

即虎符。古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。 唐 人避 唐 高祖 之祖 李虎 讳改。 唐 王维 《故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑》：“天子宠兮为崇荣，赠我武符兮赐我专城。” 唐 孙樵 《武皇遗剑录》：“ 武皇 曾不逗挠於其衷，亟发武符，按言诛之。”

美化

(1) 装饰、点缀使美观

美化环境

植物和花卉通常用来美化所有的公园和建筑物

(2) 玩弄手段,把丑恶的说成美好的

疑年

(1).怀疑他人的年龄。《左传·襄公三十年》载： 晋悼夫人 食舆人之城 杞 者， 绛县 人或年长矣，无子，而往与于食。同食者疑其年，使以实告。老者曰：“臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季於今三之一也。” 师旷 推断老人为七十三岁。 史赵 、 士文伯 测算其日数为二万六千六百有六旬。大夫 赵武 乃召老人而谢过，因授以田亩，任以为 绛县 师。后遂以“疑年”指有才德的民间老人。 唐 权德舆 《酬冯绛州早秋绛台感怀见寄》诗：“武符颁美化，亥字访疑年。”

(2).特指前人年龄有疑问而未能确定者。 清 钱大昕 有《疑年录》四卷。

经术

犹经学。《史记·太史公自序》：“ 仲尼 悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。” 唐 张祜 《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习 丘 与 軻 。” 章炳麟 《黄先生传》：“余少时从本师 德清 俞君 游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”

多识

亦作“ 多志 ”。博学广记。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”《礼记·缁衣》：“故君子，多闻质而守之；多志质而亲之，精知略而行之。” 孙希旦 集解：“多志，多见而识之也。”《论语·阳货》：“子曰：‘小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以羣，可以怨；邇之事父，远之事君；多识於鸟兽草木之名。’”《汉书·叙传下》：“寓言淫丽，託风终始，多识博物，有可观采。”《新唐书·褚遂良传》：“人之立身，不可以无学。 遂良 所谓多识君子哉！”

卿曹

犹言君等，你们。《后汉书·光武帝纪上》：“军中不见 光武 ，或云已殁，诸将不知所为。 吴汉 曰：‘卿曹努力！王兄子在 南阳 ，何忧无主？’”《后汉书·李固传》：“卿曹何等腐生，公犯詔书，干试有司乎？”

斋祠

斋戒祭祀。《汉书·丙吉传》“逢清道羣鬭者” 唐 颜师古 注：“清道，谓天子当出，或有斋祠，先令道路清浄。”

官品

(1).官职的品第等级。 三国 魏 开始将官职分为九品； 北魏 以后，品又分正、从。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“ 源 官品应黄纸，臣輒奉白简以闻。” 宋 李上交 《近事会元·单于都护府》：“ 唐高宗 麟德 元年正月，改交云中都护府为单于都护府，官品同大都督府。”《三国演义》第十回：“ 李 （ 李傕 ）、 郭 （ 郭汜 ）、 张 （ 张济 ）、 樊 （ 樊稠 ）四人各自写职衔献上，勒要如此官品。” 清 和邦额 《夜谭随录·某太守》：“太守问功名胡底？女推之曰：‘八字入格，自是二品贵人，所可惜者，官品高而人品低，人爵进而天爵退耳。’”

(2).指生物。 严复 译《天演论·能实》按语：“而晚近生学家，谓有生者如人禽虫鱼草木之属，为有官之物，是名官品。而金石水土无官曰非官品。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“盖古之哲士宗徒，无不目人为灵长，超迈群生，故纵疑官品起原，亦彷徨於神话之歧途，詮释率神閟而不可思议。”

差肩

肩挨肩

予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事。——袁枚《祭妹文》

青丝

(1) 黑发

一缕青丝

(2) 青梅等切成的细丝,放在糕点馅内或放在糕点面上做点缀

(3) 青色的丝绳

裁诗

作诗。 唐 杜甫 《江亭》诗：“故林归未得，排闷强裁诗。” 宋 沉遘 《西舍》诗：“少年裁诗喜言老，谁知老大都无心。” 清 吴兆骞 《同陈子长坐毡帐中话吴门旧游怆然作歌》：“裁诗每题白团扇，纵酒惟赌青羔裘。”

白露

节气名,每年九月上旬交节

知音

(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意

子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

(2) 后来用知音称知己,能赏识的人

(3) 知心朋友

商洛

亦作“ 商雒 ”。 商县 和 上洛县 之合称， 汉 初“四皓”曾隐居于此。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 汉 兴有 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ，此四人者，当 秦 之世，避而入 商 雒 深山，以待天下之定也。” 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“虽 园 綺 之栖 商 洛 ， 管寧 之默 辽海 ，方之於 秀 ，殆无以过。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表》诗：“高风动 商 洛 ， 綺 皓无馨香。”